2. О.Конт как основоположник социологии. Учение о 3-х стадиях развития общества

Огюст Конт (1798-1857) считается основателем социологии.

1) ввел в научный оборот сам термин «социология».

2) «Курс позитивной философии» (1842) сформулировал «Закон трех стадий развития общества».

3) Классификация наук и их методов.

Таблица 1.1. Система наук и их методов по Конту

Наука	Метод
Абстрактные (математика)	Логика
Конкретные (геометрия, механика)	Наблюдение
Астрономия	Наблюдение
Физика	Наблюдение + эксперимент
Химия	Наблюдение + эксперимент + классификация
Биология	Наблюдение + эксперимент + классификация + сравнение
Социология	Наблюдение + эксперимент + классификация + сравнение + исторический метод

4) Социальная статика и социальная динамика

Социальная статика исследует условия существования, присущие всем человеческим обществам, и соответствующие законы гармонии. Эти условия касаются индивида, семьи, общества (человечества).

Индивид естественным и необходимым образом предназначен жить в обществе; но и эгоистические склонности у него также носят естественный характер. «Подлинный социологический элемент» - не индивид, а семья.

Семья — основной элемент, из которого и по образцу которого строится общество. Общество образуется из совокупности семей; в нем стадия семейного существования перерастает в стадию политического существования. Семья – это «союз», основанный на инстинктивных, эмоциональных привязанностях, а не «ассоциация». Что касается собственно социальных образований, то они предполагают преимущественно кооперацию, основанную на разделении труда. Основные понятии социальной статики:

Разделение труда, солидарность, консенсус, управление, социальные институты. Главные – религия и мораль. Они пронизывают другие: науку, экономику, политику, право и т.д.

Социальная структура общества:

В современном обществе две наиболее значительные категории - это патрициат (банкиры, управляющие капиталом, предприниматели, управляющие работами: промышленные и сельскохозяйственные) и пролетариат. Внутри них в свою очередь различаются более мелкие социальные группы. Пролетариат также внутренне дифференцирован.

Социальная динамика основывается на определенной последовательности этапов развития. Три стадии политико-социальных форм организации:

теологическая стадия – военное господство;

метафизическая стадия – феодальное господство;

позитивная стадия – промышленная цивилизация.

3. Становление социологии как науки. Социология «отцов - основоположников» социологии (о. Конт, г. Спенсер)

Герберт Спенсер (1820-1903), английский философ и социолог. Социальная статика: общество – биологический организм, система, как некое целое, состоящее из взаимосвязанных и взаимозависимых частей. Подобно биологам, описывающим организм в виде его структур и функций, которые обеспечивают выживание организма, Спенсер так же описывал общество. Предтеча структурно-функциональной теории.

Социальная динамика.

- Эволюционная теория исторического развития: в мире происходит прогрессивное развитие.

- Социальный дарвинист: концепция выживания сильнейших. Пытался доказать, что правительство не должно вмешиваться в естественные процессы, протекающие в обществе. Только в таких условиях люди «приспособленные» будут выживать, а «неприспособленные» – вымирать. Ели бы этот принцип свободно функционировал, то человеческие существа и их социальные институты, подобно растениям и животным, смогли бы постепенно приспособиться к существующим условиям и достигать все более высоких уровней исторического развития.

Эволюция – прогрессивное изменение по трем направлениям:

1. менее связанные формы общественной жизни становятся более сцепленными, (интеграция);

2. одновременно осуществляется движение однородности к разнородности, т.е. увеличивается дифференциация;

3. наконец, эволюция предполагает движение от неупорядоченности к порядку, от неопределенности к определенности.

Эволюция одновременно приводит к изменениям, как в структурах, так и в их функциях. Дифференциация структур сопровождается увеличивающейся дифференциацией функций.

- эволюция – переход от военного общества (принудительная кооперация, преобладание натурального хозяйства, жесткая иерархическая структура) к индустриальному (добровольная кооперация, товарное производство и разделение труда).

- В качестве специфических частей общества он выделяет учреждения (социальные институты): домашние, обрядовые, политические, церковные, профессиональные и промышленные. Всякое учреждение (институт) складывается как устойчивая структура «социальных действий», которые составляют первичный материал для социологического исследования.

Карл Маркс (1818-1883) – политический деятель, социолог, философ, историк, экономист.

Социальная статика.

1) Главная идея учения Маркса – идея материалистического понимания истории. Способ производства, а вслед за ним и обмен продуктов, оставляют основу всякого общественного строя.

2) Общество – организм, социальная система, источник развития которой находится в ней самой. Общественно-экономическая формация – сложившаяся на основе данного способа производства конкретно-историческая форма бытия общества. Структура: в основе – способ производства материальных благ (экономическая подсистема): производительные силы (ресурсы (естественные и человеческие) и средства: средства производства, уровень науки и техники) и производственные отношения (отношения между людьми, складывающиеся независимо от их воли и сознания в процессе производства, распределения, обмен и потребления материальных благ).

Способ производства основной компонент социальной системы. Он создает одну формацию и отличает одну от другой. Производительные силы и производственные отношения- основа общества (базис). На основе базиса - надстройка (суперструктура): право, политика, мораль, наука, религия, искусство. Взаимовлияние. 5 формаций.

3) Теория социально-классовой структуры общества. В основе - классы. Основной признак класса – отношения к средствам производства. Господствующие и угнетенные. В Древнем Риме: патриций и плебей, свободный и раб, в средние века – цеховые мастера и ремесленники, феодалы и крепостные. В современных (Марксу) западноевропейских обществах, антагонизме друг к другу находятся буржуазия и пролетариат. Первые получают свой доход за счет владения средствами производства (фабриками и заводами), что позволяет им эксплуатировать рабочих. Вторые не имеют ничего и для того, чтобы выжить, вынуждены продавать свой труд.

Социальная динамика.

1) Каждый экономический строй развивается до достижения им состояния максимальной эффективности; одновременно с этим в нем развиваются внутренние противоречия или слабые места, подтачивающие его изнутри. Основы нового строя начинают формироваться в недрах существующего строя. Ни одна общественно-экономическая формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, а новые производственные отношения никогда не появляются раньше, чем в лоне старого общества созреют материальные условия их существования. Динамика социального развития обусловлена постоянно развивающимися противоречиями, конфликтами между развивающимися производительными силами и производственными отношениями. А производственные отношения постоянно находятся в конфликте с надстройкой. Когда неустойчивое равновесие нарушается, производительные силы приходят в противоречие с производственными отношениями, они подвергаются революционному преобразованию. Происходит смена общественно-экономических формаций.

2) Теория революции. Революция – это резкий, быстрый, конфликтный способ смены общественно-экономической формации. Носи обязательный характер.

Контрольные вопросы для самопроверки знаний студента

1. Почему социологию О.Конта называют позитивной наукой?

2. Почему наука об обществе могла возникнуть только в 19 веке?

3. Что такое «социальная физика»?

4. Какую роль в возникновении социологии сыграла статистика?

ЛЕКЦИЯ 2.

КЛАССИЧЕСКИЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ.

СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ СОЦИОЛОГИЯ

1. Классические социологические теории.

2. Современная западная социология: основные представители.

3. Современная западная социология: основные теоретические подходы

1. Классические социологические теории.

Эмиль Дюркгейм (1858-1917), французский социолог.

1) переход от одной общественной формы к другой обусловлен природой и функциями социальной солидарности. Проблему социальной солидарности исследовал в работе «О разделении общественного труда» (1893). Основная цель работы – доказать, что социальная солидарность обеспечивается разделением общественного труда. В ранних обществах социальная солидарность основывается на сходстве составляющих их индивидов, одинаковости исполняемых ими общественных функций, на полном растворении индивидуальных сознаний в «коллективном сознании». Структура была относительно простой, с незначительным разделением труда. Такую солидарность Дюркгейм называет механической. В развитых («организованных») обществах индивиды выполняют специальные функции в соответствии с разделением общественного труда, обусловливающего функциональную взаимозависимость и взаимообмен. Новый тип связей между индивидами, создаваемый разделением труда, Дюркгейм называет органической солидарностью.