- •1. Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии.
- •2. Философия Древней Индии: основные принципы, школы, идеи.
- •3. Философия Древнего Китая, ее характерные черты и основные школы.
- •4. Основные этапы развития античной философии.
- •7. Философия Платона.
- •8. Философия Аристотеля как энциклопедическое учение.
- •9. Философия Древнего Рима.
- •10. Теоцентризм средневековой философии.
- •Апологетика (II – III веков н.Э)
- •Патристика (IV – VIII века.)
- •Схоластика (XI – XIV века)
- •11. Патристика: суть учения и основные представители.
- •1. Григорий Нисский (335-394гг).
- •12. Схоластика и её роль в философии Средневековья.
- •5 Косвенных способов доказательства Бога (Фома Аквинский):
- •13. Гуманизм и антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
- •14. Особенности философии Нового времени
- •15. Учения ф. Бэкона и р. Декарта: общее и различное
- •16. Немецкая классическая философия
- •17. Философская система и.Канта
- •18. Система и метод философии Гегеля
- •19. Материализм
- •20. Философия позитивизма и эволюционизма
- •21. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма
- •22. Экзистенциализм
- •23. Неопозитивизм
- •24. Прагматизм. Скептицизм философии XX века.
- •25. Особенности Русской философии
- •26. Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов»
- •27. Философская система в. Соловьева
- •28. Н.А. Бердяев
- •29. Советская и постсоветская философия
- •30. Значение Русской философии.
9. Философия Древнего Рима.
Ответ:
Эллино-римская философия – IV в. До н.э. – V в. н.э.
Эпикуреизм
ЭПИКУР (341—270 до н.э.) — выдающийся материалист и атеист эпохи эллинизма, радикальный просветитель древности.
Эпикур отрицал вмешательство богов в дела мира и исходил из признания вечности материи, обладающей внутренним источником движения. Смерти не существует: Вселенная – соединение бессмертных атомов.
Главная цель философии – счастье человека через познание мира: физика, каноника (логика или диалектика, учение о познании), этика.
Всё существующее, по Эпикуру, есть результат движения и столкновения атомов.
Для объяснения возможности столкновения атомов, движущихся в пустом пространстве с одинаковой скоростью, Эпикур вводит понятие спонтанного (внутренне обусловленного) «отклонения» атома от прямой линии.
Основой познания он признает ощущения, которые сами по себе всегда истинны, так как исходят из объективной реальности; ошибки возникают из истолкования ощущений.
Цель философии, по Эпикуру, — счастье человека, для достижения которого следует избавиться от жизненных стрессов.
Стоицизм
Стоики делили философию на логику, физику и этику.
В своей логике они развивали сенсуалистическую теорию познания. Все знания, утверждали они, приобретаются через чувственные восприятия. Душа до опыта — чистая доска.
Представления суть оттиски предметов в душе. Чувственные представления подвергаются затем дальнейшей обработке мышлением. Так образуются общие понятия, суждения. Все познавательные процессы, по учению стоиков, происходят в душе, представляющей особого рода тело — пневму (соединение воздуха и огня). В области физики стоики выступают в основном как материалисты.
Неоплатонизм
Это мистическая философия эпохи упадка Римской империи (III—VI вв.), идеология рабовладельческой аристократии.
Идеалистическое учение Платона о реальном мире как тени сверхчувственного мира “идей” приняло в неоплатонизме форму мистической эманации (излучения, истечения) материального мира из духовного первоначала. Материя для неоплатонизма — лишь низшее звено в иерархии вселенной, эманация “мировой души”, над которой возвышается “дух”, а над последним возвышается “первосушность”.
Высшая ступень философии достигается путём мистического экстаза.
Идеализм выродился в этой философии в теософию, поощряющую самые дикие суеверия. Неоплатонизм сыграл решающую роль в христианской патристике и оказал огромное влияние на всё развитие философии феодального общества как в христианских, так и в мусульманских странах.
их основное со держание Школы |
Основы мироздания |
Выводы из мироздания |
Жизненны задачи человека |
Эпикуреизм Эпикур |
Смерти не существует, поскольку в основе мира лежат бессмертные атомы |
Следует избавиться от жизненных стрессов |
Достижение атараксии – душевной невозмущенности |
Скептицизм Пирон из Элиды Сексат |
Каждая вещь является более такой, нежели любой другой |
Воздержать от любых суждений о вещах |
Надо сохранить состояния самообладания |
Стоицизм Зенон их Китиона |
Мир пронизан божественной пневмой, в нем властвует фатум - неумолимый закон судьбы. |
Не следует сопротивляться фатуму: того, кто желает судьба влечет; того, кто не желает – тянет. |
Надо сохранять мужество духа, поскольку дух автономный относительно обстоятельств жизни. |
Неоплатонизм Плотин Порфирий Проки |
Мир – есть последовательное «излечение» божественного Единого. |
Стремиться к приближению к Богу. |
Надо идти путем духовного самосовершенствования. |