- •1. Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии.
- •2. Философия Древней Индии: основные принципы, школы, идеи.
- •3. Философия Древнего Китая, ее характерные черты и основные школы.
- •4. Основные этапы развития античной философии.
- •7. Философия Платона.
- •8. Философия Аристотеля как энциклопедическое учение.
- •9. Философия Древнего Рима.
- •10. Теоцентризм средневековой философии.
- •Апологетика (II – III веков н.Э)
- •Патристика (IV – VIII века.)
- •Схоластика (XI – XIV века)
- •11. Патристика: суть учения и основные представители.
- •1. Григорий Нисский (335-394гг).
- •12. Схоластика и её роль в философии Средневековья.
- •5 Косвенных способов доказательства Бога (Фома Аквинский):
- •13. Гуманизм и антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
- •14. Особенности философии Нового времени
- •15. Учения ф. Бэкона и р. Декарта: общее и различное
- •16. Немецкая классическая философия
- •17. Философская система и.Канта
- •18. Система и метод философии Гегеля
- •19. Материализм
- •20. Философия позитивизма и эволюционизма
- •21. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма
- •22. Экзистенциализм
- •23. Неопозитивизм
- •24. Прагматизм. Скептицизм философии XX века.
- •25. Особенности Русской философии
- •26. Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов»
- •27. Философская система в. Соловьева
- •28. Н.А. Бердяев
- •29. Советская и постсоветская философия
- •30. Значение Русской философии.
20. Философия позитивизма и эволюционизма
Ответ:
Позитивизм – это философское направление, которое считало «положительным» знание как результат конкретных отдельных наук.
Этапы позитивизма:
-
«Первый позитивизм»: Огюст Конт (1798-1857гг.) – «Курс позитивной философии»: учение о классификации наук, о трех стадиях общественного развития (теологическая, метафизическая, позитивная- научная), концепция «позитивного» состояния, философия как наука синтезирующая, не объяснять, а описывать явление; Дж. Стюарт Милль, Герберт Спенсер;
-
Эмпириокритицизм (махизм): Эрнст Мах, Рихард Авенариус - окончательно порвал с материализмом, «критика опыта», мир есть комплекс чел.ощущений, отрицает достоверность чел.знаний и способность познавать объективную истину, философия – теоретическая модель процесса познания;
-
Неопозитивзм: логический позитивизм - Рудольф Карнап, Людвиг Витгенштейн: логический анализ естественных и искусственных языков, формирование идеального языка, принцип верификации;
-
Постпозитивизм: Карл Поппер (1902-1994гг.) критический рационализм (философия науки, методология научного познания), И. Лакатос, Т. Кун, П. Фейерабенд(научные и ненаучные знания равны) –история возникновения, развития и смены научных парадигм, принцип фальсифицируемости, ист.школа (Лакатос, Кун) – принцип конвенции.
Эволюционизм – разновидностью позитивизма.
Основатель – Герберт Спенсер (1820 - 1903). Опираясь на теорию О.Конта и теорию развития Ч.Дарвина ученый формулирует концепцию науки в целом.
В книге «Система синтетической философии» он предлагает считать и науку и религию «совместимыми понятиями», поскольку и в той, и в другой присутствует идея абсолютного знания. В «Основных началах».
Г.Спенсер дает определение философии как обобщенной науки и формулирует закон общего изменения – это переход от неопределенного к определенному, от менее к более связным формам развития.
Эволюция, по его мнению, присуща всей Вселенной и раскрывается как прогрессивное движение. Вселенная развивается, прогрессирует к своему лучшему состоянию: живые организмы лучше приспособляются к окружающей среде, естественный отбор способствует выживанию. Уже в этом проявляется способность живых организмов к самоорганизации.
В своих политических и социологических работах Г.Спенсер утверждает главенство индивида по отношению к социуму. От реализации личностного начала зависит развитие общества. Только подлинно либеральная теория и парламентаризм могут обеспечить права индивида в обществе. Он считает, что революционное изменение общественного устройства невозможно, так как «нельзя сократить путь взросления», необходимо пройти все периоды становления «от детского возраста до зрелости». В качестве инструментов «общественного приспособления к окружающей среде» выступает мораль и общественные нормы.
21. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма
Ответе:
Психоанализ (фрейдизм) – в узком смысле слова – психотерапевтический метод, разработанный З.Фрейдом в конце 90-х гг.XIX столетия для лечения психоневрозов.
В широком смысле слова психоанализом называют различные школы динамической психотерапии.
Психоаналитическая концепция человека была создана австрийским психиатром Зигмундом Фрейдом (1856 – 1939).
Возникнув как теория объяснения и лечения неврозов, переросла в философское учение о человеке, обществе и культуре.
Основа философии – борьба бессознательных психических сил человека (главной из которых сексуальное влечение – либидо) и соблюдение общепринятых норм и правил поведения в обществе.
По теории психоанализа Фрейда личность человека состоит из 3 компонентов:
-
Сознательное «Я»
-
Бессознательное «Оно»
-
Подсознательное «Сверх - Я»
Неофрейдизм – отказывается от монистической концепции человека, приходит к отрицанию диалектических взаимоотношений между природой и культурой, средой и индивидом.
Э.Фромм подверг критике ортодоксальный фрейдизм и построил свое учение на понятиях социального характера, в котором выражается совокупность фундаментальных потребностей человека; потребности, схожие с потребностями животных, и потребности человека.
Он поставил проблему человеческого существования и выявил основные его противоречия:
-
патриархат и матриархат,
-
власть и подчинение,
-
личное и историческое бытие и т.д.
Цель его философии — помочь человеку решить эти проблемы, а главный способ решения — культивирование всеобщей любви.
Смысл жизни Фромм видел в активном проявлении личности во всех сферах жизни.
Основным мотивом поведения человека, по его мнению, являются страсти.