- •1)Праблема перыядызацыи першабытнай гисторыи.
- •2Неолитическая революция:
- •3) Шлюб и сямья у раннеродавай абшчыне.
- •4) Станаўленне дзяржавы.
- •5) Рухаючыя силы антрапагенезу. Працоуная тэорыя Энгельса.
- •6) Трэцi вялiкi грамадскi падзел працы.
- •8) Развiцце гаспадаркi ў эпоху класаўтварэння
- •9) Расагенез.
- •11) Праблема паходжання дуальнай экзагамii.
- •12) Асноўныя перадумовы разлажэння першабытнага ладу.
- •13) Морган I яго ўклад у першабытную гiсторыю.
- •14)Выкапневыя продки чалавека на афрыканским кантыненце
- •15) Гаспадарка, сацыяльна-эканамiчныя адносiны ў ранняродавай абшчыне паляўнiчых, збiральнiкаў I рыбаловаў.
- •17) Паходжанне чалавека сучаснага тыпу (homo sapiens).
- •18) Рэлiгiя ў перыяд разлажэння першабытнага ладу.
- •19) Крынiцы першабытнай гiсторыi.
- •20)Тэорыя поли-и монацэнрызму
- •21)Найстаражытныя гаминиды(архантрапы)
- •22) Першабытная суседская абшчына.
- •23)Духоуная культура у ранняродавай абшчыне
- •24)Праблема прэсапиенса
- •25)Духоуная культура эпохи разлажэння першабытнага грамадства
- •26)Сацыяльна -эканамичныя адносины у абшчыне земляробау-жывелаводау
- •27)Першабытны чалавечы статак
- •28)Други вялики грамадски падзел працы
- •29)Грамадския адносины, шлюб и сям’я у познеродавай абшчыне
- •30)Мужския саюзы
- •31)Старажытныя гаминиды(палеантрапы)
- •32) Грамадския адносины и арганизацыя улады у раннеродавай абшчыне
- •33)Узникненне эксплуатацыи и грамадских класау
- •34)Першабытнае мастацтва
- •35)Узникненне и ранния формы рэлигии
- •37)Выкапневыя малпы-папярэдники чалавека.
- •38)Тэорыя поли-и монагенизму
- •39)Патрыархальнае рабства.
- •40)Ваенная дэмакратыя.
- •41)Развицце першабытнай гисторыи у XX ст.
- •42) Узнiкненне прыватнай уласнасцi.
- •42) Рэлiгiя эпохi познеродавай абшчыны.
- •44) Першабытнае грамадства ў сучасным свеце.
- •45)Шлюб и сям’я у перыяд класаутварэння.
- •46) Развiцце станоўчых ведаў у эпоху познеродавай абшчыны
26)Сацыяльна -эканамичныя адносины у абшчыне земляробау-жывелаводау
Основу общества по пржнему состовляли коллективная приимущественно родовая собственность на землю,возделоваемая земля,пастбища и охотничьи рыболовные и собирательные хозяйства в одних случаях прямо пренадлежали роду в других племени.
Рост избыточного продукта привёл к появлению престижной экономики:вид обмена дарами ,как в нутрии племени так и за пределами его,что не могло тесно не связать племена.
27)Першабытны чалавечы статак
28)Други вялики грамадски падзел працы
Второй раздел работы происходит при обнаружении металла – меди. Когда человек научился обрабатывать медь, то появляется разделение на тех, кто умеет обрабатывать медь, и тех, кто не умеет. Вследствие этого происходит разделение труда, то есть отделение ремесла от земледелия. Это происходит в период начала Бронзового Века. Люди, которые умели обрабатывать металл, имели большие приоритеты в обществе, т.к. вещи из металлов, были более крепкими и более удобными. Кузнецов боялись.
29)Грамадския адносины, шлюб и сям’я у познеродавай абшчыне
-
Земля по прежнему пренадлежала роду,передовалось в польззование близким родственникам
-
Равное распределение пищи остовалось толкьо в близких родственных общинах
-
Продолжал господствовать парный брак,он был легко расторгаем по желанию любой из сторон
-
В племенах с развитым сельским хозяйством,было выгодно иметь несколько жён,это было полезно для обработки земли
-
В племенах праповедующих охотнико-собирательский стиль жизни,было в основном по одной жене,так как основным добтчиком был мужчина
-
Была свабода до брачных связей,даже поощрялись,так как девушка должна была доказать способность рождать детей
-
Брачный выкуп либо отработка
-
Развивалась свадебная обрядность,о браках договаривались ещё до рождения детей(люлечный ,утробный сговор)
-
Зачатки моногамной семьи
-
Материнаская смья:детей воспитывал дядя по метринской линии(аванкулат),это всё не считалось семьёй называлось : «сусу»советские учёные называли: «родья»
-
30)Мужския саюзы
31)Старажытныя гаминиды(палеантрапы)
32) Грамадския адносины и арганизацыя улады у раннеродавай абшчыне
-
Основу как прежде состовляли коллективная приимущественно родовая собственность на землю,Возделоваемая земля и пастбища,охотничии,рыболовные и собирательские угодья,в одном случае прямо принадлежали роду в другом рассматривались как имущества племени
-
Появление престижной экономики:дарообмен,дарообмен существовал и в общине и за её пределами,связывая этим между собой значительный круг общин,дариться могли не только полезные в хозяйстве вещи но и не нужные безделушки
-
33)Узникненне эксплуатацыи и грамадских класау
Как мы видели, в недрах первобытно-общинного общества зарождается, с
одной стороны, частная собственность на основные средства производства, а с
другой стороны, рабство. Появление и того и другого означает не что иное,
как возникновение в обществе эксплуатации человека человеком. Эксплуатация
рабов в хозяйстве является одной, но не единственной формой эксплуатации.
Наряду с эксплуатацией в сфере производства возникает и эксплуатация в сфере
обмена, торговли. Хотя торговля в первобытно-общинном обществе и является,
как правило, монополией государства, тем не менее в сфере торговли возниклачастная собственность на основные средства торговли, а при перевозке товаровкупцами и торговыми агентами государства применялся также труд рабов (иногдакупцы применяли и наемный труд).Но наряду с этими двумя формами эксплуатации человека человеком впервобытно -общинном обществе возникла еще одна, третья форма эксплуатации.Это - ростовщическая эксплуатация.
Ни эксплуатация в сфере производства, ни эксплуатация в сфере торговли
не могли в первобытно-общинном обществе сколько-нибудь серьезно пустить
корни. На пути развития эксплуатации в сфере производства, т.е. эксплуатации
рабовладельцами рабов, стояла мощной преградой государственная собственностьна основные средства производства. А на пути широкого развития эксплуатации
в сфере торговли, т.е. эксплуатации торговцами мелких товаропроизводителей,
стояла не менее мощной преградой государственная собственность на основны средства торговли и монополия государства на внешнюю торговлю.
Что же касается ростовщической эксплуатации, то она не имела перед
собой преград. Ведь ростовщик не нуждается для эксплуатации трудящихся ни в
средствах производства, ни в средствах торговли. Ему достаточно иметь в
своем распоряжении средства существования. Если он имеет в запасе
определенное количество зерна, то достаточно ему дождаться малоурожайного
лета, как он тут же может пустить это зерно в рост.
У земледельцев зерно растет в земле, у ростовщика зерно растет, и
растет гораздо быстрее, без земли и безо всякого труда. В неурожайные годы
или даже в малоурожайные, многим земледельцам до следующего урожая не
хватает средств существования. Раньше, в старые добрые времена, эта проблема
решалась очень просто. Собственно, этой проблемы и не существовало. Если
один охотник или одна группа охотников возвращалась домой без добычи, то эти
охотники не оставались голодными. Они вместе с другими членами родовой
общины питались теми продуктами, которые добыли другие общинники. Если никто
не добыл ничего, то все вместе питались за счет запасов. Если же не было
запасов и никто ничего не добыл, что было, вероятно, очень редко, то
голодными оставались все. Но никогда раньше, когда люди жили еще родовыми
общинами и племенами, не было и не могло быть такого, чтобы один не имел
ничего, а другой, наоборот, имел много, не только столько, сколько ему было
необходимо, чтобы прокормить себя и свою семью, но во много раз больше.