- •2.Проблема периодизации истории социологии.
- •3. Специфика мифологического мышления. Социогенные мифы.
- •4. Социальные воззрения пифагорейцев.
- •5. Социально-политические взгляды Гераклита.
- •6. Софисты о человеке и обществе.
- •8.Социальные идеи Аристотеля.
- •7.Социальные идеи Платона.
- •9. Политико-правовые воззрения римских стоиков
- •10. Понятие естественного права у римских юристов.
- •11. Августин.
- •12. Аквинский. Аристотелевско-томистская революция.
- •13. Данте Алигьери и идея всемирной монархии.
- •14. Падуанский
- •15. Ренессанская утопия в истории социальной мысли
- •16. Н.Макиавелли о власти, человеке и обществе
- •17. Социально-этические и социально-правовые идеи эпохи Реформации
- •18. Социальная философия Гоббса, «гоббсова» проблема.
- •19. Социально-политические взгляды Дж. Локка
- •20. Социальные идеи англо-шотландского просвещения
- •21. Французское просвещение:общая характеристика
- •22. Романтизм и консерватизм в истории социальной мысли (Де Местр и Де Бональд)
- •23. Историческая социология Токвилля
- •24. Социальные идеи немецкой классической философии
- •25. Учение о. Конта о социальной статике и социальной динамике.
- •26. Позитивизм и методы социального исследования
- •27, 28 Эволюционистская социология г. Спенсера
- •29. Понятие класса. Сущность классовой борьбы (по к. Марксу)
- •30. Проблема отчуждения в концепции к. Маркса.
- •31. Социология знания Маркса.
- •32. Натурализм в социологии.
- •33. Натурализм в социологии: Расово-антропологическое направление
- •34. Географическая школа в социологии
- •35. Социал-дарвинизм в социальной мысли 19в.
- •36. Психологическая школа в социологии: Психологический эволюционизм и инстинктивизм.
- •37. Психология групп и массовых движений (г.Лебон, г. Тард)
- •38. Основные направления российской социологии 19-20в
- •39. Взаимоотношения личности и общества в концепции з. Фрейда
- •40. Социологизм Эмиля Дюркгейма
- •41. Теоретико-социологическая концепция Фердинанда Тённиса
- •42. Формальная социология Георга Зиммеля
29. Понятие класса. Сущность классовой борьбы (по к. Марксу)
Понятие класс – ключевое понятие в марксизме, но Маркс не считал его своим изобретением. Для определения класса, вводится критерий: «отношение к собственности на средства производства» (дальше «»). Класс – группа людей, отличающаяся своим «», ролью и местом в организации производства, а так же способом получения и долей общественного богатства, кот они обладают. История начинается с доклассового общ-ва, прибавочный продукт деление на классы. Движущая сила развития общ-ва – классовая борьба – конфликт между экономическими группами, развитием которого определяется ход исторического прогресса. Маркс рассматривал классов борьбу как важный фактор соц динамики, приводящей к социальным изменениям через разрешение противоречий между интересами пролетариата, с одной стороны, и буржуазии – с другой. Борьба между классами проявляется на различных уровнях: от каждодневных экономических конфликтов и политич противостояния вплоть до бурных революционных потрясений. Соц. революция может быть длительным процессом (век, тысячелетие). 2 основных класса: пролетариат и буржуазия, но есть и другие классы с не четким «». Класс крестьянства – пережиточный, у него нет будущего.
Борьба между классами, по Марксу, — это выражение борьбы между развивающимися производительными силами и отстающими от них производственными отношениями. В определенный исторический период один класс («реакционный») воплощает отжившие производственные отношения, другой («прогрессивный») — нарождающиеся производственные отношения, соответствующие развивающимся производительным силам. Один и тот же класс на разных фазах развития общественной формации бывает прогрессивным и реакционным. Представление о том, что социальное развитие - это непрерывная борьба классов, выступающая в качестве движущей силы этого развития, было, разумеется, односторонним и упрощенным. Оно фиксировало внимание только на классовом конфликте, оставляя без внимания, во-первых, внеклассовые социальные конфликты, во-вторых, сотрудничество между классами, которое подчеркивал Конт. В работах Маркса для социологического изучения классов имели значение не столько его классовые дихотомии и прогнозы, сколько сам акцент (зачастую чрезмерный) на роли социальных конфликтов, анализ экономических факторов этих конфликтов, исследование положения и взаимодействия различных классов и групп в конкретных обществах и социальных ситуациях.
30. Проблема отчуждения в концепции к. Маркса.
Отчуждение-состояние, когда над людьми господствуют силы, созданные ими самими, они противостоят им как чуждые, враждебные. Деньги-это отчужденная сущность человеческого труда и существования, эта сущность господствует над ним и он поклоняется ей. Для Маркса отчуждение — это потеря смысла существования рабочим в процессе труда в эпоху капитализма. Осмысливается в ранних работах, включая «Экономико-философские рукописи 1844 года». К. Маркс рассматривал работника в капиталистическом обществе, вследствие развития машинного производства и соответствующего уровня разделения труда, превращенного в «деталь» огромного машинного механизма, в «придаток». Рабочая сила превращается в товар, который продается за заработную плату). Рабочему для существования необходимо работать на капиталиста, имеющего в собственности средства производства. Произведенный работником продукт «уходил» к капиталисту (владельцу средств производства), и вследствие этого представлял собой как бы чуждый, отделённый от работника предмет. Отчуждение рассматривалось и в процессе отделения продукта труда, и в самой производственной деятельности, и в отношении работника к самому себе, и к другим людям.
Отчуждение в сфере труда: 1) человек отчуждается от продукта, который он производит 2) от процесса производства 3) от самого себя 4) от сотоварища по труду