Логотерапия

Одним из влиятельных направлений современной зарубежной психологии является логотерапия австрийского психолога В.Франкла, основателя «Третьей Венской школы психотерапии» (первая – психоаналих З.Фрейда, вторая – индивидуальная психология А.Адлера).

Согласно логотерапии, борьба за смысл жизни является основной движущей силой человека в противовес принципу удовольствия (стремлению к удовольствию), на котором сконцентрирован дэрейдовский психоанализ и «стремлению к власти», выделяемому адлеровской психологией.

В.Франкл – представитель того поколения, которое дало науке много ярких имён. Его дух не сломили три года в лагерях смерти Освенцима, Дахау Терезиентштата. Именно там он укрепился в мысли о том, что не от условий, а пежде от самого человека зависит, как он будет себя вести. По Франклу, для человека необходимо обнаружить смысл – логос – своего существования, ибо именно поиск смысла является признаком подлинно человеческого бытия.

Отсутствие или потеря смысла создаёт экзистенциональный вакуум: человек теряет содержание своего существования, он испытывает скуку, предаётся пороку или испытывает тяжёлые переживания, подобные кризису пожилых людей. Источником (человеческого существования) экзистенционального вакуума, согласно Франклу, является современный социальный мир, критика которого созвучна с размышлениями Фрамма (как перечисленная целостность объекта и субъекта).

Обретение смысла делает человека ответственным за свою жизнь. В то же время смысл нельзя найти внутри себя – в своём теле или в душе, но только обращаясь к окружающему миру. Смысл достигается, во-первых, путём совершения деятельности: решение задач, во-вторых смысл в заботе о других людях, в любви к людям. Чем больше человек забывает себя, тем больше он становится человеком, в третьих, человек обретает смысл путём выработки чётких позиций в отношении к различным жизненным ситуациям.

(Пример с жизнью Франкла: помогло выстоять стремление переделать рукопись.)

Логотерапия применяется не только к больным людям, но и за пределами клиники к здоровым людям как профилактическое средство. Она адресуется человеку, чтобы убедить его в том, что в любой ситуации жизнь имеет смысл и помочь ему мобилизовать свои ресурсы, уберечь его от отчаяния, помочь найти в себе силы, чтобы сопротивляться опасным импульсам к самоубийству, алкоголизму, наркомании и др., которые не могут быть решением жизненных проблем. Логотерапия имеет свои процедуры, техники, методики, направленные на диагностику экзистенционального вакуума. В противоположность механистическим и биологизаторским взглядам на человеческую душу В.Франкла подчёркивает духовную природу (основанную на сознании), природу смысла человеческой жизни, гуманизм в понимании человека, относится к человеку как уникальной неповторимости.

В 60-е годы в зарубежной психологии развернулись исследования по психогенетике человека. Основной вопрос психогенетики – соотношение генетических факторов и условий внешней среды в формировании психики человека.

Наиболее разработанной областью психогенетики является интеллект. С целью исследования наследственных факторов оценивается интеллектуальный уровень у родственников. Популярны тестовые исследования близнецов с помощью метода сравнения однояйцевых и двуяйцевых близнецов и др. По мнению американского психолога А.Дженсена, интеллект обусловлен генетически и на 80 % врождённым, на 20 % подвергающийся влиянию внешней среды. Дженсон утверждает о существовании «генов интеллекта», «о врождённых нервных структурах мозга», специфических для интеллекта, которые передаются по наследству. Этот вывод приобретает реакционный политический смысл и становится научной базой расизма.

Подобные безосновательные в научном смысле выводы являются признаком недостаточного развития психогенетики. Выдающийся вклад в исследование проблемы психического развития Ж.Пиаже. Его учение о развитии познавательной деятельности ребёнка – восприятия и мышления – справедливо оценивается как «одно из самых значительных, если не самое значительное явление современной зарубежной психологии». Это учение вылилось в создание Женевской школы генетической психологии, которая разработала проблему происхождения интеллекта и умственного развития ребёнка.

С целью изучения этого процесса Пиаже разработал новый метод психологического исследования – метод клинической беседы. Он создал особый тип задач, которые вызывают характерные ответы детей, а эти ответы раскрывают отличительные особенности мышления дошкольника. (Их называют «задачами Пиаже», «ответами Пиаже», «феноменами Пиаже»). Познание рассматривается как важнейшее проявление жизни, взаимодействие организма со средой, направленное на приспособление – адаптацию – к среде.

Адаптация состоит из равновесия процессов ассимиляции и аккомодации.

Ассимиляция – это процесс включения нового объекта, новой проблемной ситуации в уже существующие у него схемы действия.

Аккомодация – это изменение таких схем в соответствии с требованиями, предъявляемыми новыми задачами. Единство этих процессов приводит к установлению равновесия между ними и в отношениях организма со средой. Интеллектуальное развитие рассматривалось как ряд качественных стадий, понимание которых менялось в ходе развития концепции.

В последующем интеллектуальное развитие рассматривалось как смена господствующих умственных структур и в соответствии с мини три стадии интеллектуального развития: стадию сенсомоторного с материальными объектами (от рождения до 2-х лет); стадию конкретных операций – когда системы действий выполняются в уме, но с опорой на конкретный материал (от 7 до 11-12 лет); последнюю стадию – стадию формальных операций. С образованием формальных операций достигается наивысший уровень развития мышления (от 11-12 лет до 13-14 лет). Порядок стадий соответствует определённым возрастам. Он неизменен, но возраст может варьировать в зависимости от условий жизни. В соответствии с представлением об обязательности стадий решается проблема обучения и умственного развития. Обучение оказывается следующим за развитием. Развитие имеет свою собственную логику, внутренние законы и ведёт за собой обучение. Советские психологи были и «за» и «против» интерпретации концепции Пиаже.

Однако его идеи продолжают сохранять фундаментальное значение для психологии вообще и для детской психологии в особенности.

Проболема развития психики человека, его сознания получила фундаментальную разработку в концепции современного французского антрополога, основателя структурной антропологии, социолога и философа К.Леви-Стросса (р.1908г.). Он является творцом структурной типологии мифов.

Он пришёл к выводу, что по своим интеллектуальным операциям архаическое мышление не отличается от современного: логика мифического мышления является столь же взыскательной, как и логика современного мышления.