
- •Русская народная одежда (предназначение, сословная принадлежность, крой рубах и сарафанов)
- •Сведения знакового характера
- •Помощь в обрядовых действиях
- •Детская одежда Пеленание детей
- •Одежда детей до 1-го года
- •Одежда детей младшего возраста (с 1-го года до 3-х лет)
- •Одежда мальчиков и девочек с 3-х до 7-ми лет
- •Одежда детей с 7-ми до 16-ти лет
- •Основные виды восточнославянских рубах
- •Повседневные рубахи
- •Праздничные рубахи
- •Обрядовые рубахи
- •Ритуальные рубахи
- •Покрой рубах
- •Русские Сарафаны
- •Крой сарафанов
- •Основные способы изготовления поясов
- •Словарь основных и дополнительных понятий по теме «русская Народная одежда»
- •«Брань на вороту не виснет»
- •«Хороша лента алая, когда на молодую одета»
- •«Мни лён доле, волокна будут боле!»
- •«За пояс заткнуть»
- •«Застегнуться на все пуговицы»
- •«Божественный узор»
- •Список книг для дополнительного чтения по теме: «русская Народная одежда»
Праздничные рубахи
Праздничные рубахи во всех сословиях шьются из более тонкого и отбелённого льна. В Древней Руси князья и состоятельные общинники шили себе праздничные рубахи из привозного шёлка. Цвет одежды зависел от праздника, к которому она изготавливалась и от родовых обычаев местности. Например, на начало покоса или на праздники урожая люди собирались в разноцветных одеждах, а на праздники Солнца – приходили в красных рубахах. Окрашивали ткани только природными – растительными или минеральными – красителями, выбирая для этого благоприятное время. Обычное праздничное сочетание цветов для русской народной одежды – белый (ткань) с красным (вышивка). В серой одежде на праздник допускались только смерды, при условии, что она чиста и опрятна. Иногда для этого случая наиболее трудолюбивым из низ дарили праздничную рубаху.
Узорочье на праздничных рубахах во всех сословиях делают разноцветное, богатое и обязательно с красным обережным цветом или полностью всю одежду вышивают красным цветом. В узорах появляется знаковое изображение родовых и солнечных божеств. Мужские праздничные рубахи не уступают украшениями (вышитыми и ткаными) женским. Обычно они длиннее повседневных (до колена или чуть ниже), но широкие и не мешают движениям в играх и хороводах. Ворот у таких рубах обычно на завязках («цветная перевить» идёт по всей горловине) с кистями. Праздничные пояса к таким рубахам отличаются богатством, красочностью и сложностью узора. Они украшаются множеством кистей, самоцветными подвесками («варворками») или золотной нитью.
Для торжественных случаев в княжеском сословии (а позднее – в царских семьях) расшивали рубашки золотом. Вышивка у князей и ведунов делалась узорной вязью, составляя целые письмена – славления солнечным божествам Славяно-Ариев. Ожерелки и застёжка («кляпыш») делались из самоцветных каменьев, которые подбирались для каждого человека в этих сословиях особо, учитывая назначение одежды, силу и излучение минералов.
Свадебные наряды у витязей и весей также расшиваются золотом, серебром и каменьями, но золотая вязь на них не используется. Свадебные рубахи подпоясывают богатыми узорными кушаками и считаются, одновременно, праздничной и обрядовой одеждой.
На праздничных женских рубахах простые тесёмки и завязки на длинных рукавах (длиннее обычных) заменяются створчатыми (застёгивающимися) браслетами — «обручьями», «обручами». Такие обручья часто делаются металлическими (из меди, бронзы и других металлов) и обязательно узорными, а для особых праздников, свещеннодейств и обрядов их делают серебряными или золотыми. Примерно с XVII века рукава женских праздничных рубах стали украшаться кружевами-«коклюшками». Позднее название «коклюшки» закрепилось за палочками с утолщением на конце, с помощью которых плелись эти кружева.
Праздничные рубахи и одежды для торжеств всегда были у Русского народа настоящими произведениями искусства. Они хранятся в каждом роду как память о своих предках и передаются из поколения в поколение, являясь достоянием всего народа.