- •1. Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии.
- •2. Философия Древней Индии: основные принципы, школы, идеи.
- •3. Философия Древнего Китая, ее характерные черты и основные школы.
- •4. Основные этапы развития античной философии.
- •7. Философия Платона.
- •8. Философия Аристотеля как энциклопедическое учение.
- •9. Философия Древнего Рима.
- •10. Теоцентризм средневековой философии.
- •Апологетика (II – III веков н.Э)
- •Патристика (IV – VIII века.)
- •Схоластика (XI – XIV века)
- •11. Патристика: суть учения и основные представители.
- •1. Григорий Нисский (335-394гг).
- •12. Схоластика и её роль в философии Средневековья.
- •5 Косвенных способов доказательства Бога (Фома Аквинский):
- •13. Гуманизм и антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
- •14. Особенности философии Нового времени
- •15. Учения ф. Бэкона и р. Декарта: общее и различное
- •16. Немецкая классическая философия
- •17. Философская система и.Канта
- •18. Система и метод философии Гегеля
- •19. Материализм
- •20. Философия позитивизма и эволюционизма
- •21. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма
- •22. Экзистенциализм
- •23. Неопозитивизм
- •24. Прагматизм. Скептицизм философии XX века.
- •25. Особенности Русской философии
- •26. Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов»
- •27. Философская система в. Соловьева
- •28. Н.А. Бердяев
- •29. Советская и постсоветская философия
- •30. Значение Русской философии.
13. Гуманизм и антропоцентризм философии эпохи Возрождения.
Ответ:
Периодизация эпохи Возрождения
1. Гуманистический (антропоцентрический) – противопоставляет средневековому теоцентризму интерес к человеку: с сер.XIVдо сер. XV в.
2. Неоплатонический – постановка широких онтологических проблем: с сер. XV до первой трети XVI в.
3. Натурфилософский - философия природы, естественный «натуральный» подход к познанию законов мироустройства: 2 половина XVI- начало XVII в.
Антропоцентризм — учение, согласно которому человек является центром Вселенной и целью всех совершающихся в мире событий.
Гуманизм — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности.
Франческо Петрарка (1304-1374гг.)
Особенности философии:
-
Стремился примирить христианство с античной культурой.
-
Выступал против схоластической ограниченности и невежества, противопоставлял схоластической учености новые знания и культуру.
-
Гуманистических идей - потребность в познании человека.
-
Главная достоинство человека заключается не в знатном происхождении, а в высокой образованности.
14. Особенности философии Нового времени
Ответ:
Источники знаний:
-
Эмпиризм- это философское направление которое абсолютизирует роль чувств в процессе познания мира (Бэкон, Гоббс, Локк). Метод познания: индукция.
Источник познания – опыт.
-
Рационализм- это философское направление которое абсолютизирует роль разума в познании мира (Декарт, Спиноза, Лейбниц). Метод познания: разум.
Характерные черты:
-
Философия обретает классическую форму, философия-основа мировоззрения и всеобщая методология
-
Бурное развитие философских проблем естествознания и математики. Большинство выдающихся философов были учеными
-
Возникновение политической философии либерализма (теория естественных прав и свобод, теория общественного договора)
15. Учения ф. Бэкона и р. Декарта: общее и различное
Ответ:
Ф. Бэкон |
Р.Декакрт |
|
|
Общие черты:
1. Каждый из них видел конечную задачу «в господстве человека над силами природы, в открытии и изобретении технических средств, в познании причин и действий, в усовершенствовании природы человека»
2. Указывали на то, что схоластическая философия, используемая в то время, не позволяла находить новые естественнонаучные истины, но была хорошим подспорьем для проведения диспутов и всевозможных теологических споров. Они признавали, что «чувства неизбежно обманывают».
16. Немецкая классическая философия
Ответ:
Направления НКФ:
-
Объективный идеализм - учение, утверждающее, что мир является результатом деятельности существующего объективно (независимо от человеческого сознания) идеального первоначала.
-
Субъективный идеализм - считают, что идеальным первоначалом, которому всё существующее обязано своим бытием, является сознание каждого человека
-
Материализм - утверждает, что все материальное первично, а духовное – вторично.
Вклад НКФ:
-
Разработка диалектического мировоззрения
-
Обогатила логико-теоретический аппарат
-
Исследование человеческой сущности
-
Новый тип философа – кабинетный