Вопрос 20

Белинский говорил: «Державин был первым живым глаголом юной русской поэзии, и как Ломоносов был ее первым именем, так Державин был вторым».

Именно в творчестве Державина лирика обрела, наконец, свободу от посторонних социально-нравственных заданий и стала самоцельной. Державинский поэтический стиль навсегда остался уникальным явлением в русской поэзии. Но в этом своеобразном поэтическом языке наметилась сфера некоей содержательной и эстетической общезначимости, без которой после Д русская поэзия не смогла обходиться также, как без принципов стихосложения, выработанных в индивидуальном стиле Л..

Л и Д вместе создали русскую поэзию. Если Л дал ей метрические и ритмические формы – так сказать, тело, оболочку, то Д вдохнул в нее живую душу. В его резко индивидуальном поэтическом стиле выразились универсальные эстетические основы грядущей русской лирики.

Державин считал, что его собственная настоящая поэтическая деятельность началась с 1779г., когда он окончательно отказался от попыток подражания своим поэтическим кумирам. Три поэт. миниатюры 1779г. выражают основу эстет. позиции Д, определяют ее главные параметры («К портрету М.В. Ломоносова», «Князю Кантемиру, сочинителю сатир», «На гроб вельможе и герою»).

Именно контрастным соотношением элементов одических и сатирических мирообразов (взаимопроникающих), понятийным контрастом отличается лирика Д в тот момент, когда его поэт. голос набирает силу и происходит становление индивидуальной поэт. манеры. Напр., «Стихи а рождение в Севере порфирородного отрока» (1779), посвященные рождению будущего императора Александра 1, старшего внука Екатерины 2ой. Тематически ст-ие является торжественной одой. Но сам Д определяет это произведение как «Стихи», придавая тем самым ему характер камерной, домашней лирики (то, что впоследствии будет называться «стихами на случай»). Таким образом, Д упраздняет дистанцию между исторически значимым фактом жизни государства и частной чел-й жизнью. Это исчезновение дистанции и определяет поэтику «Стихов». Для этого произведения Д выбирает признанный метр анакреонтической оды, и начинает ст-ие бурлескной картинкой русской зимы, созданной по традициям смешения высокой и низкой образности (античные аллегорические образы + бытовое описание русской зимы). Получилось то, что Д впоследствии назовет «забавным русским стихом». В результате того, что одическое гос-е событие рождения престолонаследника предельно сближается с частной чел-й жизнью как ее равноправный факт, это событие и само по себе претерпевает изменения: мысль о том, что властитель – тоже человек (лейтмотив сатир. публицистики 1769-1774 гг.).

Ода «На смерть князя Мещерского» (1779). Всестороннее воплощение контрастности державинского поэт. мышления. Первый уровень – понятийная контрастность, с ее помощью Д достигал единства поэт. мысли в своей филос-й оде (центральная антитеза ст-ия «вечность» - «смерть»). Единство же текста определялось приемами повтора и анафоры, которые на композиционном уровне сходными зачинами объединяют стихи, содержащие контрастные понятия. Причем сам по себе прием анафоры в плане выразительных средств контрастно противоположен приему антитезы. Еще один уровень контрастности – интонационный. В целом ст-ие отличается чрезвычайной эмоциональной насыщенностью. Еще одно свойство, составляющее контраст общему тону филос-й оды державинского поэт. мышления, – конкретность.

Итог. В поэзии 1779г. намечаются основные эстетические принципы индивидуальной поэт. манеры Д: тяготение к синтетическим жанровым структурам, контрастность и конкретность поэт. образного мышления, сближение категорий истор. события и обстоятельств частной жизни в тесной связи между биографическими фактами жизни поэта и его текстами, которые он считает нужным комментировать сообщениями о конкретных обстоятельствах их возникновения и сведениями об упомянутых в них людям. Все эти свойства становящейся индивидуальной манеры Д как в фокусе собрались в его оде «Фелица», посвященной Екатерине 2ой.

И еще. В результате скрещивания высокого и низкого мирообразов во всех отраслях русской изящной словесности (за исключением драматургии, принципиально безавторского во всех внешних формах рода словесного творчества) активировались формы выражения авторского, личного начала. И державинская поэзия не была в этом смысле исключением. Именно формы выражения личностного авторского начала через категорию лирического героя и поэта как образного единства, сплавляющего всю совокупность отдельных поэтических текстов в единое эстетическое целое, являются тем фактором, который обусловливает принципиальное новаторство Державина-поэта относительно предшествующей ему национальной поэтической традиции.