42. Вклад культуры Византии в развитие мировой цивилизации. Всемирно-историческое значение культурного наследия.

43. Памятники Византии и Средневековой Руси. Общая характеристика, особенности. История включения и их значение для мировой культуры (1 памятник по выбору студента).

Культурообразующие факторы Европейского Средневековья

Античные традиции (Древнеримское влияние)

Культурное наследие варваров

Становление и развитие феодальных отношений

Духовная оболочка культуры европейского средневековья - христианство

Византия

Византи́йская импе́рия, Византи́я, Восточная Римская империя ( 395—1453) — государство, сложившееся в 395 г. вследствие окончательного раздела Римской Империи после смерти императора ФЕОДОСИЯ I на западную и восточную части. После падения западной Римской Империи Византия стала исторической, культурной и цивилизационной преемницей ДРЕВНЕГО РИМА.

Византия, стараясь превзойти РИМ в отношении изящества и роскоши. Здесь стали возводиться величественные сооружения, для исполнения которых отовсюду стекались лучшие архитекторы и художники.

Заимствовав формы от античной архитектуры, византийское зодчество постепенно их видоизменяло и в течение V века выработало, преимущественно для храмоздательства, тип сооружений, по плану и всей конструктивной системе существенно отличающийся от типа древнехристианских базилик. Главную его особенность составляет употребление купола для покрытия средней части здания (центрально-купольная система).

Византийское искусство было наследником позднеримского, однако обогащенного богатой христианской идеологией. Характерными чертами искусства этой эпохи является сакрализация, а также возвеличивание императора. Новые жанры: превосходные достижения в жанре мозаики и иконописи, из старых — в храмовой архитектуре.

Особенности:

Смешение греко-римских и восточных традиций

Языковая общность (единый язык – греческий)

Религиозная общность (единая религия –христианство в форме православия)

Некоторые Объекты из Списка: Базилика Сан-Витале (1996), Мавзолей Галлы Плацидии (1996), Церковь Святых Сергия и Вакха, Собор Святой Софии (1985)

Средневековая Русь

Особенности:

Необходимость самоидентификации русского народа и, как следствие, размытие различий между отдельными княжествами и формирование общерусской культуры.

Возвышение православной церкви как хранительницы культурно-политических традиций русского государства. Прекращение двоеверия.

Самоизоляция Руси не только от мусульманских, но и от католических стран

Объекты: Исторический центр в Ярославле (2005) Ансамбль Феропонтова монастыря (2000) Ансамбль Новодевичьего монастыря(Москва,2004) Историко-архитектурный комплекс Казанского Кремля (2000) Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры в городе Сергиев Посад (1993) Церковь Вознесения в Коломенском(Москва,1994) Белокаменные памятники Владимира и Суздаля (1992) Исторические памятники Великого Новгорода и окрестностей (1992) Московский Кремль и Красная Площадь (1990) Погост Кижи (1990)

Московский Кремль и Красная Площадь

Московский Кремль, вместе с прилегающей к нему Красной площадью, был включен в Список ЮНЕСКО в числе самых первых российских объектов. С 1991 г. функционирует государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», который ежегодно посещают многие тысячи туристов.

Московский Кремль самая древняя часть города. Именно здесь, на Боровицком холме, что на левом берегу Москвы-реки, еще Юрий Долгорукий основал свою усадьбу-крепость, впервые упомянутую в летописи в 1147 г.

Главные церковные здания Московского Кремля находятся на Соборной площади – это Успенский, Архангельский и Благовещенский соборы, а также колокольня Ивана Великого.

Пятикупольный Успенский собор (1475–1479 гг.) был сооружен итальянским зодчим Аристотелем Фиораванти, его интерьеры были украшены росписями и пятиярусным иконостасом (XV-XVII вв.). Собор стал главным русским православным храмом, местом венчаний и коронаций великих князей, затем – царей и императоров, а также усыпальницей митрополитов и патриархов.

В 1505-1508 гг. рядом с Архангельским собором итальянский архитектор Бон Фрязин выстроил колокольню «Иван Великий» (82 м) – для тех времен это было самое высокое сооружение на Руси, оно стало композиционным центром всего кремлевского ансамбля. Чуть позже к нему была пристроена звонница.

Среди наиболее древних гражданских построек Московского Кремля выделяется Грановитая палата (1487–1491 гг.). Итальянские зодчие Марк Фрязин и Пьетро Солари построили ее как парадный зал для проведения церемоний государственной важности, празднеств, приемов иностранных послов. Самая примечательная гражданская постройка XVII в. – сооруженный русскими мастерами для царских детей Теремной дворец (1635–1636 гг.), в облике которого прослеживается влияние деревянных построек хоромного типа. А в XIX в. были выстроены здания Большого Кремлевского дворца (1839–1849 гг., архитектор К.А. Тон, служил московской резиденцией императорской семьи, местом парадных приемов.

На территории Московского Кремля выставлены уникальные образцы русского литейного искусства – «Царь-пушка» (масса 40 т, калибр 890 мм) и «Царь-колокол» (масса свыше 200 тонн, диаметр 6,6 м).

Начало истории Красной площади относится к XIV–XV вв., когда на этом месте находился торговый центр города. Далее площадь постепенно становилась центром общественной жизни Руси, а во второй половине XVII в. она получила название Красной, т.е. Красивой. Она неоднократно реконструировалась, многие постройки сносились, а ныне здесь можно видеть: Покровский собор (более известный как храм Василия Блаженного), Лобное место, Монетный двор, Верхние и Средние торговые ряды и здание Государственного Исторического музея, а также Мавзолей В.И. Ленина.

Храм Василия Блаженного, расположенный на южной стороне Красной площади, возвели в 1555–1560 гг. русские зодчие Барма и Постник в ознаменование победы Ивана Грозного над Казанским ханством. В XVII в. и без того крайне изящный облик этого храма приобрел новые черты – благодаря декоративной обработке глав и орнаментальной росписи как снаружи, так и внутри. Этот замечательный памятник является не только общепризнанным шедевром русского средневекового зодчества, но и вступает ныне в роли «визитной карточки» Москвы и России в целом.