§ 3 “Народные промыслы Подмосковья»

Богородская резьба

Богородская резьба по дереву- яркий и своеобразный вид народного творчества. Возникновение кустарного промысела по изготовлению игрушек в селе Богородском ( в 25 км от Сергиев- Посада) относится к 16-17 вв., хотя первые исторические сведения о богородской резьбе уходят в далекое прошлое. Известно , что богородских « кузнецов» дарил своему сыну Петр 1. Наибольшего расцвета богородская художественная резьба получила в 18в. Материалом для изготовления богородских художественных изделий служит мягкая древесина осины, ольхи, липы. Для изделий характерно сочетание тонкой орнаментальной резьбы ,которая превосходно передает оперение птиц, шерсть животных. Основываясь на древней традиции русских мастеров резьбы по дереву, богородские резчики делают изделия без предварительных эскизов - «смаха» ( отсюда и название - « маховая резьба»)Этот прием обработки древесины придает богородским изделиям особый характер. Убедительная реальность в передаче фантастических образов и сказочная поэтизация действительности говорят о глубокой народности искусства богородской резьбы. Примечательными изделиями богородских умельцев являются движущиеся игрушки: « кузнецы», «клюющие куры» и другие. Главная тема в них – крестьянский труд. Зоркая наблюдательность , богатая фантазия и юмор присущи богородским мастерам. Разнообразные скульптуры выполнены на сюжеты русских народных сказок, былин, басен, произведений Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Крылова.

Абрамцево- Кудринская резьба

Промысел абрамцево- кудринской резьбы зародился в конце 19 века. Организованная в 1884году столярная мастерская в Абрамцеве ( Сергиево – Посадский район) объединила резчиков соседних деревень. Абрамцевские мастера вырезали изделия в технике трехгранно - выямчатой и плоскорельефной резьбою. Изготовляли мебель, шкатулки, полки, пеналы, декоративные тарелки. Изделия пользовались большим спросом во многих городах России. В начале 20 века в окрестных селах и деревнях организовываются новые артели. На базе столярно - художественных артелей (Хотьковской, Кудринской и др.) в 1960 году была создана Хотьковская фабрика художественных изделий, где в настоящее время мастера и художники продолжают и творчески развивают абрамцево- кудринский стиль и технику резьбы. Мастера промысла изготавливают декоративные изделия на столярной и токарной основе с резьбой. Резчики фабрики сочетают традиционную рельефную резьбу с контуром и слегка углубленным фоном. Блестящая, от золотистых до темно- коричневых тонов, окраска древесины достигается морилкой и полировкой изделий. Главная особенность абрамцево - кудринской плоскорельефной резьбы по дереву – это густой орнамент из изгибающихся ветвей и побегов. В настоящее время на фабрике изготавливают шкатулки, сухарницы, наборы для кваса, конфетницы, солонки и другие изделия утилитарного назначения.

Сергиево – Посадские игрушки– матрешки

В Сергиевом -Посаде промысел художественной обработки дерева существовал еще в 17 веке. Игрушки , вырабатываемые народными умельцами Сергиева- Посада ( ложки, потешные возки), забавляли русских царевичей. В конце 18 века промысел усиленно развивается , расширяется ассортимент игрушек, в том числе налаживается массовое изготовление деревянной точеной матрешки. Первая матрешка появилась в России в конце 19 века( 1899г.) Известны некоторые ее « родственники» :- дед этой игрушки – японец , а отец – русский художник. Известный художник С.В.Малютин увидел в Японии интересную куклу, Она была из дерева , пустая внутри, в нее вкладывались несколько таких же кукол поменьше. Кукла эта была японцем, сердитым на вид узкоглазым стариком. Изображала она Фукуруму- божество счастья и долголетия. А несколько фигурок внутри – несколько божеств рангом пониже. Очень кукла понравилась художнику. Приехав в Россиюю он нарисовал подобную куклу, переодев ее в русский костюм, нарисовал миловидное личико, показал народным умельцам. На Руси издавна точили из дерева посуду, погремушки, деревянные игрушки. Выточили и куклу. Увидев куклу , кто-то ахнул» Да это же настоящяя Матрена!».Так ее и назвали – Матреной, а ласково Матрешечка, Матрешка. Имя было закреплено за игрушкой не случайно: в крестьянских семьях оно было очень распространено. Матрешка состояла из семи кукол, изображающих девочку в ситцевом сарафане.

Кукла первая толста, а внутри она пуста.

Разнимается она на две половинки.

В ней живет еще одна кукла в серединке.

Эту куколку открой - будет третья во второй.

Половинку отвинти , плотную притертую-

И сумеешь ты найти куколку четвертую…

Прячется в ней пятая куколка пузатая,

А внутри шестая , в ней живет пустая…

Выточили матрешку мастера московской фабрики « Детская игрушка». Образцы фабрики попали в учебную мастерскую в Сергиевом Посаде. Вскоре матрешки стали изготовлять многие мастера Сергиева - Посада. Матрешка быстро завоевала популярность в России и за рубежом. ( в 1990 году она демонстрировалась на выставке в Париже, где наградили наших мастеров бпонзовой медалью).

Матрешки изготавливались разнообразные, чаще всего они состояли из 6,7,8,12 кукол , главным образом на темы русских народных сказок. К знаменательным датам делали сувенирные матрешки , первая из которых величиной около 1 метра, а самая маленькая – менее одного сантиметра Делают мастера и матрешку –неваляшку, когда в одной кукле находится несколько маленьких матрешек одинакового размера. Но традиционные матрешки – это матрешка мама- красавица, доченьки помощницы: кто с серпом, кто с лукошком, кто с ведром, а девчушки поменьше : малышка в слюнявчике и младенец в пеленках. Каждый художник , создавая свою семейку матрешек , старался не повторяться, выполнить матрешек в едином стиле, одной цветовой гамме, но в каждой матрешке показать отличие от других в семейке. Они как люди в одной семье: вроде бы чем-то похожи, но все-таки разные!

Матрешка не только игрушка: в ней выражено своеобразное понимание женской красоты и характера; это символ дружной и крепкой семьи, материнства, ласки, нежности, заботы и покровительства всем слабым. В настоящее время матрешка стала своеобразным кукольным символом России. Возьмешь такую игрушку в руки – и чувствуешь : « здесь русский дух, здесь Русью пахнет!» Матрешка, Матрена Ивановна – и не важно , что ее «дед» – сердитый узкоглазый японец, даже сами японцы признают, что матрешка- символ русской души, соединяющий в себе базовые русские ценности: материнство, семью, русскую соборность, единство, душевное тепло, покровительство, трогательную заботу о близких.

Бабенский токарный промысел

Токарный промысел в деревне Бабенки ( в 30 км от кольцевой дороги Подольский район) один из старейших промыслов Подмосковья .В конце 19 в. высокое мастерство токарей и великолепное знание местных традиций позволяло делать сложные изделия: вкладные « шар в шаре» идр. Деревянная игрушка , полированная и крашеная в яркие цвета была привлекательна для детей. Первые игрушки представляли собой одноместное красное пасхальное яйцо., позже точили оригинальные разъемные на винте игрушки, состоящие из колец разной формы и размера – шары, яйца, позже наборы грибков, птиц, домашней посуды, матрешки идр.