4. Общая характеристика эпоса эпохи феодализма. Бахтин о трех основных отличиях эпопеи.

Обретение этносами своих территорий было важным шагом для литературы, т.к. начинает развиваться письменная литература на разных языках. В 10-11 вв. установление феодальных отношений в большинстве стран Западной Европы привело к разделению общества на феодалов и крепостных крестьян. Интересы высших классов находят выражение в рыцарской и клерикальной литературе. С 12 в. усиливается значение городов (центры ремесла и торговли), возникших из поселений крепостных, покинувших феодалов. Это сословие создает бюргерскую (или городскую) литературу, которая до самого конца средневековья развивалась и существовала лишь в устном виде. Именно поэтому до нас дошли образцы, записанные только в 14-15 вв. Исполнителями народной поэзии были профессиональные певцы, в Германии их называли шпильманами, в Испании – хугларами, во Франции жонглерами.

К основным особенностям народно-эпической литературы относится:

1. Специфика исполнения – жонглеры использовали старую основу для создания новых оригинальных вариантов. Обрабатывали народно героические сказания, часто вставляли феодально-рыцарские реалии;

2. Имела напевную, стихотворную форму, т.к. произошла из народной песни;

3. Мифологическую тематику вытесняет историческая, усиливается роль христианских мотивов и патриотический пафос;

4. Развивается большая эпическая форма, стилистика становится менее гибкой, ослабевает роль сюжета и мифопоэтическая образность;

5. Главными темами эпоса становятся: вассальная верность королю, междоусобные феодальные войны, мотив защиты от внешних врагов.

Бахтин в известной статье выделяет три основных отличия эпопеи от романа: 1) предметом эпопеи служит национальное эпическое прошлое; 2) источником эпопеи служит национальное предание (а не личный опыт и вырастающий на его основе свободный вымысел); 3) эпический мир отделен от современности, т. е. от времени певца и его слушателей, абсолютной эпической дистанцией.

5. Особенности французского героического эпоса. «Песнь о Роланде».

Французский эпос дошел до нас в виде поэм (около 100), из которых древнейшие возникли в самом конце 11 в., а более поздние относятся к 14 в.

Сохранившиеся до нас поэмы носят название шансон де жест (буквально – «песни о деяниях»), написаны они ассонансным стихом. Исполнителями и авторами были жонглеры.

Французский героический эпос возник в 8-9 вв. и постепенно эволюционировал в кантилену (лиро-эпическое произведение, состоящее из кратких эпических песен). Также существует еще версия возникновения французского эпоса (по Ж. Бедье): жанр сформировался в 12 в. из хроник и монастырских преданий.

Французский героический эпос прошел 3 этапа:

1. Создание кратких песен и преданий о каких-либо важных событиях

2. Последующая обработка преданий в разнообразных вариантах (исторические факты часто подменялись легендарными)

3. Переработка эпического материала на уровне формы и содержания (замедляется повествование).

Три основные темы французского эпоса: оборона родины от внешних врагов, верная служба королю (чаще всего подразумевался Карл Великий), искоренение изменников, кровавые феодальные распри.

«Песнь о Роланде» дошла до нас в нескольких рукописях, из которых Оксфордская считается самой ранней и совершенной. Основана на реальном событии – битва в Ронсевальском ущелье между армией Карла Великого и войском басков (778 г.).

В «Песне о Роланде» важна патриотическая идея, связанная с образом Франции (ключевой образ), за которую самоотверженно сражаются Карл и его воины (они являются для автора поэмы носителями самых высоких и благородных качеств). От патриотической мысли неотделима и героическая мысль, отражаются феодальные идеалы о доблести, героизме, верности и чести. Здесь воплощается идея необходимости единства страны, народа, поэтому в событийно-сюжетном воплощении передается осуждение баронского эгоизма. Событийно момент заостряется в сцене суда над Ганелоном. Поводом для включения этого эпизода могло явиться желание певцов объяснить внешней причиной поражение «непобедимой» армии Карла. Ганелон не просто изменник, он выражение мощного злого начала, олицетворение феодального эгоизма.

Особенности поэтики:

1. Наличие и традиционных фольклорных средств и индивидуального авторского творчества;

2. Важную роль в событийной тематике несут батальные сцены, характеры раскрываются в событиях и через события. Строгий, сжатый стиль изложения (без бытовых и любовных сцен);

3. Торжественная замедленность повествования, в тексте часто встречаются повторяющиеся формулы (троекратные повторения), отмечающие один из ключевых моментов (постоянные формулы вызова на поединок, похвальбы перед боем, сами бои);

4. Частое использование гиперболы (описания сражений, силы воинов, в сравнениях) и эпитетов («милая Франция»);

5. Большое число фантастических мотивов, мифологические черты отсутствуют.