2. Теории социальной мобильности

Термин социальная мобильность введён П.А. Сорокиным в работе 1927 г. Социальная мобильность подразумевает любой переход индивида или группы из одной социальной позиции в другую.

Различают мобильность индивидуальную или групповую, а также мобильность горизонтальную и вертикальную.

Вертикальная мобильность связана с изменением статуса и включает восхождение и нисхождение.

Восхождение – индивидуальное перемещение к позициям с более высоким престижем, доходом и властью, или восхождение целой группы. Нисхождение – всё наоборот.

Горизонтальная мобильность есть перемещение на одном и том же социальном уровне.

П. Сорокин выделил каналы социальной циркуляции: а) армия; б) церковь; в) образование; г) брак; д) политические и профессиональные организации.

Выделяют факторы социальной мобильности – условия, влияющие на мобильность. Они рассматриваются на микро и макро уровне.

Факторы социальной мобильности на микроуровне – это непосредственно социальное окружение индивида, а также его совокупный жизненный ресурс.

Факторы социальной мобильности на макроуровне – это состояние экономики, уровень научно-технического развития, характер политического режима, преобладающая система стратификации, характер природных условий и т.д.

Кроме этого выделяют межпоколенную и внутрипоколенную мобильность.

Межпоколенная мобильность (интергенерационная мобильность) определяется сравнением социального статуса родителей и их детей в определенный момент карьеры

Внутрипоколенная мобильность (интрагенерационная мобильность) предполагает сравнение социального статуса личности в течение продолжительного времени.

Понятие маргинальности

Социолог Роберт Линтон отмечал двойственность значения социального статуса, подчеркивая, что каждый человек обладает определенным социальным статусом, в соответствии с которым и занимает определенное место в общественной иерархии и одновременно совмещает в своем лице несколько статусов, будучи, например, одновременно отцом, мужем, мэром, членом политической партии и т.д. Но бывает, что статусы противоречат друг другу, появляется средний, маргинальный статус.

В современной социологии термином «маргинализация» обычно обозначается объективный процесс утраты индивидами своей идентификации с определенным социальными общностями или изменение социального положения отдельных групп вследствие изменение их общественного статуса, уровня доходов и т.д.

Маргинализация является прямым следствием структурных изменений в экономике и падения жизненного уровня большинства населения. Нищета – это вызов человеческому достоинству. Именно этот вызов, аккумулируясь в обществе, оборачивается актами гражданского неповиновения, угрозой военных переворотов, бунтарством разного рода от забастовок до уголовщины, массового отчуждения народа от существующего режима, каким бы демократичным он ни был. При этом возрождается тяга к тоталитаризму, «сильной руке».

Маргинализация – это состояние, когда люди не знают кто они в этом обществе, они не идентифицируют себя ни с чем. Маргинализация большой части общества во всех сферах жизни опасна для самого общества. Она препятствует быстрому становлению гражданского общества, основанного на принятии и защите большинством населения демократических ценностей и свобод.

К маргиналам можно отнести освободившихся из мест заключения (не имеющих место жительства, семьи и работы), бомжей, алкоголиков. Основными причинами приводящими в эту группу могут быть не только внешние социально-экономические условия, но и внутренние: психологические отклонения в поведении (психологическая деградация личности, наличие комплекса неполноценности и т.д.), пониженный уровень здоровья (как правило, каждый второй маргинал имеет частичную потерю трудоспособности), разрыв трудовых связей, низкая социально-бытовая обустроенность (большая часть лишена семьи и дома).

Рост в обществе числа маргиналов из-за отсутствия средств к существованию и социально-бытовой необустроенности представляет собой опасность для самого общества.