§ 3. Время в истории

Время истории — это время различных обществ, государств, цивилизаций. Не случайно древние говорили Tempora mutantur et nos mutamur in illis (т´эмпора мут´антур эт нос мут´амур ин ´иллис – времена меняются, и мы меняемся вместе с ними).

Историк работает со временем: его интересуют происхождение, развитие и изменение явлений во времени, насколько позже исторического события был написан рассказывающий о нем письменный источник. Или в какой стране появился раньше тот или иной обычай. Или в какой последовательности происходили битвы древней войны. «Temporis filia veritas» (т´эмпорис ф´илиа в´эритас – «истина – дочь времени»).

Все события нашей жизни происходят в каком-то году, на какой-то неделе, в какую-то минуту. Известный ученый Клод Леви-Строс отмечал: «Нет истории без дат…Если даты – это еще не вся история и не самое интересное в истории, то во всяком случае они – то, без чего сама история исчезла бы». Человечество в истории словно плывет в бурлящем потоке бесконечно уходящих в прошлое мгновений. Течение такое быстрое, что у людей не хватает сил ни повернуть назад, ни просто продержаться хоть миг на одном месте. У поэта Вергилия есть такие строки: «Между тем бежит, бежит безвозвратное время»…. Позади в ожерелье брызг – «прошлое». Чем дальше, тем более смутно различимы силуэты Леты. Что – то скрывается от нас за её поворотом. Впереди, река времени прикрыта непроницаемым туманом – будущее.

Подумайте, зачем человеку нужно определяться во времени?

Время имеет свое направление. Оно направлено из прошлого в будущее. Секунды складываются в минуты, минуты в часы, часы в сутки, сутки в месяцы, а месяцы – в года. Сотня лет это век, сто веков это тысячелетие. Все они лишь частички вечного времени как бы выстраиваются в одну линию друг за другом. То, что происходило раньше, могло повлиять на то, что произошло позднее, но никогда наоборот. Исследуя прошлое, историк должен отлично ориентироваться в последовательности событий во времени. Это непростая задача, так как в древности люди использовали различные способы летоисчисления.

Попробуйте объяснить значение слова «летоисчисление». Проверьте свою догадку с помощью толкового словаря.

Для того чтобы знать, как измеряли время люди в древности, историк должен изучить историческую хронологию. Это система знаний о способах исчисления времени. Название этой науки произошло от двух греческих слов: «хронос» - «время» и «логос» - «слово», «мысль»».

Вероятно, первые способы фиксации движения событий во времени появились уже 30 тысяч лет назад. Ученые обнаружили древние обломки костей с зарубками, которые, по их мнению, могли быть обозначением дней или каких – то более продолжительных отрезков времени. Время древними людьми воспринималось как повторяющаяся реальность. Символом времени как неизменной вечности становился круг. События прошлого – отдаленного и близкого в глазах древних людей могли меняться местами. Настоящее казалось повторением того, что уже было.

Все важнейшие события жизни: рождение, брак, смерть представлялись людям повторением событий, в которых участвовали некогда боги, герои и их предки. Впервые понимание времени как непрерывного и необратимого процесса возникло только около 2 500 лет назад в Древней Греции.

Время почитали как великий дар богов людям. Поэтому следить за его ходом могли только жрецы и правители. С древнейших времен календарь (система определения продолжительности года и порядка смены лет) считался священным. У каждого народа был свой календарь, отличающийся не только разными датами начала года, но и его продолжительностью, чередованием измеряемых периодов времени.

В обращении разных народов было три основных системы счета времени в годовом круге и определение смены лет: солнечный, лунный и лунно-солнечный календарь.

Первым, как считают ученые, возник лунный календарь, т.к. смену фаз луны наблюдать легче, чем движение солнца: посмотрел, в какой фазе луна на небе, и можешь сказать, начинается месяц или идет к концу. Такой календарь появился у пастушеских народов, которые вели кочевой образ жизни. Он использовался в Древнем Вавилоне, Древнем Китае, с некоторыми изменениями в Древней Греции и Риме.

Лунный год на 11 дней меньше солнечного и его начало смещается по сезонам. Лунный месяц продолжается около 29, 5 суток. Так как месяц не может включать в себя 29,5 суток, то год, (354 дня) делился на 12 месяцев по 29 и 30 дней, каждый из которых наступал в новолуние. Время от времени добавляли 30-й день в двенадцатый месяц, состоящий из 29 дней. Названия месяцев отражали земледельческие работы: «месяц сева», «месяц жатвы», «месяц зажигания огней» и т.п.

В Древнем Вавилоне попытались создать лунно-солнечный календарь. В каждом восьмилетнем периоде второй, пятый и восьмой годы имели не 12, а 13 месяцев. Так лунное исчисление догоняло солнечное.

По мере развития человечества, усложнения жизни людей возникала потребность в более точном календаре. Среди земледельческих народов наибольшее распространение получил солнечный календарь. Он определял продолжительность года по движению Солнца вокруг Земли. Как предполагается, впервые такой календарь возник в Египте в IV тысячелетии до Р.Х.

В храмах Древнего Египта жрецы вели наблюдения за небесными светилами, за разливами Нила. Они установили, что ярчайшая из неподвижных звезд – Сириус, после того как скроется за Солнцем, вновь появляется на утреннем небе лишь через 365 дней (продолжительность солнечного года = 365,24 суток).

Календарь был поделен на 12 месяцев по 30 дней + 5 дополнительных дней. К сожалению, год с его 365 днями был слишком коротким. Периоды разлива, посева и сбора урожая все больше «обгоняли календарь». Поэтому спустя столетия календарь упростили и тем улучшили сделав более точным – к каждому четвертому году добавлялся 1 день и этот удлиненный год составлял 366 дней. Так теперь делаем и мы, однако в Древности эта идея не получила поддержки и была надолго забыта. Спустя тысячелетия римский полководец и правитель Гай Юлий Цезарь вернулся к этой мысли. Он ввел календарь составленный с учетом взаимодействия трех определяющих объектов: Луны, Солнца и звезд.

Год по этому календарю начинался 1 января и продолжался 365 суток и 6 часов. За 4 года эти часы складывались в дополнительные сутки. Поэтому-то каждый четвертый год становился на один день длиннее предыдущего. Все нечетные месяцы имели 31 день, а четные 30. А февралю досталось всего 28 дней. Большинство современных названий месяцев заимствовано из этого календаря.

Без лишней скромности Цезарь назвал новый календарь в свою честь –юлианским. И еще в честь него был назван июлем самый теплый и приятный месяц в году.

Юлианский календарь был весьма прост, а потому удобен. Он лег в основу современной календарной системы. И все же этот календарь был несовершенен. Закравшаяся в него ошибка удлиняла каждый год на 11 минут 14 секунд. Каждые 128 лет накапливались лишние сутки. Постепенно люди стали удивляться – чем дольше, тем больше календарь расходился с действительностью. Поэтому в 1582 году Римский Папа Григорий XIII созвал специалистов, которые определили накопившиеся погрешности и приняли решение, что необходимо сделать, чтобы от них избавиться. В честь Папы новый календарь получил название Григорианский. Этим календарем мы пользуемся до сих пор.

Накопившуюся ошибку в 10 суток исправили, приказав считать, что после 4 октября сразу наступит 15 октября. Чтобы ошибка не накапливалась вновь, завершающие годы последующих столетий удлинялись на один день только в том случае, если только первые две цифры этого год делятся на 4. Так 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 и 2300 стали считать обычными. Такое новшество сокращало каждые 400 лет на 3 дня, приближая продолжительность календарного года к Солнечному.

В нашей стране григорианский календарь утвердился недавно, лишь в XX веке, а православная церковь в России и ныне использует юлианский календарь. (Поэтому праздник Рождества мы отмечаем не 25 декабря, как все человечество, а 7 января, «по старому», и «старый» Новый год у нас приходится на 13 января.).

Когда мы говорим о летоисчислении, то имеем в виду систему, принятую ныне в христианском мире. Именно в ней отсчет лет ведется от условной даты Рождества Христова.

В начале третьего тысячелетия непросто представить, что наши предки совсем иначе определяли, какой у них идет год.

Читаем в летописи: «В лето 6621. Бысть знамение в солнци в 1 час дня; бысть видити всем людем: остася солнца мало ... месяца марта в 19 день, а луны в 29». Конечно, вы поняли, что здесь рассказано о солнечном затмении. Но что это за «лето 6621»? Согласно летописи, речь идет о временах Великого князя Киевского Владимира Мономаха, т.е. о начале XII в. Но, чтобы понять, чему соответствует названный в летописи год, нужно знать, что хронология той поры имела свои особенности. До 1700 г. отсчет лет осуществлялся от мифической даты — сотворения мира. Христианские вероучители утверждали, что сотворение мира Богом состоялось за 5508 лет до Рождества Христова. Новая эра начиналась с Рождества. А почему такой отсчет лет был только до 1700 г.? Да потому, что в 1700 г. царь Петр I произвел реформу календаря.

Историки установили, что в Древней Руси новый год начинался весной - 1 марта. Обычай начинать год с сентября пришел на Русь из Византии и утвердился лишь в 1492 году при правлении Великого князя Ивана Ш. Последний раз Новый год 1 сентября был отпразднован в лето 7208 от сотворения Мира). Таким образом, зная год и месяц события по счету от сотворения мира, мы должны отнимать цифру 5508 не во всех случаях, а только тогда, когда в документе говорится о событиях с января по август, а с сентября по декабрь надо вычитать уже 5509 лет.

Кроме того, не всегда в источниках пишут месяц, иногда встречаются глухие указания - в лето такое-то. Условились, что в таких случаях при переводе дают двойную дату. Например, лето 7179 года будет означать 1670-1671 гг.

Но и это еще не все сложности в хронологии. У каждой древней цивилизации существовал свой счет лет, все народы считали время по-разному. Например, древние египтяне начинали отсчет лет заново каждый раз с правления нового фараона (так назывались цари Египта). Первый год правления считался первым годом.

Древние римляне вели отсчет времени от основания города Рима, т.е. от 753 года до Р.Х. Во многих странах, например в Китае и Японии, отсчет времени начинали с момента воцарения той или иной семьи правителей. Хорошо еще, что при этом упоминали имя правителя. Иначе удивленный историк мог столкнуться с записью о том, что в двенадцатом году у кого-нибудь родилась дочь, а в пятом ее выдали замуж. Ясно, что речь идет о годах правления разных людей.

Нередко счет лет начинался от какого-либо памятного события. В жизни древних греков очень важное место занимали Олимпийские игры, поэтому они вели свое летоисчисление по олимпиадам (с 1 июля 776 года до Р.Х.). Игры проводились один раз в четыре года в дни, близкие к современным 20-25 июня. При счете лет по олимпиадам каждый год обозначался порядковым номером игр и номером года в четырехлетии. Так и говорили: «Это было в третьем году восьмой олимпиады».

Подумайте, можем ли мы найти в греческом источнике запись: «это было в шестом году десятой олимпиады»?

Мусульмане начинают летоисчисление с 16 июля 622 года н.э. Для них это – первый год. В этом году основатель ислама Мухаммед вынужден был бежать от противников своей веры из города Мекки. Он поселился в городе Медина, который стал важнейшим центром распространения его религии по миру.

То событие, с которого отсчитывают время, называют «эпохой». Сам отсчет времени с какого-то момента и совокупность годов в то или иной системе называют «эра» (от лат aera –ab exordio regni Augusti –от начала царствования великого правителя Августа). Время, исчисляемое от Рождества Христова, мы называем наша эра ( а пишется сокращенно: от Р.Х. или н.э.). Продолжается наша эра уже более 2000 лет.

Года в этой эре отсчитывают по порядку: 1, 2, 3…10,…2004.

Но, очевидно, что многие исторические события произошли до условной даты Рождества. Следовательно, должно существовать и время «до нашей эры» или эра до Рождества Христова. Года в этой эре отсчитывают как бы в обратном направлении. Первым годом считают время за один год до рождения Христа.

При подсчете количества лет разделяющих событие, произошедшее в нашей эре от события до рождения Христа важно не потерять год. Ведь после 31 декабря 1-го года до н.э. сразу наступает 1 января 1 го г. н.э. Между ними нет нулевого года. Поэтому от середины 50-го года до н.э. до середины 50 –года нашей эры прошло не 100 лет, а 99.

Часто историк изучает событие, не зная точно, когда оно началось и когда закончилось. До сих пор неизвестны, например, года правления многих древних властителей. Тогда историк указывает, что это происходило в таком – то веке. Поэтому, нам с вами необходимо научиться определять век с помощью даты. Вспомните, что веком в истории называют сто лет.

Есть довольно простой способ. Давайте посмотрим, что означает дата 2004. Это значит – идет четвертый год первого десятилетия второго тысячелетия. Сколько веков уже прошло? Прошло 20 веков. Идет четвертый год 21 века. Это первая половина 21 века (вторая начнется после того, как пройдет еще 50 лет).

Можно воспользоваться другим способом: мысленно отбросить две последние цифры, и если они не равны 00, прибавить к первой половине даты 1. Если отброшенные две цифры равны 00, то первая половины даты и будет указывать век.

Например: 1242 год=12+1=13 век.

87 год=0+1=1 век.

2000 год=20 век.