- •Учебно-методическое пособие по дисциплине Социология
- •Содержание Тема 1. Социология как наука, её предмет, метод и функции…………………....4
- •Тема 1. Социология как наука, её предмет, метод и функции.
- •Структура социологии, её объект, предмет, метод и функции.
- •Тема 2-1. История становления и развития социологии.
- •1. Донаучный этап развития социологии
- •2. Научный этап развития социологии
- •3. Развитие социологии, как фундаментальной научной дисциплины
- •Тема 2-2. Возникновение и развитие отечественной социологии
- •Тема 3-1. Культура и общество
- •Тема 3-2. Социология культуры
- •Тема 4-1. Понятие «социальный институт». Институционализация общественной жизни
- •Тема 4-2. Социальный институт семьи и брака понятие семьи. Функции и структуры
- •Тема 5-1. Социология личности.
- •Сущность и структура личности
- •Тема. 5-2. Личность и общество.
- •2. Социализация
- •3. Развитие личности как процесс социализации
- •4. Образование и социализация
- •Тема 6-1. Социальные группы и организации
- •Разделение групп по признаку принадлежности к ним индивида
- •Тема 6-2. Социальные организации.
- •Тема 7. «Социальная стратификация и социальная мобильность»
- •Функции социальных систем:
- •2. Социальная структура общества и теория социальной стратификации
- •Тема 8-1. Социальные процессы, изменения и движения Категории социальной динамики
- •1. Общая характеристика
- •2. Социальный процесс
- •3. Социальное изменение
- •4. Социальная трансформация
- •5. Социальный конфликт
- •Тема 8-2. Социальные конфликты
- •Функции социальных конфликтов и их классификация
- •Тема 9-1. Методы социологического исследования структура социологического исследования
- •Программа и план социологического исследования
- •Выборочный метод в социологическом исследовании
- •Анализ документов
- •Опрос как метод получения первичной информации
- •Метод экспертной оценки
- •Метод наблюдения в социологии
- •Социальный эксперимент
- •Тесты в социологическом исследовании
- •Анализ и обработка результатов социологического исследования
- •Тема 9-2. Качественные методы в социологии Проблема взаимодействия количественных и качественных методов
- •Методика проведения фокус-групп
- •Примеры и задания
- •1. Характерный образец эффективного использования результатов фокус-групп.
- •Тема 10-1. «Социально-этнические общности и отношения. Национально-государственное устройство Российской Федерации»
- •I. Социально-этнические общности и отношения: сущность и тенденции развития
- •II. Национально-государственное устройство Российской Федерации: основные направления её обновления
- •Список литературы
I. Социально-этнические общности и отношения: сущность и тенденции развития
В рассмотрении данной проблемы ключевой категорией является этнос. Что такое этнос?
Этнос - это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами и стабильными особенностями культуры (включая язык, обычаи, традиции) и психологии, а также сознание своего единства и отличия от других образований. То есть этнос - это относительно обособленный народ.
В мире существует целый ряд отраслей науки, которые изучают этнос. Это этнография (народоописание), этноантропология (описание индивидов отдельных рас и народностей), этносоциология, этнополи-тология и др.
Одним из виднейших исследователей этнических проблем санкт-петербургский профессор Л.Н. Гумилев считает, что социально-этническая общность как необходимая форма общественного развития проходит ряд стадий: от родоплеменной к народности, от народности - к нации, от нации - к единому человечеству. Рассмотрим эти этнические категории.
Род – форма общности людей, свойственная раннему периоду первобытно-общинного строя, в основе которого лежат кровные связи, обеспечивающая жизнедеятельность первобытных людей (субэтнос).
Племя – форма общности людей, свойственная первобытно-общинному строю, в основе которого лежат родовые отношения, определяющие разобщённость племён по территории, языку, культуре. Племя объединяло два или несколько родов и имела свой язык, территорию, нравы и обычаи. Признаки родоплеменной общности – кровнородственные связи.
Народность – форма языковой, территориальной, экономической и культурной общности людей, складывающаяся с возникновением частнособственнических отношений и характерна для рабовладения и феодализма, предшествует с распадом феодализма образованию наций. Народность не просто объединение племён, а качественно новая общинная организация людей, основанная на территориальных и экономических связях людей, при наличии частной собственности и непримиримых антагонистических социальных общностей. Признаки народности – территориальные связи, экономические сельскохозяйственные связи, единые язык, культура (самодеятельный народный жанр), религия, обычаи, традиции.
Категория народ не является этнической категорией, то есть не является социально-этнической общностью. Народ – социальная общность, отличающая на различных этапах истории те слои и классы, которые по своему положению способны участвовать в решении задач прогрессивного развития общества.
В современных условиях вершина развития социально-этнической общности - нация. В определении нации до сих пор преобладающей является сталинская формулировка: это такая общность людей, которая имеет общий язык, общую территорию, общую культуру, единство экономических, социально-политических и духовных интересов.
В настоящее время ряд исследователей считают, что подобное определение нации не отвечает действительности. В частности профессор Агаев утверждает, что язык, территория, хозяйственные связи и культура выступает не признаками нации, а лишь благоприятными условиями её формирования и развития. Этнос обретает форму нации лишь тогда, когда у него возникает устойчивая потребность в политическом, культурном, экономическом, психологическом самоотделении. По его мнению нация означает политически, государственно-организованный народ. Такое определение нации предполагает сепаратистские тенденции.
Противоположную Агаеву точку зрения высказывают научные сотрудники Института государства и права АН России А. Козлов и И. Шафир. Они отмечают, что не только в практике, но и в теории идёт смешение понятий государственного и национального суверенитетов, их отождествление, что приводит к негативным последствиям. Отдельные национально-государственные и территориальные образования суверенными, хотя суверенитет может и должен присущ только государству. Национальный суверенитет имеет свою специфику и является политико-правовым свойством нации, а не государства и проявляется в различных формах автономного национально-государственного устройства, не требующим обязательного провозглашения государственного суверенитета любой автономной единицы. Эту точку зрения разделяет А.И. Солженицын: «Как показало в XX веке создание многих малых государственных образований – это несколько обременяет их избытком учреждений, представительств, армий. Отсекает от пространных территорий, разворота торговли и общественной деятельности… Не крупный Российский союз нуждается в примыкании малых народов, но они нуждаются в том больше».
А научный сотрудник института этнологии и антропологии АН России А. Ямсков прямо заявляет: «Большинство бывших советских республик при всем желании просто не могут стать национальными государствами из-за этнического состава, особенностей территориального размещения и национально-культурной ориентации своего населения».
Таким образом, сформулируем определение нации. Нация – исторически сложившаяся общность людей, которой свойственны общность условий жизни (экономических), общность территории, общность языка, известных черт психологии (сознание, интерес), национальный склад характера, появляющийся в культуре и быту. Признаки нации: территория, устойчивая общность экономических связей (промышленных), язык литературный, культура профессиональная, обычаи, традиции закреплены законодательно.
Известно, что нации стали складываться с возникновением капиталистического способа производства. Преобладающим принципом в этом процессе был лозунг, провозглашенный Французской революцией: «Один народ - одна нация». Он действовал более ста лет, но к концу XIX века устарел: возникли многонациональные государства. Тогда левыми социал-демократами был выдвинут лозунг - как путь освобождения от национального гнета. К сожалению, уже тогда, на рубеже XX века, у многих людей этот лозунг ассоциировался с отделением. Если нет отделения, то нет и никакого самоопределения. Произошел логический перекос: самоопределение стало рассматриваться целью, а не средством саморазвития нации без ущерба для других народов. Отделение нужно, если невозможно достичь уничтожения национального гнета, достижения суверенитета другими путями.
Национальное отделение в условиях цивилизованного демократического общества, всегда чревато негативными последствиями, разрывом сложившихся экономических, политических, культурных связей, отрицательно отражающихся на социальной жизни как отделяющегося народа, так и других народов бывшего единого государства.
Начавшийся в XVIII веке процесс дезинтеграции (к примеру, отделение Северной Америки от Великобритании) продолжается и в настоящее время. Главная его причина - проведение имперской колониальной политики в отношении народов присоединенных территорий, невозможность приобретения условий для самостоятельного, суверенного развития в условиях унитарного государства. Этому процессу была подвержена Австрия, Франция, Испания, Швейцария. В 60-е годы произошло крушение колониальной системы как таковой, в настоящее время этому процессу подвержены Индия, Югославия и ряд других стран.
Однако для второй половины XX века характерно бурное развитие и другой тенденции - процесса интеграции. Этот процесс особо характерен для Западной Европы и латиноамериканского континента. Интернационализация всех сфер общественной жизни - это объективный процесс, вызываемый развитием производства, необходимостью его специализации и концентрации, следствием чего необходимой становится интернационализация рынка и других сфер общественных отношений.
Следовательно, социально-этнические процессы во многом характеризуются национальными отношениями.
Национальные отношения – это отношения между субъектами национально-этнического развития – нациями, народностями, национальными группами и их государственными образованьями.
Правомочно рассматривать три типа национальных отношений: равноправные; отношения господства и подчинения; попытки уничтожения других субъектов.
Уровень развития национальных отношений зависит от степени разрешения основных проблем:
▬ национальное самоопределение;
▬ сочетание национальных и интернациональных интересов;
▬ равноправие наций;
▬ создание условий для свободного развития национальных культур;
▬ подготовка и представительство национальных кадров в структуре власти и ряд других вопросов.
Следствием непродуманных национальных отношений являются этнические конфликты. К причинам этнических конфликтов можно отнести следующее:
► борьба за власть;
► каждому этносу – свою национальную политику;
► территориальные претензии одного этноса к другому;
► национальная нетерпимость и национальный эгоизм;
► старый механизм разрешения национальных противоречий (на страхе), а новый не создан;
► малоэффективность в социально-экономическом плане;
► мифологическое псевдоинтернационалистическое сознание;
► ошибки в национальной политики.
Как показывает мировой опыт (позитивный и негативный) решение национального вопроса и достижение межнационального мира и согласия возможно лишь на основе проведения последовательно демократической национальной политики. Что же такое национальная политика вообще, а демократическая в частности. Каковы ее основные задачи, принципы и механизмы реализации.
Национальная политика - система мер, осуществляемых государством, направленная на учет, сочетание и реализацию национальных интересов, на решение противоречий в сфере национальных отношений.
Национальная политика - это целенаправленная деятельность по регулированию взаимоотношений между нациями, этническими группами, закрепленных в соответствующих политических документах и правовых актах государства. В теории и на практике следует учитывать, что национальная политика, региональная политика, демографическая политика и другие виды политико-управленческой деятельности тесно взаимосвязаны между собой. В различных системах связи они соотносятся как общее и особенное, целое и частное. Социальные, экономические, языковые, региональные, миграционные, демографические аспекты национальной политики как целостная система представляют собой концентрированное выражение социальной, экономической, языковой, региональной, миграционной, демографической политики.
Важной задачей многонационального государства является оптимизация межнациональных отношений, т.е. поиск и реализация наиболее благоприятных вариантов взаимодействия субъектов межнациональных отношений. Главное в содержании национальной политики - отношение к национальным интересам с учетом их:
а) общности;
б) расхождения;
в) столкновения.
Общность коренных интересов отдельных субъектов межнациональных отношений и общенациональных интересов в масштабе государства имеет объективные основания. Расхождение интересов связано с объективно имеющимися специфическими условиями и потребностями развития национально-этнических общностей. При переплетении национальных и политических интересов их расхождение может перерастать в столкновение, конфликт.
Основные концептуальные положения национальной политики:
● равноправие народов;
● взаимовыгодное сотрудничество;
● взаимное уважение интересов и ценностей всех народов;
● непримиримость к национализму;
● политическое и моральное осуждение людей, социальных групп, стремящихся достичь благополучия своего народа за счёт ущемления интересов других народов.
Вся деятельность государственных институтов власти и управления, обеспечивающая развитие социально-экономических и духовно-политических процессов в многонациональной стране, должна строиться на ясно обозначенных принципах национальной политики, которая по сути является политикой тщательного и своевременного учета и разработки механизмов согласованных национально-специфических интересов народов и территорий в тактике и стратегии всей страны.
Основные принципы национальной политики:
1. Принцип научного анализа и творческого осмысления опыта осуществления национальной политики.
2. Принцип стабильности территориальных границ национально-государственных образований.
3. Принцип учёта взаимосвязи и взаимодействия реформ в экономической, политической, духовной сферах.
4. Принцип целостности национальной политики, учёт взаимосвязи всех её компонентов.
5. Принцип оказания помощи малочисленным народам в развитии их экономики, культуры, в сохранении среды обитания.
6. Принцип формирования этики межнациональных отношений, полное исключение всех форм несправедливости, насилия.
Национальная политика различается по цели, содержанию, направленности, формам и методам осуществления, результатам. Что касается политики, рассчитанной на ближайший период, то она является частью долговременной политики, вытекает из нее, но регулирует конкретные межнациональные проблемы, порожденные жизнью, возникшие в ходе текущих событий. В этом случае очень важно своевременно реагировать на национально-этнические проблемы, возникающие в переломные периоды, в результате изменения социально-экономических условий страны или геополитического положения.