Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Какие религиозные центры существовали в Древнем Египте?

2. Какова космология и космогония религии Древней Месопотамии?

3. Каков пантеон богов в религии Древней Греции?

4. Каков пантеон богов римской религии?

5. В чем специфика древнеегипетской религии?

6. В чем проявляется дуализм авестийских представлений?

7. Какова специфика религии древних славян?

Темы рефератов

1. Религия Древнего Египта.

2. Религия Древней Месопотамии.

3. Религия Древней Греции и Древнего Рима: сравнительный анализ.

4. Религия Древнего Ирана и современное состояние.

5. Религия древних славян и неоязычество.

6. Религия в Древнем Китае.

7. Религия в Древней Японии.

Литература

1. Авеста. - М., 1993.

2. Белицкий М.А. Забытый мир шумеров. — М., 1980.

3. Библия- М., 1976.

4. Бог-человек — общество в традиционных культурах Востока.— М., 1993.

5. Боннар А. Греческая цивилизация, в 3 т. — М., 1992.

6. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. — М , 1980.

7. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. — М.,1970

8. Васильев Л.С. История религий Востока. — М., 1983, 1998.

9. Гече Г. Библейские истории. — М., 1988.

10. Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта. — М.,1988

11. Крывелев И.А. История религии. В 2-х т. — М., 1988.

12. Мифоиогический словарь. — М., 1990.

13. Религии мира. Энциклопедия. В 2-ХТ. — М., 1998—1999.

14. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. —М., 1987.

15. Кулаков А.Е. Религии мира. — М., 1996.

Лекция 7. Национальные религии

Индуизм

Индуизм — религия, распространенная в Индии. Вероучение индуизма сложилось в результате эволюции идей ведизма и брахманизма. Возникает в I тыс. до н.э. индуизм сохранил много элементов первобытных верований: поклонение священным животным, явлениям природы, культ предков и т.д. Обрядности отводится важное место. Самыми главными богами являются: Брахма, Шива и Вишну. Индуизм распадается на два основных течения: шиваизм и вишнуизм. С шиванизмом связано учение о шакти, творческой силе богов, олицетворяемой в женском Образе (Парвати, Дурга, Кали и др.). В вишнуизме преобладает мессианистическое учение о периодическом появ­ление Вишну на земле в разных перевоплощениях (аватарах). В пантеон индуизма включен и Будда как десятая аватара Вишну. Для всех направлений индуизма характерна вера в вечность и богодухновенность священных Вед.

Студентам необходимо знать состав Вед. Веды состоят из четырех книг: Ригведа — сборник гимнов, Самаведа — сборник песнопений, Яджурведа — описание ритуалов, правил совершения жертвоприношений, Атхарваведа — сборник магических заклинаний и формул. Веды в переводе с санскрита означают священное знание. В соответствии с законом воздаяния (карма), освящающим деление общества на касты, в жизни человека существуют 4 основ­ные цели: дхарма — исполнение религиозных, семейных и общественных предписаний; артха (дело, польза) — приобретение и надлежащее использование материальных ценностей; кама — удовлетворение чувственных желаний; мокша — освобождение отцепи перерождений.

В настоящее время индуизм исповедует 83% населения Индии, он распространен также в Непале, ШриЛапке, Банг­ладеш и др. странах, где проживают выходцы из Индии.

Джайнизм

Джайнизм — одна из национальных религий Индии,: возникшая в VI в. до н.э. По преданию, учение было пере­дано из глубин веков 24 пророками-учителями, последний из которых — Вардхамана Маха-вара (прозванный Джи­на). Джина означает победитель, тот, кто победил карму и нашел пути спасения. Джайны поклоняются своим проро­кам как божествам. Центральным в учении джайнизма яв­ляется представление о вечной душе, которая может последовательно вселяться в различные материальные тела. Спасения и вечного блаженства может достичь тот, кто ве­дет наиболее праведную жизнь. Главный принцип в джайнской этике — ахимса — нанесение вреда живым сущест­вам. Существуют два основных направления: дигамбары, отказывающиеся от всех соблазнов жизни, и шветамбары, проповедующие менее аскетический образ жизни. Джай­ны составляют около 1% индийского населения, занима­ются предпринимательской деятельностью, играя значи­тельную роль в экономической жизни Индии.

Сикхизм

Термин сикхизм в переводе с санскрита означает: — сикх — ученик. Религия возникла в XVI веке в Северо-За­падной Индии и отразила протест мелких торговцев и ре­месленников против кастового строя. Основатель гуру (учитель) Нанак (1469—1539). Сикхизм стал знаменем в борьбе против империи Великих Моголов, которая завер­шилась созданием государства сикхов. Просуществовало до 1849 г., до колонизации англичанами. Сикхи признают единого неперсонифицированного бога. Все явления окружающего мира — лишь проявление высшей воли творца. Признавая всех людей равными перед богом, сикхи отреклись от ортодоксального индуизма. Вероучение сикхизма изложено в книге «Грантх Сахиб» (буквально «Господин книга»), которая содержит наставления и жизнеописание гуру, является источником учения и объектом богослужения. Сейчас в Индии около 14 млн. последователей этой религии.

Конфуцианство

Конфуцианство — национальная религия Китая, основателем которой считается философ Кун-цзы, или Конфу­ций 551-479 гг. до н. э.). Имеет последователей в Корее, Японии и некоторых других странах. Источник конфуцианства -«Лунь-юй» («Беседы и суждения»), написанные последователями Конфуция (VI в.до н.э.). Конфуцианство отразило взгляды и интересы феодального чиновничества, стремившегося предохранить общество от социальных потрясений. Целью конфуцианства являлось воспитание народа в духе уважения существующих порядков. Согласно этойрелигии, в обществе действует закон «жэнь», ниспосланный небом.

Небо есть некая высшая сила, высший закон. Для усвоения этого закона человек должен соблюдать «ли» — нормы общественного поведения, традиции, обряды, ритуалы. Конфуцианство оправдывает власть «благородных», богатых над простым народом. По мере превращения конфуцианства из этико-философской системы в религию Конфуций был обожествлен. Данная религия отличается от многих других отсутствием жречества, сводится к строгому соблюдению обрядов. Очень силен культ предков. Каждая семья имеет свой храм, где размещены символизирующие предков таблички «чжу», перед которыми расставляются жертвоприношения и совершаются обряды. В настоящее время традиционные нормы и институты конфуцианства широко распространены в Китае, на Тайване и среди этнических китайцев.

Даосизм

Даосизм возник в Древнем Китае в IV—III вв. до н.э. Создание этой религии приписывается философу Лао-цзы. Принципы даосизма изложены в книге «Дао дэ дзин» (Канон о пути и добродетели»). Главное в ней учение о «дао». Дао объявляется сущностью и первопричиной мира, источником всего многообразия. Это некий естественный путь, по которому должен следовать окружающий миp и все люди. Существует божественная троица — Шан-ди, Лао-цзы и творец мира Пань гу. Религиозная организация даосизма строится по иерархическому принципу. Для даосизма характерно эклектическое сочетание буддизма, конфуцианства, бытовых религиозных представлений. Даосские жрецы, проповедуя идеи самосовершенствования личности, предлагают верующим определенную методику достижения долголетия, включающую физические упражнения. Первые даосские общины зарегистрированы на территории России в 1989 г. Высший руководящий орган — Высшее Духовное Управление Церкви Возрожденной Драгоценности.

Синтоизм

Синтоизм (синто, т.е. путь богов) — национальная религия японцев. Сложилась в раннефеодальную эпоху (6—7-й вв.) на базе родоплеменных культов. Процесс совпал с укоренением на японской базе буддизма. Эти религии долго соперничали друг с другом, пока их духовенство не выработало рёбосинто (двуединый синтоизм), по которому; боги синтоизма признаются аватарами (перерождениями) различных персонажей буддизма. В настоящее время более половины населения Японии формально исповедует обе религии. Существует интересная практика, когда обряды, жизненного цикла (благословление новорожденных, брак и т.д.) отправляют в синтоистских храмах, а похоронно-поминальные — в буддийских. В XIX—XX вв. возник ряд неосинтоистских храмов, которые отрицают буддизм и сосре­доточивают все стороны культа только в рамках своей рели­гии. После революции 1868 г. и до поражения Японии во второй мировой войне в 1945 г. синтоизм был государствен­ной религией. Культ синтоизма состоял из следующих слоев: династийный культ, отправляемый в рамках император­ской семьи, якобы происходящей от солнечной богини Аматэрасу, храмовый культ с культом локальных богов и домашний культ. С 1946 г. синтоизм отделен от государства. Государственной религии в Японии нет. Однако обряды и культ синтоизма сохранились.

Иудаизм

Иудаизм — национальная религия евреев. Возникает во 2-м тыс. до н.э. на основе политеистических верований обрядов кочевых еврейских племен Северной Аравии. Культ бога Яхве, бога племени Иуды (откуда название иудаизм), превратился в общегосударственный культ, а впоследствии— в культ единого бога, управляющего миром. В иудаизме признается строжайший монотеизм. В этой религии очень рано складывается представление обогоизбранности народа Израиля. Иудаизм имеет Священное - Писание (Сфарим), которое известно в древнееврейской аббревиатуре как Танах. В него входят Тора (Учение), или Пятикнижие, авторство которого приписывается традицией пророку Моисею; Нэвиим (Пророки) — 21 Книга религиозно-политического и историко-хронологического характера; Кэтувим (Писания) — 13 книг различ­ного религиозного содержания. Самая древняя часть Ta­наха тируется Хв. до н.э. Работа со составлению канонизированого варианта Танаха была завершена в III—II вв.до н.э. Последующий период в истории иудаизма длился до начала XIX в. и может быть назван как раввиниско-талмудический. В этот период раввинами («законоучителями») было завершено составление второго по значению после Библии источника иудейского вероучения — Талмуда. Талмуд — религиозно-талмудическая книга. В нем содержатся не только такие религиозные представления, как: вера в загробный мир, посмертное воздаяние и т.д., но и юридические предписания, по которым должны жить верующие. С нач. XIX в. появляется реформированный иудаизм. Представители этого направления отбросили множе­но запретов, культовые действия.

Ввиду того, что Бог, по иудаистскому вероучению, не имеет образной формы, иконография в иудаизме отсутствует. В иудаизме существуют праздники. Еженедельным праздничным днем является Суббота (Шаббат), соблюде­ние которой — важнейшая заповедь иудаизма. Одним из главным праздников считается Пасха. Помимо праздни­ков, в иудаизме приняты также посты, предусматриваю­щие полное воздержание от пищи и питья до захода солнца. Существуют в этой религии направления: хасидизм, караимство и др. В России действуют координационные центры иудейских общин. Центром столичной еврейской религиозной общины является Московская хоральная синагога. Существуют и хасидские общины, а также последователи реформированного иудаизма. Есть религиозные учебные заведения.