- •3) Образование воспит в др востоке
- •6) Воспитание и образование в период раннего Средневековья
- •8. Образование и педагогическая мысль в России в эпоху Средневековья (х-хvii вв.).
- •10. Философская основа педагогического учения я.А.Коменского. Значение, цели и задачи образования.
- •12) 12. Возрастная периодизация я.А.Коменского. Система школ и содержание образования в этих школах
- •13) 13. Я.А.Коменский о правилах нравственного воспитания и дисциплине в школе.
- •14) Дидактические правила я.А.Коменского. Обоснование им классно-урочной системы.
- •15) Роль учителя и требования к нему.
- •16) Пед. Трактат "Мысли о воспитании", сочинение "Об управлении разумом"
- •17) 17. Дж. Локк о содержании, средствах и методах воспитания и обучения джентльмена.
- •18) 18. Общая характеристика эпохи Просвещения. Педагогические взгляды французских просветителей
- •19) Социально-политическое и философское обоснование ж.-ж..Руссо теории свободного естественного воспитания.
- •20) Педагогический роман ж.Ж.Руссо «Эмиль,или о воспитании». Периодизация жизни ребенка, задачи, содержание, формы и методы воспитания в каждом периоде
- •22. Проекты реорганизации народного образования в период французской буржуазной революции.
- •24. Образование и педагогическая мысль в России во второй половине XVIII в. Деятельность и.И.Бецкого и ф.И.Янковича. Устав народных училищ 1786 г.
- •26. Основные этапы педагогической деятельности и.Г.Песталоцци. Обоснование и.Г. Песталоцци идеи развивающего и воспитывающего обучения.
- •27. Теория элементного образования и.Г.Песталоцци.
- •29. Социально-педагогическая деятельность а.Дистервега. Принципы развивающего и воспитывающего обучения
- •30. Дидактика развивающего обучения а.Дистервега. Требования к учителю
- •32. Создание в России государственной системы народного образования. Школьные реформы 1786 и 1802-1804 гг
- •35. Революционно-демократическая педагогическая концепция н.Г.Черны-шевского и н.А.Добролюбова.
- •36. Общественно-педагогическое движение в России в 60-х годах XIX в. Школьные реформы 60-70 гг. XIX в
- •37) Идея общечеловеческого воспитания н.И.Пирогова
- •38. Философское и естественнонаучное обоснование к.Д.Ушинским педагогики как науки и искусства.
- •39. Идея народности воспитания – основа педагогического учения к.Д.Ушинского
- •40. К.Д.Ушинский о роли труда в жизни общества, о развивающем и воспитательном значении труда
- •43. К.Д.Ушинский о нравственном воспитании
- •49. Октябрьская революция и первые декреты по народному образованию. «Основные принципы единой трудовой школы». Советская власть и учительство.
16) Пед. Трактат "Мысли о воспитании", сочинение "Об управлении разумом"
Самое главное в человеке - воспитание физическое, умственное и нравственное. Конечную цель воспитания Локк представлял в обеспечении здорового духа в здоровом теле. Все составляющие воспитания должны быть взаимосвязаны. Представления Локка о воспитании складывались на основе собственных наблюдений как наставника детей в дворянских семьях. Им разработаны приемы и способы развития мышления человека. По теории Локка у человека нет врожденных представлений и идей. Он появляется на свет, будучи "чистой доской", готовый воспринимать окружающий мир посредством своих чувств, через внутренний опыт - рефлексию.
Большое значение Локк отдавал дисциплине: ребёнка надо наказывать только за ложь, богохульство и упрямство. Наказывать можно любым способом, но пороть должен не родитель и не воспитатель, а наниматель.
Локк был убежден в целесообразности социальной (сословной) детерминации школьного образования. Он оправдывал различные типы обучения: полноценное воспитание джентльменов и ограниченное воспитанием трудолюбия и религиозности неимущих. Локк расширил границы сфер знаний, которые должен изучать джентльмен (бухгалтерия, счетоводство...), указал на необходимость преподавания навыков соц. поведения - "хорошие манеры и знание света". Обучение, по Локку - это процесс формирования общественных и нравственных устоев личности.
В "Мыслях о воспитании" (1693) содержится программа воспитания джентльмена, делового человека нового общества. Отдавая дань традициям светского воспитания - обучение танцам, фехтованию, верховой езде и т.д., Локк настаивал на практической направленности обучения необходимого "для деловых занятий в реальном мире". Для совершенствования разума Джон Локк считал необходимым определить круг самостоятельно изучаемой литературы. Рекомендуемый им круг чтения содержится в его "Мыслях о том, что читать и изучать джентльмену" (1703) которые являются как бы библиографическим дополнением к "Мыслям о воспитании". Сюда он включил кички по истории, географии, логике. морали и философии, искусству управления (политике), искусству правильного письма II речи и т.д. "Мысли о воспитании" открываются разделом о физическом развитии и воспитании ребёнка, и лишь после этого рассматривается умственное и нравственное. Локк считал, что физ. Труд - различные виды ремесленных и сельскохозяйственных работ - снимает усталость от учебных занятий, укрепляет здоровье.
Проект "Рабочие школы" (1696). В этой записке Локк предлагал создавать в каждой общине воспитательные учереждения, предназначенные для детей бедноты от 3 до 14 лет, своего рода соединение дошк. учреждений и элементарных школ. Там должны обучаться началам ремесел, приучаться к трудолюбию. Локк рекомендовал показывать детям на наглядных примерах, как им поступать и чего следует избегать. Практика, повторные действия, закрепление положительного опыта поведения.
17) 17. Дж. Локк о содержании, средствах и методах воспитания и обучения джентльмена.
Джентльмен должен получить физическое, нравственное и умственное воспитание, но не в школе, ибо школа, по мнению Локка, это учреждение, где собрана "пестрая толпа дурно воспитанных порочных мальчиков всякого состояния". Настоящий джентльмен воспитывается дома, ибо "даже недостатки домашнего воспитания несравненно полезнее приобретаемых в школе знаний и умений". Локк, исходя из практики аристократических семейств, рекомендовал поручить все дело воспитания джентльмена хорошо подготовленному, солидному воспитателю.
Огромное значение Локк придавал физическому воспитанию. "Здоровье необходимо нам для наших дел и нашего благополучия", -- говорил он и предлагал тщательно разработанную, стоявшую на уровне науки того времени систему. "В здоровом теле -- здоровый дух", -- подчеркивал он. Необходимо поэтому с раннего детства закалить тело ребенка, добиться того, чтобы он легко переносил усталость, невзгоды, перемены. Локк подробно обосновывал значение строгого режима в жизни ребенка, давая советы об одежде, пище, прогулках, занятиях спортом.
Свою мораль, как мы отмечали, Локк выводил из принципа пользы и интересов личности. Настоящий джентльмен -- это тот, кто умеет достичь собственного счастья, но в то же время не препятствует в этом другим джентльменам. Люди должны быть "мудрыми" и не только добиваться того, что им хочется, но и учитывать реальные возможности. Поэтому поведение человека должно быть разумно, он должен уметь руководить своими страстями, быть дисциплинированным.
Выработка характера, развитие воли, нравственное дисциплинирование -- важнейшие задачи воспитания Нельзя потворствовать ребенку, но нельзя и не удовлетворять его законных пожеланий. Сначала "страх и уважение" должны дать власть воспитателю над поведением ребенка, а в более зрелые годы эту власть будут поддерживать "любовь и дружба".
Главными воспитательными средствами всегда будут являться не рассуждения, а пример, среда, окружение ребенка. "Примите за несомненную истину, -- говорит Локк, -- что какие бы наставления ни давали ребенку и какими бы мудрыми уроками благовоспитанности ни пичкали его ежедневно, наибольшее влияние на его поведение будет все-таки оказывать компания, в которой он находится, и образ действий тех, кто ходит за ним". Особенно важно воспитание устойчивых положительных привычек у детей. "Детей нельзя воспитывать правилами, которые ускользают из памяти. Если вы считаете необходимым приучить их к чему-нибудь, укорените это посредством практики всякий раз, как представится случай, и, если возможно, сами создайте случай". Воспитание привычек должно начинаться с самого раннего возраста. Нельзя добиться положительных результатов грубостью, насилием, необходимый результат дадут ласковые слова, кроткое, как бы случайное внушение, сделанное в форме напоминания о том, что дети забыли. Нельзя прививать несколько привычек одновременно. Задача воспитателя заключается в том, чтобы закрепить сначала одну привычку, а затем уже перейти к воспитанию другой.
Для правильного направления всего воспитательного процесса следует внимательно изучать индивидуальные особенности ребенкаЛокк выступал противником телесных наказаний, считая, что "рабская дисциплина создает и рабский характер". Но в случаях упорного нежелания ребенка проявить беспрекословное послушание вполне допускал телесные наказания.
Локк придавал значение религиозному воспитанию, но считал, что главное -- не приучать детей к обрядам, а вызывать любовь и почтение к богу как высшему существу.
Содержание обучения джентльмена, по Локку, значительно шире, чем это было принято в то время. Джентльмена надо обучать чтению, письму, рисованию, родному языку, французскому языку, латинскому языку (латынь не для всех; для тех, кто будет заниматься торговыми делами, сельским хозяйством, этот язык не нужен), географии, арифметике, геометрии, астрономии, хронологии, этике, а также следует дать ему основные сведения по истории и законоведению, бухгалтерии, обучать верховой езде и танцам.