- •Понятие; признаки, функций и формы государства.
- •Происхождение государства (основное теории).
- •Историко-материалистическая теория, изложенная в книге ф. Энгельса.
- •Гражданское общество и правовое государство.
- •Происхождение и понятие юридического права.
- •Теологическая или божественная теория
- •Патриархальная теория
- •Договорная теория
- •Теория насилия
- •Психологическая теория
- •Расовая теория
- •Материалистическая (классовая) теория
- •Нормы права (структура, виды, способы изложения).
- •Источники (формы выражения) права.
- •Правовые отношения (объекты, субъекты, факты).
- •Правонарушения и юридическая ответственность.
- •10. Понятие и политико-правовые свойства конституции.
- •11. Этапы конституционного развитии России.
- •1. Конституция 1918 г.
- •2. Конституция 1925 г.
- •3. Конституция 1937 г.
- •4. Конституция 1978 г.
- •5. Конституция 1993 г
- •12. Конституция Российской Федерации от 12 декабря 1993г. И ее отличие от конституций советского периода.
- •Структура
- •Отличия от Конституции 1978 года в последней редакции
- •13. Конституционные основы экономической и социальной систем российского общества.
- •14. Конституционные основы политической и духовной системы российского общества.
- •15. Основания и порядок приобретения гражданства Российской Федерации.
- •16. Конституция Российской Федерации о правах и обязанностях человека и гражданина.
- •17. Принцип федеративного устройства России.
- •18. Система органов государственной власти в Российской Федерации.
- •19. Принципы избирательной системы Российской Федерации.
- •20. Президент Российской Федерации (конституционный статус, порядок выборов, полномочия).
- •21. Федеральное Собрание - законодательный орган Российской Федерации.
- •22. Законодательный процесс
- •23. Органы исполнительной власти Российской Федерации.
- •24. Судебная власть и ее органы
- •25 .Конституционные основы местного самоуправления
- •26. Понятие гражданского права, его принципы и источники.
- •27. Гражданские правоотношения (система, основные элементы и виды).
- •28. Юридические лица
- •29. Гражданско-правовые сделки, их виды и условия действительности.
- •30. Понятие и формы права собственности.
- •31. Основные категории обязательственного права.
- •32. Гражданско-правовой договор (виды и способы обеспечения исполнения)
- •33. Наследственное право.
- •34. Понятие, система и источники трудового права.
- •35. Правовое регулирование занятости и трудоустройства.
- •36. Трудовой договор (контракт). Порядок заключения и расторжения.
- •37. Правовое регулирование условий труда.
- •38. Трудовая дисциплина и ответственность.
- •39. Порядок разрешения индивидуальных и коллективных трудовых споров.
- •40. Понятие, принципы и источники земельного права Российской Федерации.
- •Принципы земельного права
- •41. Государственный контроль за исполнением и охраной земель.
- •42. Значение Федерального закона "Об обороте земель сельскохозяйственного назначения" от 26 июня 2002г.
- •Глава II. Особенности оборота земельных участков из земель сельскохозяйственного назначения
- •Глава III. Особенности оборота долей в праве общей собственности на земельные участки из земель сельскохозяйственного назначения
- •Глава IV. Переходные и заключительные положения
- •43. Экологическое право: понятие, структура, принципы.
- •44. Экологические права и обязанности граждан.
- •45. Экологическая экспертиза.
- •46. Основные положения Федерального закона "Об охране окружающей среды" от 10 января 2002г.
- •47. Основные положения Федерального закона "о животном мире" от 20 апреля 1995г.
- •48. Юридическая ответственность за нарушения использования объектов животного мира.
- •49. Основные положения Закона рф "о ветеринарии" от 24 мая 1993г.
- •50. Юридическая ответственность за нарушения законодательства об охране окружающей среды.
-
Происхождение государства (основное теории).
1. Теологическая (божественная) теория происхождения государства и права - наиболее ранняя теория, возникшая из первоначальных религиозно-мифологических представлений о происхождении мира. Поскольку мир сотворил Бог, то и государство и право имеют божественное происхождение. Наиболее известным представителем этого учения является ученый-богослов Фома Аквинский (1225-1274).
2. Патриархальная теория государства, выдвинутая еще Аристотелем, видит в государстве разросшуюся семью, также опекающую своих подданных, как отец- своих детей. Государственная власть, в соответствии с патриархальной теорией, является как бы продолжателем отцовской власти, т.е. власть монарха, государя для народа - это как власть отца в семье.
3. Договорная теория, или теория договорного происхождения государства и права, возникшая в Древней Греции (софисты, Эпикур, Гиппий - V-IV вв. до н.э.), была возрождена и переосмыслена в период кризиса феодализма в интересах формировавшегося в то время класса буржуазии. Ее представители (Дж. Лильберн, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.) рассматривали государство и право как продукт человеческого разума, а не божественной воли. Люди, выйдя из "естественного" (догосуцарственного) состояния, объединялись в государство на определенных условиях, оговоренных в заключенном ими добровольно и по взаимному согласию общественном договоре.
4. Органическая теория представляет государство как некое подобие человеческого организма. Древнегреческий мыслитель Платон, например, сравнивал структуру и функции государства со способностью и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство во многих отношениях напоминает живой человеческий организм, и на этом основании отрицал возможность существования человека вне государства. Крупнейший представитель этой теории Г. Спенсер утверждал, что государство является общественным организмом, состоящим из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток. Государство и право есть продукт органической эволюции. Как в природе выживают наиболее приспособленные, так и в обществе в процессе войн и завоеваний происходит естественный отбор наиболее приспособленных государств, функционирующих в соответствии с законом органической эволюции.
5. Теория насилия. Наиболее характерные черты теории насилия изложены в работах Е. Дюринга, Л. Гум-пловича, К. Каутского и др. В соответствии с этой теорией государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства и права. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель - в господствующий класс, появляется частная собственность, победители создают принудительный аппарат для управления побежденными, который превращается в государство
6. Психологическая теория сводит основные причины возникновения государства и права к тем или иным свойствам психики людей, к биопсихическим инстинктам. Суть данной теории состоит в утверждении психологической потребности человека жить в рамках организованного общества. Из психологии индивида выводил необходимость создания государства и права 3. Фрейд- основатель влиятельного психологического направления в социологии и учениях о государстве и праве. Он исходил из существования первоначальной орды, деспотический глава которой был убит своими взбунтовавшимися сыновьями, движимыми особыми биопсихическими, сексуальными инстинктами.
7. Расовая теория появилась в эпоху рабовладения в целях оправдания существующего строя и его основы - деления населения в силу прирожденных качеств на две породы людей - рабовладельцев и рабов. Расовая теория исходит из тезиса о делении людей на высшую и низшую расы. Первые призваны господствовать в обществе и государстве, вторые - недочеловеки - слепо повиноваться первым. Основоположник расовой теории француз Ж. Гобино (1816-1882) объявлял арийцев высшей расой, приданной господствовать над низшими, к которым относились евреи и др. По мнению, немецкого философа Ф. Ницше, являлась жизненной необходимостью для государства.
8. Материалистическая (марксистская) теория исходит из того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. На смену родоплеменной организации приходит государство, а на смену родовым обычаям - право.