Вопрос № 2 вновь о методологии (в психологии)

В середине XIX в. О. Конт, основатель позитивизма, предложил концепцию развития человеческого знания.

Суть: Он рассматривал три последовательно сменяющие одна другую Формы знания:

1. религиозное — основанное на традиции и индивидуальной вере;

2. философское — основанное на интуиции автора той или иной концепции, рациональное и умозрительное по своей сути;

3. позитивное — научное знание, основанное на фиксации фактов в ходе целенаправленного наблюдения или эксперимента.

Конт полагал, что человечество последовательно меняет формы знания, вырастая, как подросток, из одежды, которая стала тесной, а не как модница, меняющая платья старого фасона на последний крик моды. Старые формы человеческого знания (религиозное и философское) должны неизбежно отмереть и стать предметом исследования историков культуры.

Однако, несмотря на торжество позитивного знания, XX в. не отверг ни философское, ни религиозное знание.

Следовательно, речь может идти не о смене одного знания другим, а о смене доминирования топ ими иной фермы знания в ходе развития цивилизации.

Различные формы знания существуют и развиваются параллельно, как одновременно существуют в живой природе, занимая разные экологические ниши, водоросли и млекопитающие, черви и насекомые, дрозофила и шиповник, человек и сурепка.

"Психология" - термин, который может применяться к разным видам человеческой практики и знания.

Во-первых, существует психология как система обыденных знаний людей о "психике". поведении других людей, особенностях и закономерностях развития своей и чужой душевной жизни и т. д.

Эта "обыденная психология" сегодня стала предметом исследования одной из отраслей научной психологии. Традиционное, обыденное знание зафиксировано в естественном языке ("natural language") в значениях слов, описывающих особенности психики человека, его поведение, личностные черты, способности, мотивы и пр. Оно содержится в поговорках и пословицах.

Религиозные представления о душе возникают на основе осмысления традиционного, "обыденного" знания о ее природе.

Наконец, под термином "психология" понимают науку, возникшую в XIX в., — науку о психике как некоторой самостоятельной реальности, которая имеет материальную основу, т. е. является механизмом отражения и регуляции человеческого поведения, и может быть исследована объективными методами. Принципы материализма, объективности и детерминизма легли в основу естественнонаучного подхода к изучению психики. Психология как наука, принявшая методологию естествознания, сложилась в конце XIX — начале XX в.

Одновременно В. Дильтей, немецкий философ, предложил рассматривать отдельно "науки о духе" и науки о внешнем мире,

К первым он отнес:

• философию, - этику,

• эстетику,

• лингвистику,

• право и ряд других.

Ко вторым — физику, химию, геологию, биологию и другие естественные науки.

Психологию он определил как фундаментальную науку, из которой берут начало все науки о духе. Из этой науки вырастает основной метод "наук о духе" метод понимания.

Естественнонаучный подход ориентирует психологов на исследование внешне наблюдаемой активности человека и животных — поведения. Психологию относят к поведенческим наукам, а наблюдение, измерение и эксперимент в психологии называют методами исследования поведения (methods of behavioral research).

Поведение человека подразделяется на:

- вербальное (речь) и

- невербальное (предметное действие, неречевая коммуникация).

Исследовательские приемы — это методики, регистрирующие вербальное и невербальное поведение.

ВОПРОС №3

КЛАССИФИКАЦИЯ МЕТОДОВ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО