- •3) Образование воспит в др востоке
- •6) Воспитание и образование в период раннего Средневековья
- •8. Образование и педагогическая мысль в России в эпоху Средневековья (х-хvii вв.).
- •10. Философская основа педагогического учения я.А.Коменского. Значение, цели и задачи образования.
- •12) 12. Возрастная периодизация я.А.Коменского. Система школ и содержание образования в этих школах
- •13) 13. Я.А.Коменский о правилах нравственного воспитания и дисциплине в школе.
- •14) Дидактические правила я.А.Коменского. Обоснование им классно-урочной системы.
- •15) Роль учителя и требования к нему.
- •16) Пед. Трактат "Мысли о воспитании", сочинение "Об управлении разумом"
- •17) 17. Дж. Локк о содержании, средствах и методах воспитания и обучения джентльмена.
- •18) 18. Общая характеристика эпохи Просвещения. Педагогические взгляды французских просветителей
- •19) Социально-политическое и философское обоснование ж.-ж..Руссо теории свободного естественного воспитания.
- •20) Педагогический роман ж.Ж.Руссо «Эмиль,или о воспитании». Периодизация жизни ребенка, задачи, содержание, формы и методы воспитания в каждом периоде
- •22. Проекты реорганизации народного образования в период французской буржуазной революции.
- •24. Образование и педагогическая мысль в России во второй половине XVIII в. Деятельность и.И.Бецкого и ф.И.Янковича. Устав народных училищ 1786 г.
- •26. Основные этапы педагогической деятельности и.Г.Песталоцци. Обоснование и.Г. Песталоцци идеи развивающего и воспитывающего обучения.
- •27. Теория элементного образования и.Г.Песталоцци.
- •29. Социально-педагогическая деятельность а.Дистервега. Принципы развивающего и воспитывающего обучения
- •30. Дидактика развивающего обучения а.Дистервега. Требования к учителю
- •32. Создание в России государственной системы народного образования. Школьные реформы 1786 и 1802-1804 гг
- •35. Революционно-демократическая педагогическая концепция н.Г.Черны-шевского и н.А.Добролюбова.
- •36. Общественно-педагогическое движение в России в 60-х годах XIX в. Школьные реформы 60-70 гг. XIX в
- •37) Идея общечеловеческого воспитания н.И.Пирогова
- •38. Философское и естественнонаучное обоснование к.Д.Ушинским педагогики как науки и искусства.
- •39. Идея народности воспитания – основа педагогического учения к.Д.Ушинского
- •40. К.Д.Ушинский о роли труда в жизни общества, о развивающем и воспитательном значении труда
- •43. К.Д.Ушинский о нравственном воспитании
- •49. Октябрьская революция и первые декреты по народному образованию. «Основные принципы единой трудовой школы». Советская власть и учительство.
22. Проекты реорганизации народного образования в период французской буржуазной революции.
в 1789 г. произошла революция. Политические и общественные деятели новой, республиканской Франции воспринимали революцию, как начало новой эры человечества, большое социальное значение при этом придавая обновлению культуры, в том числе и образования. В период французской буржуазной революции возникли проекты реорганизации народного образования. Луи Мишель Лепелетье видел воспитание нового человека посредством "домов национального воспитания", где физическое воспитание связано с трудом. Идеи физического развития ребенка через труд, упражнения, военные игры, походы выдвигали Иоганн Генрих Песталоцци и Адольф Дистервег. В России над преобразованием дела воспитания работали прогрессивные общественные деятели и педагоги И.И. Бецкой, Н.И. Новиков, Ф.И. Янкович. Н.И. Новиков в статье "О воспитании и наставлении детей" отмечает, что "...первой главной частью воспитания является попечение о теле, поскольку образование тела и тогда уже нужно, когда иное образование не имеет еще места...". А.Н. Радищев разделял взгляды Д. Локка об основных путях и средствах физического воспитания, считая, что оно должно начинаться с самого раннего возраста и осуществляться при помощи разнообразных физических упражнений и закаливания. Наиболее прогрессивными проектами по реорганизации народного образования, созданными во время буржуазной французской революции, были проекты Кондорсе и Лепелетье. Кондорсе провозгласил, что образование народа — это обязанность государства по отношению ко всем без исключения гражданам; обучение должно быть всеобщим и бесплатным на всех школьных ступенях, равным для молодежи обоего пола; преподавание религии должно быть отменено. Кондорсе предлагал следующую школьную систему:1) Первичная (начальная) школа с четырехлетним курсом. В нее обязаны поступать все мальчики и девочки без различия сословий и профессии родителей. 2) Школа второй ступени (вторичная) с трехлетним курсом. В нее поступают оканчивающие первичную школу 3) Институты—учебные заведения с пятилетним курсом, где завершается среднее образование и молодежь получает некоторую профессиональную подготовку для непосредственного участия в жизни. 4) Лицеи — высшие учебные заведения.Таким образом, Кондорсе выдвигал в своем проекте идею единой светской школы, в которой все школьные ступени взаимосвязаны друг с другом административно и программно. Лепелетье,отстаивал решающую роль воспитания в деле создания нового человека. С этой целью он предлагал организовать дома национального воспитания, которые содержатся на средства государства, в них получают подготовку все дети: мальчики с 5 до 12 лет и девочки с 5 до 11 лет.В "домах национального воспитания" должно быть обращено внимание на физическое воспитание детей, необходимо планомерно организовать физический труд на полях и в специальных мастерских. Обслуживающего персонала в "домах" не должно быть: делать все будут сами дети. Работа закаляет тело, укрепляет мышцы и, самое главное, воспитывает "благоприятную привычку к труду".Лепелетье выдвигал и широкую программу умственного образования: в "домах" должны изучаться письмо, счет, элементы геометрии, мораль, В итоге, по мнению Лепелетье, будет подготовлено новое молодое поколение, новые граждане, "сильные, трудолюбивые, дисциплинированные и честные", горячие патриоты.
23. Просветительные реформы начала XVIII века в России. Организация государственных светских школ. Создание Академии Наук. Деятельность М.Л.Ломоносова в области просвещения. Открытие Московского университета.
Россия не имела выхода к морю, а морские пути в то время больше всего способствовали экономическому общению между странами. Чтобы выйти к морю, было необходимо сильное войско, однако русская армия была слабо подготовлена и вооружена. Все это способствовало тому, чтобы Петр I активизировал реформаторские процессы. Экономические и политические преобразования в России сразу же потребовали большого количества специально обученных людей — профессионалов. Это потребовало проведения реформы просвещения.Все представленные на рассмотрение Петра I проекты организации образования в полной мере реализованы не были. Однако под влиянием этих проектов единый тип образования, характерный для допетровского времени, разделился на два направления — церковное и светское Другой важнейшей чертой образования стало преобладание сословности. Внутренняя политика Петра I характеризовалась стремлением к возвышению дворянского сословия. В итоге все создававшиеся государством средние и высшие школы предназначались в основном для детей дворян, Петр I разрешил дворянским детям обучаться дома или столичных школах. Для обучения детей солдат и матросов в начале XVIII в. открывались гарнизонные и адмиралтейские школы, цель которых состояла в подготовке младшего командного состава армии и флота, мастеров по строительству, обслуживанию кораблей. Первая гарнизонная школа начала работу еще . при артиллерийской школе Преображенского полка. В начале XVIII в. преимущественно для дворянских детей последовательно открывались новые учебные заведения, такие как Московская инженерная школа,Петербургская инженерная школа, Петербургская артиллерийская школа и др. в Москве при военном госпитале была открыта школа для подготовки врачей — хирургическая школа Самым ярким детищем Петра 1 в области науки и просвещения, появившемся уже после его смерти, но по его проекту, явилась Санкт-Петербургская академия наук (1725) с подчиненными ей академическими университетом и гимназией Академическую гимназию можно считать первой в России государственной светской общеобразовательной школой, имеющей своей целью подготовку молодежи к поступлению в университет, к карьере ученого. Гимназия состояла из двух отделений: немецкая школа (3 года обучения) и латинская школа (2 года обучения). Основными учебными предметами были языки, словесность, история, география, математика и естествознание. М.В. Ломоносов был одержим мыслью создать российский по духу и содержанию университет и при нем гимназию, в которых могли бы учиться все желающие независимо от сословий. В Петербурге осуществить эту идею ему не удалось, и с 50-х гг. он начал работу по созданию университета в Москве как образовательного и научного центра России. В январе 1755 г. императрицей был издан указ об учреждении "в Москве университета и двух гимназий при нем: для дворян и для разночинцев. Благодаря этому в Московском университете удалось создать преемственную систему среднего и высшего образования Для более полного усвоения учащимися учебного материала М.В. Ломоносов считал необходимым использовать систематические упражнения, выполнение различных заданий для самостоятельной работы, что рассматривалось им как часть всей системы школьных занятий. Раз в полгода для старших школьников проводились публичные упражнения, когда гимназисты произносили речи собственного сочинения. Ведущими дидактическими принципами М.В. Ломоносов считал принципы посильности и развивающего обучения. В основе обучения должен был лежать познавательный интерес, вызывающий, по мысли М.В. Ломоносова, творческое усвоение учебного материала и развитие в студентах и учащихся исследовательских устремленийВ соответствии с планом М.В. Ломоносова в Московском университете были образованы 3 факультета: философский, юридический и медицинский. Свое обучение все студенты начинали на философском факультете, где получали фундаментальную подготовку по естественным и гуманитарным наукам