- •Владимир Лисичкин, Леонид Шелепин. Третья мировая информационно-психологическая война.
- •Оглавление
- •Аннотация.
- •Сведения об авторах.
- •Предисловие.
- •Введение.
- •Глава 1. Закономерности информационной войны.
- •1.1. Общество XX века. Мировые войны и их предпосылки.
- •Капиталистическое общество первой половины века.
- •Две системы. Эволюция ссср.
- •Информационное общество.
- •Главный водораздел современности.
- •Экология. Пределы роста.
- •1.2. Общественное сознание как поле сражения. Новый театр войны.
- •Структура общественного сознания.
- •Разум и вера.
- •Историческое сознание.
- •Тенденции изменений в общественном сознании.
- •Проблема устойчивости. Революции.
- •1.3. Методы и приемы психологической войны. Принцип вируса.
- •Прямые и косвенные методы воздействия на сознание.
- •Техника мифов.
- •История и менталитет.
- •Воздействие на мышление через символы.
- •Информационные технологии.
- •Глава 2. Первый этап психологической войны.
- •2.1. Предыстория психологической войны. Каста идеологов. О первом этапе и его предыстории.
- •Октябрьская революция и расстановка политических сил.
- •Постреволюционное противостояние.
- •Вторая революционная волна.
- •Период стабилизации.
- •Эволюция идеологов.
- •2.2. Начало информационно-психологической войны. Стратегия сша.
- •Ссср — исходные позиции.
- •Идеологическая сфера в ссср.
- •Попытки идеологического отпора.
- •Последние годы Сталина. Противоборство в верхах.
- •После Сталина.
- •2.3. Идеологи в борьбе против научно-технического прогресса. Скрытый смысл операций идеологов.
- •Операция "Мичуринская биология".
- •Операция "Физический идеализм".
- •Операция "Теория резонанса".
- •Операция "Кибернетика".
- •Операция "Павловское учение".
- •Сопротивление.
- •2.4. Идеологи в борьбе за раскол советского общества. Единство советского общества.
- •Операция "Космополитизм".
- •Операция "еак".
- •Операция "Сталин". Смысл "оттепели".
- •"Возвращение к ленинским принципам".
- •Операция "Пастернак".
- •Операция "Борьба с религиозным дурманом".
- •Бомбы замедленного действия.
- •Глава 3. Второй этап информационно-психологической войны.
- •3.1. Создание системы идеологи — диссиденты. Особенности второго этапа.
- •Ценитель литературы и искусства.
- •Операция "Бродский".
- •Диссиденты на потоке.
- •Интеллигенция в конце шестидесятых.
- •3.2. Эволюция кпсс и ее идеологии. "Партия наш рулевой".
- •Операция "Собор".
- •Операция "Ленин".
- •Кпсс к началу восьмидесятых.
- •Двуликий Янус.
- •Идеологи и общественные науки.
- •Апофеоз творчества идеологов.
- •Разоружение в психологической войне.
- •3.3. Система идеологи-диссиденты в действии. Новый центр власти.
- •Операция "Сахаров".
- •Идеологическая регламентация и феномен Высоцкого.
- •Линия водораздела.
- •3.4. Агенты влияния входят во власть. Положение в руководстве.
- •Операция "Геронтократы".
- •Операция "Кисунько".
- •Дорога в тупик.
- •Завершение второго этапа, потеря веры.
- •Глава 4. Разгром ссср.
- •4.1. Организационные мероприятия. Новая стратегия сша.
- •Смена руководящих кадров.
- •Захват сми.
- •Создание хаоса в экономике.
- •Дезорганизация управления.
- •4.2. Информационное наступление и идеологическое прикрытие. Горбачев как пламенный ленинец.
- •Новое мышление.
- •Основы информационной войны в период перестройки.
- •Переворот в мировоззрении.
- •Миф "цивилизованные страны".
- •Миф "первоначальное накопление".
- •Миф "древесно-стружечная колбаса".
- •Идеологическая кульминация — письмо н. Андреевой.
- •4.3. Ползучий переворот. Массовая дезориентация и установление нового культа.
- •Дискуссия.
- •Операция "Выборы".
- •Последние попытки сопротивления.
- •Документы Демократической платформы.
- •Денационализация. Десоветизация. Дефедерализация.
- •4.4. Бесы. Шабаш.
- •Отречение от советского прошлого.
- •Наследники Смердякова.
- •Князь тьмы.
- •Об итогах третьего этапа.
- •Глава 5. Смутное время. Война после войны.
- •5.1. Смута. Трагедия России и торжество Запада.
- •Смутное время.
- •План Аллена Даллеса в действии.
- •Сми как гарант "реформ".
- •Уничтожение исторической памяти.
- •Триада: власть мифов, методика Геббельса, язык арго.
- •Новое мировоззрение, новая вера.
- •5.2. Программа уничтожения России в действии. Расчленение ссср и России.
- •Уничтожение промышленности.
- •Уничтожение сельского хозяйства.
- •Уничтожение оборонного потенциала страны.
- •Уничтожение науки.
- •Удар по здравоохранению.
- •Вымирание населения России.
- •5.3. Информационная война сша за мировое господство. Возникновение новой информационной войны.
- •Последние рубежи России.
- •Борьба сша против Мусульманского мира.
- •Действия в Восточной и Юго-Восточной Азии.
- •Западная Европа и сша.
- •Сша и будущее евреев.
- •О глобальной стратегии сша.
- •Сша как гегемон мира.
- •Заключение.
- •Литература к введению и главе 1.
- •Литература к главе 2.
- •Литература к главе 3.
- •Литература к главе 4.
- •Литература к главе 5 и заключению.
2.4. Идеологи в борьбе за раскол советского общества. Единство советского общества.
Послевоенное советское общество в целом характеризовалось коллективизмом, единством. Оно было свободно от классовых и национальных противоречий. Существовало фронтовое братство: русские и украинцы, армяне и азербайджанцы, осетины и татары, казахи и евреи — все вместе сражались за свою многонациональную Родину — СССР. Не было заметных ступеней в иерархической структуре и большого разрыва в зарплате. Права рабочих и служащих отстаивались партийными комитетами. Молодежь имела возможность получать высшее образование практически при любых исходных материальных условиях и выбирать свой жизненный путь. Все это способствовало сплоченности советского общества /41/:
"Трудности, горе и счастье, поражения и победы — были общими, — или по крайней мере подавляющим большинством рассматривались как общие. Для людей конца ХХ века для нынешнего поколения, не знавшего вообще социализма, а отождествляющего эту систему в основном с брежневским временем, разумеется не только непонятно, но и никак не может быть понято то состояние умов нашего народа, какое существовало в 30-40-х годах. "Грудью готовы защищать Советский Союз!" — вот какие чувства преобладали в необразованных массах, и в партийных, гораздо более образованных в то время в политическом отношении кругах".
В сохранении и укреплении единства советского общества наряду с принципом социальной справедливости решающую роль играла опора на традиции, менталитет страны, уважение к своим предкам, прошлому своей Родины. Именно соединение этих принципов и позволило одержать идеологическую и, в конечном счете, военную победу в 1941-1945 гг. Значительный вклад в стабильность общества давала вера, без которой невозможно устойчивое объединение людей. Вера в социализм носила в определенной степени религиозный характер. Она включала борьбу с ересями (уклонами) и выбор единственно правильного пути. Этот путь ассоциировался с именем Сталина. Как отмечалось в то время /41/:
"... Подспудное убеждение в "мудром сталинском руководстве" присутствовало у всех, т. н. советских людей, независимо от уровня их образования, социального положение и общественного статуса, а отсюда и проистекало уважение к Сталину и молчаливое согласие с самыми нелепыми проявлениями культа, на который в то же время серьезно не обращали внимания, считая это просто каким-то принятым незаметно "новым обрядом".
Понятие "Сталин" означало уже нечто несоизмеримо большее, чем личность человека. Сталин стал символом эпохи. Объединение людей в СССР в определенной степени поддерживалось верой в Сталина. Концепция преемственности прошлого и опора на традиции предков символически объединялись с верой в одной фразе, с которой шли в атаку: "За Родину, за Сталина!"
Вместе с тем, в обществе того времени в некоторой степени сохранились еще старые линии водораздела: "красные" — "белые", верующие — неверующие. Но уже многое было сделано на пути к их стиранию. Восстанавливались традиции Русской Армии, гордость за боевые победы русского оружия. В этом смысле Сталин стал наследником и белой гвардии. Он реализовал ее чаяния, поднял Россию на второе место в мире. И один из лидеров "белых" Антон Иванович Деникин, будучи белоэмигрантом, во время Отечественной войны выступил в поддержку СССР. Противостояние изжило себя.
В конце 30-х годов и в военное время, когда происходило восстановление традиций, утраченных в революцию, началось сотрудничество с православной церковью. Православная церковь занимала в войну четко выраженную патриотическую позицию. Противостояние с религией изжило себя. Религия в новых условиях могла служить сплочению людей разных убеждений на базе единства исторической судьбы. Характерна правка И. В. Сталина своей автобиографии, приведенная в /42/. В самом начале книги он заменил слова "окончил семинарию" на "окончил православную семинарию". Он лично помогал сельскому священнику — отцу маршала Василевского /43/. Сталин начал сотрудничать с иерархами церкви, которая устанавливала международные контакты. Шло сглаживание противоречий.
Наряду со старыми на горизонте появляется новая возможная линия водораздела, которая была связана с ростом консолидации евреев во всем мире, приведшей в 1948 г. к образованию государства Израиль. Тогда еврейское население осознавало, что именно СССР (и его руководитель И. В. Сталин) спасли его от тотального уничтожения на всей планете. И большой процент евреев в США и во всем мире стремились к активному сотрудничеству с СССР. Но начали набирать силу и националистические тенденции. Возник вопрос — куда и с кем пойдут евреи, представляющую собой весьма активную массу людей в большинстве стран мира.
В целом же общественное сознание того времени имело весьма позитивную тенденцию. Люди были едины, они верили в справедливость, в свою страну, в свои силы, в свое будущее. Страна восстанавливалась, жизнь улучшалась. Задача организаторов психологической войны состояла в расколе общества по имеющимся, хотя бы почти незаметным трещинам. Она реализовывалась пятой колонной — идеологами КПСС на основе абсолютизации принципов "марксизма-ленинизма", доведении их до абсурда и применении в совершенно не относящейся к делу обстановке, действуя по принципу "дропшот" /13/: последовательно, относительно малыми (капельными) ударами.