Одежда мальчиков и девочек с 3-х до 7-ми лет
В 3-4 года ребёнок начинает осознавать себя индивидуальностью и вступать в отношения с окружающими его людьми (на праздниках или при выполнении хозяйственных обязанностей – например, помогая отцу в поле). С этого времени одежда мальчиков и девочек в обществе начинает отличаться набором предметов, кроем и украшениями. Все рубахи мальчиков становятся заметно короче девичьих. Если мальчик в этом возрасте ходит с родителями на праздники, посещает храм или отправляется с отцом по делам – ему надевают домотканые порты, а рубашку на выход подпоясывают опояской для этого случая (см. рис. 3).
Рис. 3. Одежда мальчика «на выход»
Обычно девочка в этом возрасте уже помогает матери в домашних делах, поэтому у неё появляется свой передник для занятий по хозяйству. Рубашка девочки становится длиннее (иногда до пят), превращаясь в «платье», и обязательно опоясывается пояском с простыми узорами («рябушки», «семечки», «ростки»). Для участия в праздниках ей дарят нарядную опояску с более сложными узорами. Рукава у всех детских рубашек делают длинными и прямыми. Но у девочек они часто бывают на завязках или припосаживаются на манжету (с XVII – XVIII вв.), которую в Русском народе стали использовать как оберег, обязательно украшая её тесьмой или вышивкой (см. рис. 4). У старших девочек для зауживания рукава у запястья иногда используют украшенные обручья (браслеты) из бересты, дерева или различных металлов, камней. Для этого же используются тканые или расшитые узорами зарукавья. Причина заужения рукава – энергетическая уязвимость девочек, ибо они более чувствительны и слабы, легко поддаются отрицательному влиянию извне и имеют более острую потребность в сохранении собственной жизненной силы. Даже любой взрослый человек чувствует себя в одежде с широкими рукавами дома гораздо более спокойно, чем на людях, в обществе.
Рис. 4. Повседневная одежда девочки
Для простых общинных праздников девочке в северо-восточных областях России шьют первый сарафан-«пестрядинник», в юго-западных областях ей могут подарить нарядный передник на выход. Для особых праздников, участия в обрядах и торжествах девочкам шьют цветные льняные сарафаны, украшая их вышивкой, тесьмой или расписывают растительными красками.
Часто родители вешают детям на поясок бубенчики или лёгкие погремки из бересты, головок мака, глины, дерева как оберег, разгоняющий своим звоном и потрескиванием при движении тёмные навьи силы. Обычные бубенчики могут быть медными или бронзовыми, а обрядовые бубенцы и колокольца – серебряными. Считается, что их звон – это голос бога Перуна, защищающего детей.
Праздничные рубашки для детей этого возраста шьются из новой и более тонкой домотканины. Вышивка на этих рубахах бывает очень яркой, радостной, разноцветной. Используют растительные узоры, знаки стихий Природы, изображения берегинь и знаки своего рода, соответственно сословию ребёнка. Особый рисунок на подол часто ткали на домашнем ткацком станке.
В зависимости от обычаев и особенностей культуры местности, в которой проживает семья, у многих детей и сегодня есть свой набор народной одежды, пошитой по-старинному как у взрослых, только маленького размера. В старину у мальчиков обычно была своя рубаха, пояс, посконные порты и шапка – которая считается мужской принадлежностью (женщины раньше шапок не носили) и верхняя одежда для холодного времени года. В XIX-XX веках мальчикам-казачкам уже в малолетстве шили рубашки с погонами, штаны с лампасами и папаху из каракуля, часто надевали и казацкую маленькую фуражку с кокардой. С 3-4 лет они в своей форме начинали сопровождать отца на коне. У девочек, обычно, были своя рубашка, пояс, передник, сарафан (в северных областях), платок, зимой – шубка. Верхняя зимняя одежда у девочек украшается, у мальчиков украшений нет, но зато они обязательно подпоясываются поверх узорным поясом. Дети любого сословия в этом возрасте носят на голове простые тканые, вышитые, витые тесёмочки-обереги или берестяные, соломенные и другие очелья для поддержки волос.