- •Планы практических занятий
- •Тема 1. Понятие культуры, её смыслы и функции
- •Опорные понятия
- •Литература
- •Упражнения для закрепления материала
- •Тема 2. Языки культуры
- •Опорные понятия
- •Литература
- •Часть 1. Параграф 2»Символ – ключ к природе человека»,
- •Глава 1 с.13-102. Глава 1у. С.227-268.
- •Тема 4. Дальневосточно-конфуцианская культура
- •Опорные понятия
- •Литература
- •Упражнения для закрепления материала
- •Тестовые задания
- •Тема 5. Индо-буддистская культура
- •Тема 6. Арабо - исламский тип культуры
- •Тема 7. Европейски-христианский тип культуры (4 часа)
- •Опорные понятия
- •Тема 8. Культура России (4 часа)
- •Опорные понятия:
- •Литература
Тестовые задания
6. Кто разработал понятие «культурный архетип»?
1. И. Гердер.
2. А. Фергюссон.
3. К. Юнг.
4. М. Шелер.
5. Э. Трельч.
7. Определите автора идеального типа культуры:
1. А. Вебер.
2. П. Сорокин.
3. А. Тойнби.
4. М. Вебер.
5. О. Шпенглер.
8. Правильно ответив на вопросы, по первым буквам ответов по вертикали получите одно из понятий типа культуры.
-
Одна из основных ценностей жизни верующих в христианском типе культуры.
-
Мировая религия, на базе которой возник тип культуры.
-
Синоним термина «большая колесница» в буддийском типе культуры.
-
Братья – социологи XX века, изучавшие типологию культуры.
-
Что считал основой морфологии культуры О. Шпенглер?
-
Один из основателей конфуцианско-даосистского типа культуры.
1 |
|
|
|
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
|
|
3 |
|
|
|
|
|
|
|
4 |
|
|
|
|
|
|
|
5 |
|
|
|
|
|
|
|
6 |
|
|
|
|
|
|
9. Отберите признаки, характеризующие культуру XX в. как исторический тип:
-
письменность;
-
информация;
-
мировые войны;
-
электроника;
-
автоматизация;
-
строительство;
-
музыкальное искусство;
-
массовая культура;
-
связь;
-
религиозность.
8.5. Составьте логические цепочки:
К. Юнг |
Психолог |
Формационное развитие общества |
M. Вебер |
Философ |
Океанический тип цивилизации |
К. Маркс |
Социолог |
Идеальный тип культуры |
Л. Мечников |
Философ |
Смысл истории |
К. Ясперс |
Социолог и географ |
Архетип |
Тема 5. Индо-буддистская культура
-
Становление индо-буддийской культуры. Древнейшие очаги культуры. Дравидийские и арийские этно-культурные истоки. Формирование брахманистско-индуистской традиций.
-
Буддийские ценности: непривязанность, ненасилие, трансцендентальное незнание. Идеал человека - святой, мистик, аскет. Пути приближения к идеалу: йогическая практика, буддийский восьмеричный путь, система четырехашрам.
-
Противостояние и взаимовлияние буддизма и индуизма. Своеобразие мировосприятия в индо-буддистской традиции.
-
Индуизм и буддизм в современном мире.
Опорные понятия
Анимизм, аскет, артха, брахманизм, буддизм, варна, Веды, джайнизм, дух, душа, даосизм, дхарма, индуизм, йога, кама, карма, каста, медитация, мокша, нирвана, сансара, санскрит.
Литература
1.Алексеев В.М. Наука о Востоке. М. 1982.
2.Дандарон М.Б. Проблема души и смерти в буддизме //Социально-гуманитарные знания, 2008, № 1.
3.Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизации на Востоке. Очерки общей теории. М. 1990.
4.Запад и Восток. Традиции и современность. М.1993.
Упражнения для закрепления материала
1.Исследователи Д. Баррет и Т. Джонсон подсчитали, что сегодня христианами себя считают 1,99 млрд. человек, сторонниками ислама 1,19 млрд., индуистами – 777 млн., верующими, но не принадлежащими к какой-либо конкретной вере, – 768 млн., буддистами – 359 млн.
Почему буддизм, который занимает по числу верующих только пятое место, и сегодня считается одной из мировых религий?
Почему индуизм не относится к мировым религиям?
Зависит ли вклад каждой церкви в культуру от количества ее верующих?
Доклады