14.3. Культура индивидуального потребления

Культура потребления зависит не только от развитости сферы сервиса и качества ее работы, не только от разработанности социальных технологий в потребительских отношениях между обществом и индивидом, но и от культуры потребительской деятельности индивида. Последняя обусловлена общим уровнем культуры индивида, о чем свидетельствуют характер полученного в детстве воспитания, образование, широта потребностей, интересов и глубина их удовлетворения, умения и навыки в различных видах деятельности и т.д.

Культура потребления индивида складывается из знаний о товарах, услугах и умений их использовать. При этом культура индивида будет тем выше, чем глубже, полнее и всестороннее его знания о товарах и услугах. Например, знание индивида о том, что белокочанная капуста съедобна – это один уровень культуры; знание о большом количестве блюд, которые можно приготовить из капусты – это другой уровень культуры; а знание о всевозможных физиологических, лечебных действиях капусты на организм в целом и его отдельные органы – это третий, самый высокий уровень культуры потребления данного продукта.

Уровень культуры индивидуального потребления зависит и от навыков, умения использовать различные товары и услуги. Использование любого товара или услуги может быть как поверхностным, односторонним, так и глубоким, всесторонним, учитывающим все его свойства, возможности. Например, использование личного автомобиля. Если человек при поломке двигателя выходит из машины и пинает колеса, считая это достаточным для ремонта, то он анекдотически наглядно демонстрирует крайне низкий уровень использования автомобиля. Высокий же уровень технической культуры проявляет тот человек, который хорошо знает устройство автомобиля, процессы, происходящие в нем при разных режимах эксплуатации автомобиля, и умело использует их при вождении в разных условиях.

В зависимости от типов и видов потребления можно дифференцировать и разные типы и виды культур. В качестве типов индивидуального потребления выделяются по преимуществу материальное и духовное потребление, а рамках каждого из них различные виды индивидуального потребления. Так, материальный тип содержит физиологическое, физическое, техническое, бытовое потребление и другие, а в духовном типе потребления выделяются литературное, музыкальное, театральное и т.д.

Процесс потребления по своей сути представляет противоречивый характер. Это, естественно, сказывается на всех типах и видах индивидуального потребления, хотя в каждом из них противоречивость проявляется своеобразно. Поскольку эта противоречивость, особенно характер ее разрешения существенно сказывается на культуре индивидуального потребления, постольку она требует особого внимания как в теоретическом, так и практическом аспектах.

Возьмем физиологическое потребление, в котором существует противоречие между физиологическими потребностями и мерой их удовлетворения. Мера определяется чувственными желаниями, которые всегда превышают физиологическую потребность. Причины этого коренятся, с одной стороны, в росте потребностей по мере их удовлетворения, что осознается индивидом и проявляется в его желаниях. С другой стороны, сам организм на бессознательном уровне постоянно стремится сделать запасы на «черный день». Этот чисто животный механизм подкрепляется у человека соответствующим состояниями общества (неурожай сельхозпродуктов и прежде всего зерновых культур; слабое правительство, которое не может решить продовольственной проблемы; война, разруха, экономический кризис и падение производства и т.д.). Непросвещенное сознание индивида слепо следует за желаниями и разрешает данное противоречие подобно животным, которые нагуливают жир впрок. Просвещенный же индивид осознает, что организму надо меньше питания, чем хочется съесть. Или осознает необходимость похудения для улучшения здоровья. Отсюда возникает противоречие между желаниями и просвещенным сознанием индивида, которое единообразного разрешения не имеет, ибо каждый человек разрешает его по-своему. И более того, один и тот же человек, но в разных условиях разрешает его по-разному.

Более сложные виды материального потребления связаны с противоречиями высшего порядка – с социальными. Удовлетворение нефизиологических материальных потребностей ведет, как и любых других, к их возрастанию в соответствии с законом возвышения потребностей. Но этот рост потребностей вступает в противоречие с имеющимися у индивида социальными возможностями. В результате получается два основных следствия. Первое – индивид прекращает развитие потребностей, удовлетворяя их на имеющемся уровне. Второе – индивид стремится к росту потребностей и соответственно к повышению культуры потребления. Для этого он предпринимает дополнительные усилия с целью улучшения своих материальных возможностей за счет служебной карьеры и роста заработной платы или за счет повышения социальной активности (работает дополнительно, по совместительству и т.д.). Расширение материальных возможностей способствует росту культуры потребления посредством либо повышения качества потребительской деятельности, либо увеличения ее многообразия. Первый путь связан с повышением качества предмета потребления (например, приобретение для домашнего использования компьютера новейшей модели вместо устаревшей). Второй путь связан с ростом количества предметов потребления для удовлетворения новых потребностей (например, приобретение бытовой техники, которой ранее индивид не имел и не пользовался).

Что касается духовного потребления, то его противоречивость еще более возрастает. Если рост материальных возможностей индивида закономерно ведет к количественному либо качественному росту культуры материального потребления, то в духовном потреблении такой закономерности нет. Материально разбогатевший человек далеко не обязательно станет богаче и духовно. Это зависит от уровня его духовного развития: чем выше человек развит духовно, тем сильнее проявляется в нем стремление к дальнейшему духовному развитию. Наибольшее воздействие на этот процесс оказывают, пожалуй, установки и ценностные ориентации: если есть установка на повышение духовной культуры, то растет и культура духовного потребления. На рост культуры духовного потребления оказывает влияние и наличие либо отсутствие способностей к разным видам духовной деятельности, отношение индивида к своим способностям, честолюбие и другие свойства. Более того, истории жизни выдающихся деятелей духовной культуры (ученых, писателей, художников и т.д.) нередко показывают, что рост их духовной культуры осуществлялся не в связи с ростом материальной культуры, а вопреки ему.

Лекция 15. Соотношение потребностей и смысла жизни

15.1. Образ жизни и смысл жизни индивида.

15.2. Развитие потребностей как средство реализации смысла жизни.