Зрелость согласно аа

Мы уже знаем довольно много о незрелости алкоголиков. Сейчас посмотрим, чем является зрелость согласно концепции АА. Во-первых, ее достигают путем отказа от высокомерия. Быть человеком – это не значит держать под контролем все, но это значит, что мы – будь мы верующие или нет – признаем свою зависимость от (какой-то) Высшей Силы. Коротко говоря, эта Высшая Сила решает о том, проснемся ли мы на следующее утро. Для трезвеющего алкоголика это обозначает, что ему приходится перестать быть главным директором вселенной и признать, что он просто ограниченное и совершающее ошибки человеческое существо.

Я задумываюсь, как алкоголик может в своем уме совместить это проиворечие между представлением и действительностью, между чувством исключительности и постоянным замечанием, что он не в состоянии сделать то, что решил сделать. Я думаю, что высокомерие и уверенность в своем превосходстве над другими с одной стороны, и ощущение, что ты хуже других, с другой – это только кажущееся противоречие. На самом деле, это две стороны одной медали. Если человек ожидает невозможного, известно, что он этого не достигнет. Поэтому возникнет неизбежная фрустрация. То же самое с признанием своей ограниченности. Если человек не примет к сведению, что он не справится со всем, чего захочет, то конечно же, рано или поздно он почувствует разочарование. И опять же, результатом будет фрустрация. Вот так комплекс неполноценности скрывает под собой обманчивые представления о собственном всемогуществе и исключительности. В свою очередь, такие представления в обязательном порядке приводят к разочарованию и в итоге – к падению чувства собственной ценности. Порочный круг замыкается.

Похожий парадокс «карликового переросшего Я» подтверждают психологи, изучающие личность многократных преступников. Большинство из них, когда совершает преступление, подвергается наказанию, а потом, как ни в чем не бывало, опять совершает преступление и опять попадает за решетку. После освобождения цикл начинается заново. Психологический профиль рецидивиста напоминает профиль хронического алкоголика. Ни того, ни другого их опыт ничему не учит. Наверное именно потому, что и тот, и другой считает себя кем-то особенным и наивно верит, что «сейчас все уже будет по-другому». Что правила нормальных людей их не касаются. Что им сойдет с рук. А когда так не происходит, они выходят из себя и считают себя жертвами, незаслуженно затронутыми неприятными последствиями. Разве это не проявление инфантильного порабощения себя иллюзиям?

Оздоровить мышление

Из психоанализа происходит убеждение, что почвой для некоторых патологических форм поведения является ощущение, что ты хуже других. Но если заглянуть глубже под этот «комплекс неполноценности», то там окажется «комплекс превосходства» - преувеличенная уверенность в собственном воображаемом величии, превосходящем всякую меру. В этом состоит то детское всемогущество, о котором писали и говорили Гарри Тайбаут и Билл В. Для исцеления этого расстройства необходимо построить здоровое чувство собственной ценности, основанное на уважении к самому себе и реалистическом образе своего Я.

Здесь стоит вспомнить теорию познания, используемую в лечении со времен Альберта Эллиса и Аарона Томаса Бека, а также ее бихевиорально-познавательную модификацию. Она принципиально отличается от самой бихевиоральной терапии, то есть механической дрессировки и выработки условных рефлексов по Павлову, и даже от инструментальной интерпретации и оценки способа мышления и достижения этим путем изменения эмоций и поведения. Используемый в АА путь ведет к освобождению алкоголика от чувства неполноценности, превосходства и алкогольной исключительности. АА учит, что все имеют право на ошибку и что все заслуживают уважение, независимо от своих достижений или их отсутствия. В АА говорят, что единственный способ здесь – это смирение и признание настоящей, реальной действительности. Ведь человеческие существа по своей натуре ограниченные. Человек может сделать что-то. Никто не может сделать всего.