- •Ответы к зачету по культурологи им801
- •1. Объект, предмет, методы и структура культурологи.
- •2. Понятие культуры. Множество подходов к определению культуры.
- •3. Значение и функции культуры. Этимология слова.
- •4.Культура и общество. Культура и цивилизация.
- •5. Структурные элементы культуры.
- •7.Ценности и нормы культуры.
- •8. Знания и идеология в современной цивилизации.
- •9. Типология культуры. Типология Сорокина и Ясперса.
- •10.Народная, элитарная и массовая культуры.
- •11. Культура Запада и Востока: отличительные особенности.
- •12.Теория китов Данилевского. Типология Шпенглера и Тонной.
- •13. Социокультурная динамика. Теории развития культуры.
- •14.Культура античного мира (Греция).
- •Период Эллинизма (338 до н. Э. — 180 до н. Э.)
- •Период Римского владычества
- •15.Культура арабо-мусульманского мира. Ислам.
- •16.Культура Византии.
- •17.Древняя культура (одна на выбор)Культура Древней Индии.
- •18.Христианское мировоззрение Средневековья. Разделение церквей.
- •19 .Искусство Средневековой Западной Европы. Духовные ценности в искусстве
- •20.Культура эпохи Возрождения Зап. Европы: общая характеристика идейных течений, место религии в сознании человека. Связь с современностью.
- •21. Реформация: истоки, сущность, последствия. Протестантские ценности
- •22. Искусство эпохи Возрождения (Ренессанс).
- •23. Новое время: сущность новой картины мира, отношение к религии. Век Просвещения, его особенности.
- •24. Многообразие стилей искусства в Новом времени, причины.
- •25. Современный период Западноевропейской культуры. Постмодернистская картина мира.
- •26.Модерн и постмодернизм как течения в искусстве.
- •27.Культура Древней Руси. Православная вера - православная культура.
- •28. Культура Древней Руси. Духовные ценности в искусстве.
- •29.Петровская Россия-эпоха преобразований. Процессы секуляризации культуры: причины и последствия.
- •30. Изменения в искусстве 17-18 веков ( новые жанры, стили, направления).
- •31. «Золотой» и «серебряный» век русской культуры. «Духовный подъем», его причины и последствия.
- •32. Искусство «золотого» и «серебряного» века русской культуры (стили, жанры)
- •33.Проблемы современного состояния отечественной культуры.
27.Культура Древней Руси. Православная вера - православная культура.
Вступив в христианский мир, Русь не только не потерялась, но обрела в нем через кирилло-мефодиевское наследие свое собственное лицо. Принятие христианского наследия нашими предками можно уподобить обильному весеннему дождю, на который земля отвечает красотой своего цветения, благоухания и изобилия. Христианская вера сформировала картину мира древнерусского человека. В центре ее находились представления об отношениях Бога и человека. В русскую культуру органично вошло представление о любви как о силе, доминирующей в жизни людей и в их отношениях с Богом и между собою. Важнейшая для христианской веры идея личного спасения ориентировала человека на самосовершенствование и способствовала развитию индивидуальной творческой деятельности. Человек имеет несколько «оболочек»: внешнюю, т.е. тело, и внутренние, как бы вложенные одна в другую — Душу, Дух. Духовный центр человека — образ Божий. Развитие, совершенствование человека мыслилось как переход от внешних оболочек к внутренним — до того предела, пока внешние оболочки не сделаются совершенно прозрачными и не проявится во всей полноте и ясности содержащийся в человеке образ Божий. Христианская картина мира определяла не только отношения Бога, Человека и его Души, но и положение человека в мире природы и в истории. Языческое сознание космогонично и циклично. Христианское же сознание обладает историзмом. Время для язычника движется по кругу, определяемому сменой времен года. Коляда, Овсень, Масленица, Кострома и другие мифологические персонажи каждый год приходили в мир людей и покидали его, чтобы вернуться в следующем году Христианин живет в системе разомкнутых временных координат, ощущая свою связь с всемирной историей и с будущим; само же время рассматривается им как спираль. Любое историческое и даже частное событие может иметь аналогию в прошлом. Христианское богослужение всегда включает в себя воспоминание о событиях Священной истории. Наверное, переход от космогонического к историческому мировосприятию, происшедший с русскими людьми на рубеже IX—Х вв., и вызвал появление такого неповторимого явления, как русские летописи, которые буквально пронизаны острым ощущением потока движущегося времени. Человек в христианском мире обладал даром свободы. История же — результат свободного творчества человека, итог сознательно осуществляемого выбора. Согласно представлениям древнерусского человека, в истории проявляется действие двух начал — добра и зла. Доминирующим началом русский человек считал добро; зло же, как предполагалось, существует в ограниченном масштабе для проверки человека. Зло осуществляет себя в насилии и разрушении, добро — в милосердии и в созидательной человеческой деятельности. Важнейшая форма такого созидания — творчество в сфере духовной культуры.
28. Культура Древней Руси. Духовные ценности в искусстве.
Особенности древнерусской культуры:
Древнерусская культура развивалась не обособленно, а в постоянном взаимодействии с культурами соседних народов и подчинялась общим закономерностям развития средневековой культуры Евразийской цивилизации.
Существенное влияние на культурную жизнь всех народов оказывала религия, определявшая нравственность общества, всю картину мира той эпохи, в том числе представления людей о власти, времени и т. д.
Данный период характеризовался процессом накопления знаний, при отсутствии их научного анализа. Существенное влияние на развитие древнерусской культуры оказало иноземное воздействие (скандинавское, византийское, позже татаро-монгольское), что не умаляет ее самобытности и самостоятельности.
Культура Киевской Руси формировалась не в результате механического соединения элементов различных культур, а в результате их синтеза.
Основу этого синтеза составила языческая культура восточнославянских племен. Культура Киевской Руси опиралась на многовековую историю развития культуры восточных славян. Именно в эпоху славянской древности были заложены начала русской духовности, языка, культуры в целом. • Второй важнейшей составляющей явилась христианская культура Византии. Принятие православия в 988 г. из Византии предопределило ее влияние на все направления русской культуры и в то же время открыло более широкие перспективы для укрепления контактов с Европой, дав таким образом мощный импульс для развития культуры в целом.
Духовные ценности в искусстве: Древнерусская живопись - живопись христианской Руси - играла в жизни общества очень важную и совсем иную роль, чем живопись современная. Русь приняла крещение от Византии и вместе с ним унаследовала представление о том, что задача живописи - "воплотить слово" воплотить в образы христианское вероучение. Поэтому в основе древнерусской живописи лежит великое христианское "слово". Прежде всего это Священное Писание, Библия - книги, созданные, согласно христианскому вероучению, по вдохновению Святого Духа, дающие широкую панораму живописи той поры. Все они посвящены важнейшим библейским сюжетам и отображают своеобразное видение православного христианства русскими и византийскими мастерами. К временам Киевской Руси относятся появление церковной живописи и зарождение особого отношения в русской культуре к иконе. Для русского народа в ней отражалось видение мира, философия жизни, важнейшие эстетические представления. Широкую панораму живописи той поры дают мозаичные и фресковые произведения Софийского собора в Киеве. Все они посвящены важнейшим библейским сюжетам и отображают своеобразное видение православного христианства русскими и византийскими мастерами.