210

Жак рансьер разделяя чувственное

От составителя.

Жак Рансьер (р. 1940), почетный профессор эстетики и политики на философском факультете университета Париж-VIII и приглашенный профессор ряда американских университетов, — один из самых ярких философов и политических мыслителей наших дней, интересы которого, сформировавшись в горниле левой «политической философии» Франции, в последнее время концентрируются на «неслиянно-нераздельном» взаимопроникновении политического и эстетического. В настоящий сборник включены три книги Рансьера, относящиеся к общим проблемам эстетики — начиная, собственно, с того, что же должно означать сегодня само это слово. Это «Разделение чувственного» (Le partage du sensible, La Fabrique, 2000), перерастающие в своего рода манифест тезисы радикальной политико-эстетической позиции автора; разворачивающий эти тезисы теоретический трактат «Передряги эстетики» (Malaise dans l’esthétique, Galilée, 2004), призванный расставить основные ориентиры на совместно используемой сегодня эстетикой, политикой и этикой (и разыгрываемой такими философами, как Жан-Франсуа Лиотар и Ален Бадью) карте чувственного; и, наконец, «Судьба образов» (Le destin des images, La Fabrique, 2003), где на более конкретном материале — прежде всего на материале визуальных искусств — уточняется и детализируется ряд анализов из двух первых книг. Вместе с уже опубликованным по-русски «Эстетическим бессознательным» (Ж. Рансьер, Эстетическое бессознательное, СПб, Machina, 2004; там же можно найти и общий очерк его философской системы) настоящее издание составляет полный на сегодняшний день свод эстетических трудов Жака Рансьера, в добавление к которому, наверное, стоит упомянуть и о (непереведенных) книгах философа, тесно связанных с общеэстетической тематикой, но посвященных скорее конкретным искусствам — литературе (Mallarmé. La politique de la sirène [Малларме. Политика сирены, 1996] ; La parole muette [Немая речь, 1998] ; La Chair des mots [Плоть слов, 1998]; Politique de la littérature [Политика литнратуры, 2006]) и кино (La fable cinématographique [Кинематографическая фабула, 2001]).

СОДЕРЖАНИЕ

РАЗДЕЛЕНИЕ ЧУВСТВЕННОГО. Эстетика и политика (пер. В. Лапицкого)

Предисловие — 3

1. О разделении чувственного и соотношениях, устанавливаемых им между политикой и эстетикой — 5

2. О режимах искусства и о незначительном интересе понятия модерна — 11

3. О механических искусствах и эстетическом и научном выдвижении анонимов — 21

4. Не нужно ли отсюда заключить, что история — это фикция? О типах фикций — 25

5. Об искусстве и труде. В чем художественные практики исключительны и в чем нет в ряду других практик — 31

НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ ЭСТЕТИКОЙ (пер. В. Лапицкого)

Введение — 35

ПОЛИТИКИ ЭСТЕТИКИ

Эстетика как политика — 45

Проблемы и превращения критического искусства — 64

АНТИНОМИИ МОДЕРНИЗМА

Анэстетика Алена Бадью: выверты модернизма — 75

Лиотар и эстетика возвышенного: Кант в обратном прочтении — 93

ЭТИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ В ЭСТЕТИКЕ И ПОЛИТИКЕ — 106

СУДЬБА ОБРАЗОВ (пер. А. Шестакова)

СУДЬБА ОБРАЗОВ — 122

Инаковость образов — 123

Образ, сходство, архисходство — 125

От одного режима образности к другому — 126

Конец образов остался позади — 129

Грубый образ, демонстративный образ, метаморфический образ — 131

ФРАЗА, ОБРАЗ, ИСТОРИЯ — 136

Несоизмеримые? — 136

Фраза-образ и великий паратаксис — 140

Сиделка, еврейский мальчик и профессор — 144

Диалектический монтаж, символический монтаж — 146

ЖИВОПИСЬ В ТЕКСТЕ — 152

ПОВЕРХНОСТЬ ДИЗАЙНА — 166

СУЩЕСТВУЕТ ЛИ НЕЧТО НЕПРЕДСТАВИМОЕ — 178

Что значит изображение? — 180

Что значит анти-изображение? — 184

Представление бесчеловечного — 187

Спекулятивная гипербола непредставимого — 191