- •Владимир Лисичкин, Леонид Шелепин. Третья мировая информационно-психологическая война.
- •Оглавление
- •Аннотация.
- •Сведения об авторах.
- •Предисловие.
- •Введение.
- •Глава 1. Закономерности информационной войны.
- •1.1. Общество XX века. Мировые войны и их предпосылки.
- •Капиталистическое общество первой половины века.
- •Две системы. Эволюция ссср.
- •Информационное общество.
- •Главный водораздел современности.
- •Экология. Пределы роста.
- •1.2. Общественное сознание как поле сражения. Новый театр войны.
- •Структура общественного сознания.
- •Разум и вера.
- •Историческое сознание.
- •Тенденции изменений в общественном сознании.
- •Проблема устойчивости. Революции.
- •1.3. Методы и приемы психологической войны. Принцип вируса.
- •Прямые и косвенные методы воздействия на сознание.
- •Техника мифов.
- •История и менталитет.
- •Воздействие на мышление через символы.
- •Информационные технологии.
- •Глава 2. Первый этап психологической войны.
- •2.1. Предыстория психологической войны. Каста идеологов. О первом этапе и его предыстории.
- •Октябрьская революция и расстановка политических сил.
- •Постреволюционное противостояние.
- •Вторая революционная волна.
- •Период стабилизации.
- •Эволюция идеологов.
- •2.2. Начало информационно-психологической войны. Стратегия сша.
- •Ссср — исходные позиции.
- •Идеологическая сфера в ссср.
- •Попытки идеологического отпора.
- •Последние годы Сталина. Противоборство в верхах.
- •После Сталина.
- •2.3. Идеологи в борьбе против научно-технического прогресса. Скрытый смысл операций идеологов.
- •Операция "Мичуринская биология".
- •Операция "Физический идеализм".
- •Операция "Теория резонанса".
- •Операция "Кибернетика".
- •Операция "Павловское учение".
- •Сопротивление.
- •2.4. Идеологи в борьбе за раскол советского общества. Единство советского общества.
- •Операция "Космополитизм".
- •Операция "еак".
- •Операция "Сталин". Смысл "оттепели".
- •"Возвращение к ленинским принципам".
- •Операция "Пастернак".
- •Операция "Борьба с религиозным дурманом".
- •Бомбы замедленного действия.
- •Глава 3. Второй этап информационно-психологической войны.
- •3.1. Создание системы идеологи — диссиденты. Особенности второго этапа.
- •Ценитель литературы и искусства.
- •Операция "Бродский".
- •Диссиденты на потоке.
- •Интеллигенция в конце шестидесятых.
- •3.2. Эволюция кпсс и ее идеологии. "Партия наш рулевой".
- •Операция "Собор".
- •Операция "Ленин".
- •Кпсс к началу восьмидесятых.
- •Двуликий Янус.
- •Идеологи и общественные науки.
- •Апофеоз творчества идеологов.
- •Разоружение в психологической войне.
- •3.3. Система идеологи-диссиденты в действии. Новый центр власти.
- •Операция "Сахаров".
- •Идеологическая регламентация и феномен Высоцкого.
- •Линия водораздела.
- •3.4. Агенты влияния входят во власть. Положение в руководстве.
- •Операция "Геронтократы".
- •Операция "Кисунько".
- •Дорога в тупик.
- •Завершение второго этапа, потеря веры.
- •Глава 4. Разгром ссср.
- •4.1. Организационные мероприятия. Новая стратегия сша.
- •Смена руководящих кадров.
- •Захват сми.
- •Создание хаоса в экономике.
- •Дезорганизация управления.
- •4.2. Информационное наступление и идеологическое прикрытие. Горбачев как пламенный ленинец.
- •Новое мышление.
- •Основы информационной войны в период перестройки.
- •Переворот в мировоззрении.
- •Миф "цивилизованные страны".
- •Миф "первоначальное накопление".
- •Миф "древесно-стружечная колбаса".
- •Идеологическая кульминация — письмо н. Андреевой.
- •4.3. Ползучий переворот. Массовая дезориентация и установление нового культа.
- •Дискуссия.
- •Операция "Выборы".
- •Последние попытки сопротивления.
- •Документы Демократической платформы.
- •Денационализация. Десоветизация. Дефедерализация.
- •4.4. Бесы. Шабаш.
- •Отречение от советского прошлого.
- •Наследники Смердякова.
- •Князь тьмы.
- •Об итогах третьего этапа.
- •Глава 5. Смутное время. Война после войны.
- •5.1. Смута. Трагедия России и торжество Запада.
- •Смутное время.
- •План Аллена Даллеса в действии.
- •Сми как гарант "реформ".
- •Уничтожение исторической памяти.
- •Триада: власть мифов, методика Геббельса, язык арго.
- •Новое мировоззрение, новая вера.
- •5.2. Программа уничтожения России в действии. Расчленение ссср и России.
- •Уничтожение промышленности.
- •Уничтожение сельского хозяйства.
- •Уничтожение оборонного потенциала страны.
- •Уничтожение науки.
- •Удар по здравоохранению.
- •Вымирание населения России.
- •5.3. Информационная война сша за мировое господство. Возникновение новой информационной войны.
- •Последние рубежи России.
- •Борьба сша против Мусульманского мира.
- •Действия в Восточной и Юго-Восточной Азии.
- •Западная Европа и сша.
- •Сша и будущее евреев.
- •О глобальной стратегии сша.
- •Сша как гегемон мира.
- •Заключение.
- •Литература к введению и главе 1.
- •Литература к главе 2.
- •Литература к главе 3.
- •Литература к главе 4.
- •Литература к главе 5 и заключению.
Операция "Борьба с религиозным дурманом".
Важным направлением деятельности идеологов по расколу советского общества в хрущевский период стало усиление борьбы с религией и прежде всего — с православием. Она, как и другие действия идеологов во второй половине 50-х годов, велась под флагом "возвращение к ленинским принципам". Предполагалось возрождение марксизма-ленинизма в первозданном виде, очищенном от наслоений "культа личности". Поднимаются на щит высказывания Ленина о религии, относящиеся к совершенно другой эпохе, с другими задачами и интересами. Большими тиражами выпускаются написанные в прошлом книги о религии таких авторов, как Скворцов-Степанов, Емельян Ярославский; издаются массовые серии брошюр типа "Почему я перестал верить в бога" /53/, "Я отрекаюсь" /54/ и т. п. Храмы, монастыри, церкви заброшены, разрушены, не сохранены даже как памятники старины.
В чем проблема? Чем было обусловлено усиление антирелигиозной пропаганды? Суть православия — это менталитет, общность русских людей. Часто говорят, что православие не религия, а образ жизни. Этот образ жизни был сохранен и в советское время, но в несколько иных формах. Велики заслуги православия в становлении русского государства. Имена митрополита Алексия, Сергия Радонежского, патриарха Гермогена говорят сами за себя. Русская православная церковь стояла на позициях патриотизма и в годы Отечественной войны. И после войны церковь по сути дела была союзником советского государства, как один из центров консолидации советского народа (чем объективно противостояла интересам США). Следовательно задача идеологов состояла в том, чтобы столкнуть церковь и государство, ослабить православную церковь и в перспективе внедрить в Россию сектантство, опирающееся на США и разрушительно действующее на молодое поколение. Позицию хрущевского руководства четко выразил в своем докладе Л. Ф. Ильичев на пленуме ЦК КПСС, посвященном "очередным задачам идеологической работы" /55/:
"Формирование научного мировоззрения и коммунистической морали невозможно без борьбы с религиозной идеологией. Религия — главный противник научного мировоззрения внутри страны, один из самых цепких пережитков прошлого, от которого не освободились еще значительные слои населения...
Атеистическая работа ведется у нас без размаха, не живо, не напористо, и ведется она часто среди людей, уже освободившихся от влияния религии. "Антирелигиозная пропаганда, заявил недавно священнослужитель Введенский из Свердловской области,— нам не мешает. Атеисты работают в клубах с атеистами, а мы в церкви — с верующими. (Смех в зале). Атеисты к нам не ходят, а верующие не ходят в клубы. Мы не мешаем друг другу". (Смех в зале). Вот аттестация нашей антирелигиозной пропаганды. Приходится волей-неволей соглашаться с ней.
Свобода совести, провозглашенная в нашей стране, предполагает две стороны: свободу вероисповедания и свободу борьбы с религиозным мировоззрением. Нельзя благодушествовать и рассчитывать, что религия, как антинаучная идеология, отомрет сама по себе, без усилий, без борьбы с ней. Надо противопоставить религии боевую, наступательную научно-атеистическую пропаганду, разоблачать деятельность изуверских сект, которые причиняют физический и моральный ущерб людям, носят откровенно антиобщественный характер".
Сам Хрущев считал борьбу с религией одной из главных задач. Вот, что пишет об этом священник о. Родион /56/:
"При Хрущеве же снова стали закрываться храмы и ужесточился контроль над деятельностью клира. И люди старшего поколения помнят, как сей деятель обещал в 80-м году показать по телевидению последнего "попа". И это обещание вполне определяло и всю его политику по отношению к Церкви".