18. Эпикурейство

Философское учение, исходящее из идей Эпикура(342-270) и его последователей.

Основные вопросы:1 Этика 2 Физика (учение о природе) 3 Каноника (учение о познании) -восприятия -понятия (или общие представления)-чувства. В отличие от стоиков, которые считали рок неизбежным, эпикурейцы наделяют человека свободой воли. Человек может предаваться удовольствиям сообразно своим желаниям. Жизнь — вот главное наслаждение.Философия –позволяет избавится от страхов. Страх смерти. Эпикуреец не боится смерти: «Пока мы существуем, нет смерти; когда есть смерть, нас более нет».«В этом мире много несовершенства, зла. Боги совершенные существа, почему бы им не изменить мир? Богам не никакого дела до нас, мира людей. Так что богов не надо боятся»

19. Стоицизм.

В истории стоицизма выделяют три периода: древняя 3-2 вв. до н.э.; Средняя Стоя 2-1 вв. до н.э. римская 1-2 вв. н.э. Стоическая философия включает в себя логику, физику и этику. Этика является наиболее значимой и исторически востребованной частью учения, обоснованию которой служат остальные части. Предметом логики является все, что связано с осмысленной человеческой речью: правила ее внешнего словесного выражения, ее внутренняя смысловая и формально-логическая сторона, критерии ее соответствия действительности. В физике видели преобладание органических моделей. Космос, согласно стоикам, является живым "умным телом", имеющим сферическую форму и находящимся в бесконечной пустоте. Все его части согласованы и образуют. Главная идея стоической этики — телеологически и каузально предустановленный ход мировых событий. Цель человека заключается в том, чтобы жить «в согласии с природой». Это единственный способ достижения гармонии. «Кто согласен, того судьба ведёт, кто не согласен, того она тащит» (Сенека).Стоики выделяют четыре вида аффектов: удовольствие, отвращение, вожделение и страх. Их необходимо избегать, пользуясь правильным суждением (ортос логос).Все вещи стоики делят на благо, зло, безразличие (адиафора).Предпочитать следует вещи, сообразные с природой.

20.Космологические идеи античных мыслителей.

Космоло́гия (космос + -логия) — раздел астрономии и физики, изучающий свойства и эволюцию Вселенной в целом. В своих задачах она часто пересекается с философией и богословием. Рассмотрим модели космоса некоторых ранних греческих философов. Первые древнегреческие космологические учения строятся по некоторой общей модели: 1. Вначале существует некоторое первичное Единство, в котором все находится вместе.2. Потом в этой массе определяются противоположности: сначала теплое и холодное, затем влажное и сухое. Эти противоположности и составляют мировой порядок и небесные тела.3. Вышеуказанные противоположности влияют друг на друга и образуют метеорологические явления, индивидуальные живые существа, растения и животные. Первой ступенью образования космоса Анаксимандра является выделение из первичного элемента "апейрона" . Первой ступенью образования космоса Анаксимандра является выделение из первичного элемента "апейрона" (нейтральный элемент). Вторая ступень — образование простых элементов из этих противоположностей. Далее происходит вращение Вселенной, и в ее центре концентрируется земля, над ней — вода, а затем возникают сферы воздуха и огня. Пифагорейцы представляли строение Вселенной следующим образом. В центре находится огонь, вокруг которого вращаются Земля и Луна, Солнце, планеты и небо. Вся эта совокупность небесных тел и называется "космос". Выше космоса располагается другой огонь — объемлющий или "Олимп". Ученые, занимающиеся космологией, считают, что современные космологические учения должны включать все достижения науки и охватывать все встречающиеся в природе силы , а построение модели Вселенной относится и к сфере философии. Многие столетия философы разрабатывали космологические теории, и хотя современная космология строится на основании физической науки, у философов и астрофизиков, несмотря на различные методы, существуют и общие космологические проблемы.