- •Содержание
- •Предисловие
- •К творческой биографии г.П.Щедровицкого (1929 - 1994)
- •Программы. Подходы. Концепции Принцип «параллелизма формы и содержания мышления» и его значение для традиционных логических и психологических исследований*
- •I. Два плана исследования языковых рассуждений
- •II. Принцип параллелизма как теоретическое основание формальной логики
- •III. Основное противоречие метода формальной логики
- •IV. «Принцип всеобщности» логических формул и зависимость строения знаковых форм мышления от его содержания
- •О различии исходных понятий «формальной» и «содержательной» логик*
- •«Естественное» и «искусственное» в семиотических системах*
- •Системное движение и перспективы развития системно-структурной методологии*
- •I. «Системное движение» как момент современной социокультурной ситуации
- •II. Основные «напряжения» современной социокультурной ситуации и системное движение
- •III. Системный подход: объектно-натуралистические и методологические определения. Общие условия возникновения и существования «системной ситуации»
- •IV. Системные исследования и исследования систем
- •V. Как возможна «общая теория систем»
- •Принципы и общая схема методологической организации системно-структурных исследований и разработок*
- •I. Современная социокультурная ситуация и системное движение
- •II. Общая характеристика методологической работы
- •III. Основная схема организации системно-структурной методологии
- •IV. Организация методологической работы и проблемы построения системного подхода
- •Организационно -деятельностная игра как новая форма организации и метод развития коллективной мыследеятельности* Вступление
- •Предыстория становления оди
- •Ситуация становления оди
- •Практика оди
- •Оди как мыследеятельность
- •Заключение
- •Методологический смысл оппозиции натуралистического и системодеятельностного подходов*
- •Категориальный аппарат и теоретические схемы Проблемы методологии системного исследования* Системы и структуры как проблема современной науки и техники
- •В чем специфика методологического подхода к проблемам науки
- •Различение объекта и предмета знания
- •Онтологическое представление содержания знания
- •Что такое система?
- •«Организации» и «структуры»
- •Системы знания и системы объекта
- •Системы предмета и системы объекта
- •Конструирование структурных моделей
- •Анализ исторически развивающихся систем
- •«Отношение» и «связь»
- •Основные противоречия существующего понятия связи
- •«Логическое окружение» понятии связи
- •«Организм» понятия
- •Заключение
- •Об исходных принципах анализа проблемы обучения и развития в рамках теории деятельности* Кто может решить эту проблему?
- •Деятельность: «массовая» и «частная»
- •Воспроизводство и трансляция «культуры»
- •Трансляция «культуры» и обучение
- •Обучение и «педагогическое производство»
- •«Система» обучения и воспитания
- •Обучение и воспитание как сфера «массовой деятельности»
- •«Практико-методические», «конструктивно-технические» и собственно научные знания
- •«Технический» анализ причин и научный анализ «естественных» процессов
- •Два понятия системы*
- •Исходные представления и категориальные средства теории деятельности*
- •I. Первые подходы в изучении деятельности
- •II. Исходное фундаментальное представление: деятельность — система
- •III. Категории и научный предмет
- •IV. Основные категории системного подхода
- •V. Схема анализа полиструктурной системы
- •VI. Воспроизводство — основной процесс, задающий целостность деятельности
- •VII. Кооперация и оформляющие ее организованности
- •VIII. Рефлексия и ее проблемы
- •IX. «Принцип натурализма» и «принцип деятельности» как логические и методологические принципы
- •Схемы мыследеятельности — предпосылки и условия возникновения
- •Системно-структурное строение, смысл и содержание схемы мыследеятельности
- •Организационно-деятельностная игра как средство деструктурирования предметных форм и способ выращивания новых форм соорганизации коллективной мыследеятельности
- •Заключение
- •Наука. Инженерия. Проектирование. Организация Методологические замечания к проблеме происхождения языка* Зачем нужно исследовать происхождение языка?
- •Когда можно ставить вопрос о происхождении
- •Зависимость схемы происхождения от типа структуры предмета. Языковое мышление и язык
- •Проблемы выведения. «Язык» (как особый предмет исследования) не имеет происхождения
- •Методологическая картина дизайна*
- •Дизайн: проблемы исследований*
- •Социологические проблемы дизайна
- •Социально-экономические проблемы дизайна
- •Эстетические проблемы дизайна
- •Методологические проблемы построения теории дизайна
- •Дизайн и его наука: «художественное конструирование» — сегодня, что дальше?*
- •Педагогика и социология*
- •I. Основные линии связи педагогики с социологией. Микро- и макроанализ
- •О специфических характеристиках логико-методологического исследования науки*
- •Лингвистика, психолингвистика, теория деятельности*
- •«Человек» как предмет исследований*
- •Социологический слой исследований
- •Логический слой исследований
- •Психологический слой исследований
- •«Человек» с педагогической точки зрения
- •Проблема объекта в системном проектировании*
- •Автоматизация проектирования и задачи развития проектировочной деятельности * Автоматизация как цель и задача
- •Совершенствование и развитие деятельности как социотехническая задача
- •Резюме, переходящее в план дальнейших обсуждений
- •«Естественное» и «искусственное» в социотехнических системах*
- •Мышление. Понимание. Рефлексия «Языковое мышление» и его анализ*
- •Объективное содержание —— чувственное значение ——знак
- •О принципах анализа объективной структуры мыслительной деятельности на основе понятий содержательно-генетической логики*
- •Заметки о мышлении по схемам двойного знания*
- •Системно-структурный подход в анализе и описании эволюции мышления*
- •Заметки к определению понятий «мышление» и «понимание»*
- •Рефлексия*
- •I. Из истории философских трактовок рефлексии
- •II. Принципы возможного научно-теоретического подхода к рефлексии
- •III. Дидактическое введение исходной «рамки» рефлексии
- •IV. Основной парадокс рефлексивной кооперации: невозможность взаимопонимания. Способы преодоления
- •Проблема исторического развития мышления* Вступление: пояснение темы и замысла работы
- •I. Основной смысл проблемы: отношение исторических описаний мышления к логическим представлениям
- •1. Традиционные логические схемы и понятия - формы фиксации «организованностей» формального вывода
- •2. Системная трактовка проблемы
- •II. Идея «прогресса разума»
- •1. Исторические условия становления и смысл идеи
- •2. Основное содержание идеи «прогресса разума»
- •Знак. Значение. Смысл к характеристике основных направлений исследования знака в логике, психологии и языкознании*
- •I. Задачи семиотики и предпосылки, необходимые для ее разработки
- •II. О методе историко-критической реконструкции понятия знака
- •III. Понятие знака как органическая система
- •Что значит рассматривать «язык» как знаковую систему?*
- •Смысл и значение*
- •I. Введение в проблему: лингвистический и семиотический подход в семантике
- •II. Две ориентации в анализе смысла и значений знаковых выражений — «натуралистическая» и «деятельностная»
- •III. Структура знака с деятельностной точки зрения — смыслы, значения, знания Понимание сообщения и смысл
- •«Языковая инженерия» и конструкции значений
- •«Первичные смыслы» и «значения» — две разные формы существования знака
- •Знак как предмет знания
- •Знания как компоненты и формы существования знака
- •Знание как система, рефлексивно объемлющая знак
- •«Знак» как системное единство разных форм и типов существования. Идея деятельности
- •Понятие. Знание. Модель о некоторых моментах в развитии понятий*
- •О строении атрибутивного знания*
- •I. О строении специфически мысленного «номинативного» знания
- •II. Синтагма. Реальное и формальное знание
- •III. Синтагма. Знание о единичном факте и общее знание
- •IV. Синтагматический комплекс
- •V. Процессы соотнесения общего формального знания с единичными объектами
- •VI. Простейшее «определение», его назначение и структура
- •О различных планах изучения моделей и моделирования*
- •Синтез знаний: проблемы и методы*
- •Первая проблематизация
- •Различение предмета и объекта знания
- •Общее условие синтеза разных знаний об объекте
- •Пути и средства синтеза разных знаний об объекте
- •Структура научного предмета и разные планы описания процессов синтеза знании
- •Модель-конфигуратор
- •Структурные модели и формальные знания — принципиально разные элементы научного предмета
- •Методологическая «план-карта» исследования
- •Развитие. Учение. Игра к анализу процессов решения задач*
- •Игра и «детское общество»*
- •Развитие детей и проблемы организации нравственного воспитания*
- •Методологические замечания к педагогическому исследованию игры*
- •I. Многообразие характеристик игры. Проблемы исходного определения
- •II. Игра в системе трансляции деятельности и обучения
- •III. Схемы изучения игры как системы взаимосвязей и взаимоотношении
- •IV. Схемы изучения игры как деятельности
- •V. Усвоение и развитие
- •VI. Снова: что такое игра?
- •VII. В каком смысле можно говорить о развитии игры?
- •VIII. Заключение
- •Литература
- •I. Работы г.П.Щедровицкого
- •II. Работы других авторов
- •Указатель имен
- •Георгий Петрович Щедровицкий избранные труды
Что значит рассматривать «язык» как знаковую систему?*
1. Попытки рассмотреть «язык» как знаковую систему представляют собой одно из направлений поиска собственно научного предмета для языкознания. До сих пор деятельность языковеда оставалась по преимуществу «искусством» и конструированием норм речевой деятельности. От уже развитых естественных наук языкознание отличалось прежде всего отсутствием идеального объекта, к которому могли бы быть отнесены «необходимые» законы и закономерности. Проявляется это в частности в том, что до сих пор не найдено какого-либо ответа на вопрос, что такое «язык». Более того, до сих пор не определено, в каком виде надо и можно было бы дать ответ на этот вопрос. Но по сути дела речь идет не только о создании онтологической картины объекта изучения; нужно создать принципиально новый тип науки, которая бы соединяла моменты искусственного конструктивного нормирования и социального управления с традиционными естественнонаучными подходами и представлениями. С такой постановкой задач теснейшим образом связаны современные дискуссии о природе языковедческих универсалий. Но чтобы решить эти задачи, нужно кардинальным образом перестроить традиционные представления и понятия о «речевой деятельности», «речи» и «языке». По сути дела нужно так построить понятия «речи-языка», «знака» и «знаковой системы», чтобы стало возможным исследование «речи» как знаковой системы в виде идеального объекта.
2. Дискуссии 50-х годов о знаковой природе языка были малопродуктивными, ибо исходили из слишком упрощенных представлений о знаке и знаковых системах. Естественно поэтому, что все утверждения о том, что речь-язык есть знаковая система, не могли быть эмпирически подтверждены, ибо не имели соответствующих и специфических процедур обработки эмпирического материала. Но и противоположные утверждения, что речь-язык не является знаковой системой, доказывали лишь то, что реальность речи и языка не похожа на те вульгарные представления о знаке и знаковой системе, которыми в то время широко пользовались. Вопрос должен быть поставлен иначе: сами понятия знака и знаковой системы должны быть построены так, чтобы в них был дан идеальный объект для речи-языка и чтобы речь-язык можно было изучать как знаковую систему особого рода. Это значит, что понятия «языка», «знака» и «знаковой системы» должны быть подвергнуты одновременному сопоставительному анализу и обсуждению.
3. Соссюровское разделение речи и языка не дало действительного теоретического решения, а лишь эмпирически более точно поставило
______________________________________________
* Источник: [1967с].
Конец страницы 540
Начало страницы 541
проблемы. Реальное различие двух разнородных элементов речевой деятельности не может вызывать сомнений и возражений. Но оно еще должно быть теоретически объяснено в рамках того идеального объекта, который предстоит сконструировать.
В дискуссии 1957 г. столкнулись два подхода при объяснении природы и статуса языка: формально-онтологический и гносеологический. Во втором подходе язык выступал лишь как знание или, в лучшем случае, как «предмет изучения», выделяющий в речи «языковой аспект». Представители первого подхода настаивали на том, что язык должен иметь реальный и объективный статус. Но тогда приходилось либо сводить язык к грамматикам языков, либо же рассматривать его погруженным в речь.
С нашей сегодняшней точки зрения гносеологический подход, который мы защищали в 1957 г., при многих своих преимуществах был неправомерным, ибо не учитывал деятельностной, социальной и «искусственной» природы языка. А если учесть специфику объектов такого рода, то два по видимости противоположных определения языка: 1) как знания и 2) как реальности — оказываются совместимыми и даже необходимо дополняющими друг друга. В структуре деятельности язык выступает в роли системы средств, обеспечивающих воспроизводство и трансляцию речевой деятельности. Одновременно эти средства являются знаниями об определенных сторонах продуктов речевой деятельности — текстов. В целом «язык» оказывается элементом сложного структурного объекта, а значит, может анализироваться и быть понят только как элемент этой структуры.
4. Подход к «речи-языку» как к знаковой системе по сути своей направлен на выявление указанных выше структур деятельности, но является весьма частичной и недостаточно отрефлектированной попыткой. Сегодня между семиотическим и теоретико-деятельностным подходами сохраняется разрыв, хотя специальные исследования по семиотике показывают, что ни знак как таковой, ни знаковые системы не могут быть поняты вне анализа социальной человеческой деятельности и механизмов ее воспроизводства.
5. В настоящее время можно считать уже общепризнанным положение о том, что суть знака составляют его значения. Вместе с тем потерпели крах все попытки субстанциалистской трактовки значения и все шире распространяется взгляд, что значения есть не что иное, как формы употребления материала знаков. Но, несмотря на это, в большинстве работ знак по-прежнему рассматривается как объект, стоящий в отношении обозначения к другим объектам. И хотя отношение здесь фиксируется в качестве конституирующего элемента знака, оно рассматривается как нечто побочное, лишь придающее знаку определенное свойство. По сути дела все равно происходит сведение знака к его материалу. В этом
Конец страницы 541
Начало страницы 542
заключен важнейший парадокс современных семиотических исследований. Человечество уже пришло к изучению объектов принципиально нового типа — «употреблений» материала, или деятельности, но по-прежнему пользуется старыми категориями вещи, неадекватными новым объектам. В этом плане представление о знаке как находящемся в отношении обозначения к объектам, прогрессивное еще 20 лет назад, сегодня стало неадекватным и даже вредным. Чтобы понять знак, нужно рассматривать его не в отнесении к объектам, а в отношении к деятельности, элементом которой он является и благодаря которой он получает смысл и значение. Это утверждение не отрицает факта отнесенности знаков к объектам и того, что они обозначают объекты; но эти отношения создаются деятельностью, являются продуктами и элементами деятельности и могут быть поняты только с этой точки зрения.
6. Другая трудность в изучении знака состоит в том, что он является средоточием многих разнородных отношений и связей, объединяет в одну целостную систему элементы разного рода и сам, следовательно, существует только на пересечении этих разнородных отношений. Общеизвестно и часто фиксируется, что знак существует в своем качестве знака лишь благодаря тому, что люди относятся к нему как к знаку, благодаря тому, что они понимают его как знак и приписывают ему определенный смысл. Знак, следовательно, оказывается включенным в сферу человеческого сознания и вне ее, казалось бы, не может оставаться таковым. С другой стороны, столь же признанно, что условием понимания знака и отношения к нему как к знаку являются системы культуры и, в частности, те или иные системы грамматик. Общность систем грамматик является непременным условием адекватного понимания знаковых текстов разными людьми. Таким образом, знак как таковой существует лишь постольку, поскольку существует понимающее его сознание и обеспечивающие это понимание системы культурных средств. Но, сказав это, мы фактически оказываемся приведенными к вопросу, что же представляет собой это существование знака. Как правило, мы стремимся мыслить его по аналогии с существованием других вещей нашего обихода — столов и стульев, хотя уже достаточно очевидно, что знак имеет какое-то принципиально иное существование — в деятельности, социальное, собственно знаковое. Эти формы существования мы и должны прежде всего определить, причем определить в категориальном плане, чтобы иметь возможность обсуждать, что такое знак, знаковая система и речь-знак как знаковая система. Формулируя это в виде собственно научных задач, мы должны сказать, что нужно определить вид и форму существования знака как объекта принципиально нового, особого типа и найти особые графические средства для изображения и моделирования особой сущности таких объектов.
Конец страницы 542
Начало страницы 543
В качестве таких средств предлагаются средства системно-структурных изображений.
В настоящее время создание и обработка категорий системно-структурного исследования представляет одну из важнейших задач всей науки. Суррогаты этих категорий, широко используемые сейчас в разных науках, неудовлетворительны; но в языкознании они употребляются больше всего и, наверное, самым неточным образом. Поэтому одна из важнейших задач развития языкознания в ближайшем будущем — детальное и тщательное обсуждение принципов и методов системно-структурного и структурно-функционального анализа.
7. Поскольку знак выступает как средоточие многих разнородных связей и отношений и является по сути дела связкой этих связей и отношений на одном материальном носителе, важнейшей методологической проблемой становится определение порядка выделения и исследования этих связей и отношений в зависимости друг от друга. Иными словами, нужно определить весь набор и строение предметов исследования, которые могут и должны быть созданы на таком объекте, каким является знак.
8. По традиции систему знаков понимают обычно как конструктивную организацию из отдельных знаков; иными словами, знаковая система в современном смысле — это совокупность знаков-атомов. В противоположность этому мы считаем, что определить знаковую систему значит задать всю ту совокупность отношений и связей внутри человеческой социальной деятельности, которые превращают ее, с одной стороны, в особую «организованность» внутри деятельности, а с другой стороны — в органическую целостность и особый организм внутри социального целого. Именно на этом пути мы впервые получаем возможность соединить развитые в лингвистике представления о речевой деятельности, речи и языке с семиотическими понятиями знака и знаковой системы. Иными словами, главное в исследовании знаковых систем — не «внутренние» связи между знаками, а «внешние» связи знаковой системы с другими составляющими социального целого. Уже затем «внутренние» связи должны быть введены в соответствии с «внешними». В этом плане знаковая система должна рассматриваться как удовлетворяющая (1) теоретико-деятельностному принципу структурного противопоставления средств, процессов и продуктов, (2) социологическому принципу структурного противопоставления «нормы» и «социального объекта» как реализации нормы, (3) социально-психологическому принципу формирования сознания индивидов путем усвоения средств и норм культуры.
Подобный подход к знаковым системам и речи-языку как к знаковой системе особого рода представляется нам наиболее перспективным именно потому, что он включает речь-язык в широкую систему социальных явлений и позволяет рассматривать все одновременно в двух
Конец страницы 543
Начало страницы 544
планах — как естественно развивающееся социальное явление и как искусственно конструируемое и нормируемое социальное образование. На этом пути мы можем надеяться определить как специфику социального объекта изучения, так и специфику изучающей его науки.
Чтобы определить внутреннюю структуру знаковых систем вообще и речи-языка как особой знаковой системы, мы должны рассматривать их сквозь призму основных процессов, протекающих в социальном целом: 1) воспроизводства и трансляции, 2) функционирования и 3) развития.
9. Многообразие средств деятельности, каналов трансляции, обеспечивающих воспроизводство, и норм культуры ставит перед нами в качестве важнейшего вопрос о взаимодействии и соединении различных средств при создании тех или иных продуктов деятельности, в частности, речевых текстов. Определение статуса языковых грамматик и языка невозможно без учета этого многообразия средств и их взаимодействия в деятельности. При этом обнаруживается, что если сохранять соссюровское противопоставление речи и языка внутри речевой деятельности, то «язык» не может быть знаковой системой, а является системой знаний (тот факт, что эти знания тоже выражаются в знаках, не имеет никакого значения). В этом плане «язык» как выраженный в системах грамматик оказывается сопоставимым с «мышлением» как выраженным в системах логики (логического синтаксиса). Если же пытаться определять «язык» как знаковую систему, то придется ввести принципиально новый структурный объект и определять его искусственно, как бы внутри заданной таким образом системы: язык — это речевые тексты, нормируемые в одном из своих аспектов системами семиотических знаний. Здесь отчетливо выступает различие между знаковым существованием речи и языка и знаковым нормированием «речи-языка» как особой социальной системы. Становится ясным, что современные попытки построить теорию «речи-языка» как знаковой системы связаны с новыми направлениями проектирования и нормирования «речи-языка» как социального образования.
10. Эти результаты ставят перед нами вопрос об отношении традиционного объекта лингвистики и объекта языкознания как семиотической дисциплины. Решение его невозможно, по-видимому, без учета развития рефлексивных отношений в современном познании и проектировании и без учета различий в непрерывно сменяющихся позициях человека как исследователя и проектировщика.
Конец страницы 544
Начало страницы 545