1. Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии.

Ответ:

Мировоззрение – это система (совокупность) взглядов, оценок и установок, определяющих отношение человека к миру и выступающих в качестве ориентиров и регуляторов его поведения.

Типы мировоззрения:

1. Художественно-образное – МВз, основанное на ярких художественных образах путем воздействия не столько на разум, сколько на чувства, переживания людей.

2. Мифологическое – МВз, представляющее собой фантастическое отражение действительности в виде чувственно-наглядных представлений.

3. Религиозное – МВз, основанное на, во-первых, вере человека в два мира: мир земной («этот свет») и мир небесный («Тот свет») и, во-вторых, вере и поклонении сверхъестественным «высшим силам».

4. Философское – МВз, представляющее собой логически упорядоченную систему знаний, характеризующая стремление теоретически обосновать свои положения и принципы (МВз, теоретической основой которой является философия).

5. Научное – МВз, являющаяся результатом высшей формы познания и представляющая собой целостную систему знаний на основе определенных принципов.

Исторические типы мировоззрения:

• Мифологическое

• Религиозное

• Философское

Мифология состоит из двух уровней:

• Образный – доставшейся от искусств.

• Смысловой – осознанная замена образов понятиями.

2. Философия Древней Индии: основные принципы, школы, идеи.

Ответ:

Основные принципы:

• Концепция перевоплощения (реинкарнации) и воздаяния (карма – совокупность поступков человека, определяющая бедующие перевоплощение).

• Единая истинная реальность – Единое и мир иллюзий – майя. Свойство майи – добро и зло.

• Сансара – круговорот рождения и смерти.

• Нирвана – выход из круговорота рождения и смерти (сансары).

• Не навреди живому.

• Путь познания – медитация, самопознание.

Основные школы Др. Индии:

• Ортодоксальные школы (ориентирующиеся на авторитет Вед, философские системы индуизма. «Веды» - знание: сочетание миф. МВз с описанием религиозных ритуалов и некоторыми философскими представлениями)

1. Санкхья (число): развивает линию вед, провозглашая всеобщую одушевленность бытия, основатель Капила (VII в. До н.э.)

2. Йога (медитационная практика): исследование психологических категорий и практическое психологическое обучение. Основатель Пантанджали (II в.до н.э)

3. Вайшешика: учение признающее постоянные изменения

4. Ньяя(тесно связана с Вайшешикой): исследования метафизических вопросов при помощи логики. Основатель Готама (I в.н.э)

5. Миманса: продолжение традиций вед, особенно ритуальной их стороны. Основатель Джаймини (II в.н.э)

6. Веданта (завершение Вед): сформировались на основе упанишад и является истоком индуизма. Яркий представитель Шанкара (VII-XI в.н.э.)

• Неортодоксальные школы (отрицавшие ведизм)

1. Джайнизм: религиозные спекуляции смешиваются с философскими рассуждениями. Основатель Вардхамана (VI в. до н.э.)

2. Буддизм: одна из мировых религий, где отсутствует идея бога и бессмертия души

3. Локаята или Червака: материалистическое учение, отрицавшее существование сверхъестественных сил, основатель Брихаспати (сер.1 тыс.ле.до.н.э.)

Особенности Древнеиндийской философии:

• Философия носит религиозный характер, корни которого в ведах;

• Объект философских размышлений – внутренний мир человека;

• Обоснована идея необходимости самосовершенствования;

• Сформированы жизненные принципы;

• Идея бесконечной цели перерождений, воздаяние за поступки.