
- •Глава 1. Проблемы историко-управленческих
- •Часть I. Генезис и развитие зарубежной управленческой мысли с древнейших времен до конца XIX в.
- •Глава 2. Истоки управленческой мысли
- •Глава 3. Управленческая мысль в эпоху феодализма, генезиса и становления
- •3.1. Истоки и источники управленческой мысли
- •Часть II. Управленческая мысль в россии (IX-XIX вв.)
- •Глава 4. Зарождение и становление управленческой мысли в россии (1x-xvhi вв.) 252
- •Глава 5. Управленческая мысль в россии XIX в 342
- •Глава 1
- •Система наук об управлении.
- •Проблемы исследования истории наук.
- •1.1. Система наук об управлении
- •1.2. Проблемы исследования истории наук
- •1.3. Специфические проблемы истории управленческой мысли
- •1.4. Основные течения управленческой мысли с 4-го тыс. До н.Э. По XX в.
- •Список литературы
- •Часть I
- •2.2. Идеи управления в трудах мыслителей древнего египта и передней азии
- •2.3. Разработка проблем управления в древнем китае
- •2.4. Взгляды на управление государственным хозяйством в древней индии
- •2.5. Разработка проблем управления
- •2.6. Управленческая мысль в ветхом завете и новом завете
- •Контрольные вопросы
- •Список литературы
- •Глава 3
- •Управленческая мысль в Византии.
- •Управленческая мысль в феодальной Западной Европе.
- •Э. Юр о замещении труда капиталом.
- •3.1. Истоки и источники управленческой мысли в V-XVII вв.
- •3.2. Управленческая мысль в византии
- •3.4. Истоки и источники иум в XVIII-xiXbb.
- •3.5. Идеи предпринимательства в западной европе
- •3.6. Классики политической экономии] об управлении (XVIII-xiXbb.)
- •3.6. Классики политической экономиц] об управлении (xvui-xiXu.)
- •3.7. Р. Оуэн и социальная ответственность бизнеса
- •3.8. Ч. Бэббидж о специализации и разделении физического и умственного труда
- •3.9. Э. Юр о замещении труда капиталом
- •3.10. «Учение об управлении» л. Фон штейна
- •Управление
- •Контрольные вопросы
- •Часть II
- •4.2. «Русская правда»
- •4.3. Идеи организации местного
- •4.4. О методах управления частным хозяйством в «домострое»
- •4.5. Важнейшие факторы развития управленческой мысли в россии XVII в.
- •4.6. Ю. Крижанич
- •4.7. А.Л. Ордин-нащокин
- •4.8. Реформы петра I как этап развития управленческой мысли
- •4.9. И.Т. Посошков
- •4.9. И.Т. Посошков
- •4.10. М.В.Ломоносов
- •4.11. Екатерина II, другие русские
- •Список литературы
- •I лава
- •5.1. Основные направления иум в россии XIX в.
- •5.2. Характеристика и достижения дворянской управленческой мысли
- •5.3. Управленческие идеи революционных демократов и народников
- •5.4. Обсуждение вопросов управлен1 производством на торгово-промышленных съездах
- •5.5. Учебные курсы по управлению! в университетах россии
- •5.6. Вклад государственных дея1 россии в развитие идей управлен1
- •Список литературы
- •Часть III
- •6.1. Школа научного менеджмента ф. Тейлора
- •6.2. Организация и принципы эффективности X. Эмерсона
- •6.3. Административная школа а. Файоля
- •6.4. Школа человеческих отношении
- •6.5. Эмпирическая школа, или наука управления
- •6.6. Школа социальных систем!
- •6.7. Новая школа науки управления
- •6.8. Ситуационный подход в управлении
- •Глава 7
- •7.1. Становление советской управленческой мысли
- •7.2. Советская управленческая мы(
- •7.3. Г.Х. Попов о развитии советской управленческой мысли в 1960-е годы
- •7.4. Разработка проблем управления в 70-90-е годы
- •Контрольные вопросы
- •Список литературы
- •I лава
- •8.1. Мотивация — как содержание и как процесс
- •8.2. Концепции лидерства: от лидерских качеств к обучению
- •Примеры видения компании
- •8.3. Инструментальные концепции управления
- •8.4. Организационная культура: измерение и управление
- •Контрольные вопросы
- •Учебник
- •127214, Москва, Дмитровское шоссе, j07.
- •Isbn s-lb-ddbDlS-г
4.7. А.Л. Ордин-нащокин
Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин (ок. 1605—1680) происходил из семьи небогатого псковского дворянина. Он получил хорошее образование, знал несколько иностранных языков, изучал математику. Успешно выполняя с молодых лет отдельные ответственные дипломатические поручения еще при царе Михаиле Федоровиче, он быстро выдвинулся на руководящие посты в местном и государственном управлении. В 1656 г. он был назначен воеводой городов Друе, Кокенгаузена и ряда других городов Ливонии, завоеванных Россией в войне со Швецией. В 1658 г. его усилиями было заключено выгодное для России Валиесарское перемирие со Швецией, за что в том же году он был произведен в думные дворяне. В 1665 Г. он был назначен воеводой родного города Пскова, но вскоре был отозван из Пскова для ведения переговоров с Польшей. В январе 1667 г. после утомительных восьмимесячных переговоров с польскими представителями он заключил Андрусовское перемирие с Польшей, положившее конец опустошительной для обеих сторон 13-летней войне. За свои дипломатические заслуги Ордин-Нащокин был возведен в боярское звание, назначен главным
303
управителем Посольского приказа и руководителем нескольк других учреждений. В связи с этим он получил пышный тит «великих государственных посольских дел и государственной печ сберегателя», т. е. канцлера. В последний период своей деятел» ности в руководстве страны он провел ряд важных меропре в области государственного управления, промышленности, ренней и внешней торговли, втом числе по изданию Новоторгов устава 1667 г. Его идеи в области управления на общегосуда[ венном и местном уровне и конкретные предложения по устра нию недостатков и в том, и в другом случае внесли существенна вклад в развитие отечественной управленческой мысли.
Многие предложения Ордина-Нащокина напоминают рекома дации Ю. Крижанича — о развитии торговли и промышленж как основах сильного государства, об использовании передо! опыта в государственном и местном управлении, об учреждеь специального Приказа по делам промышленности и торгов о стимулировании «геологоразведочных работ», о политичес! свободах, о протекционизме во внешней торговле, о разв» науки и образования в стране.
Во всех преобразованиях и программах Ордин-Нащокин откровенным «западником». «Внимательное наблюдение над ш земными порядками и привычка сравнивать их с отечественнь сделали Нащокина ревностным поклонником Западной Ее и жестоким критиком отечественного быта». Его главная идея во всем брать образец с Запада, все делать «с примеру сторону чужих земель», которые достигли успехов в мирной и воеш жизни, «заимствовать от них то, чем они явились сильнее». Гов современным языком, Ордин-Нащокин применял бенчмар* в государственном управлении. При этом он был избират и, в отличие от других «западников», предлагал перенимать без разбора. Он говорил: «Какое нам дело до иноземных обыч^ их платье не по нас, а наше не по них». Наблюдения за дост ниями и причинами этих достижений в странах Западной Евр позволили ему сделать вывод о том, что главный недостаток ; ления Московским государством — пренебрежение руководс государства развитием производительных сил страны. Увелич» как обычно, налоги в случае появления новых общегосударствен! расходов, правительство не принимало никаких мер к повыше»: платежеспособности населения.
Свой вывод Ордин-Нащокин, как обычно, сопровождал п[ ложениями по развитию отечественной промышленности, вн> ней и внешней торговли, финансов. Он одним из первых в Рс
304
высказал
идею о том, что народное хозяйство само
по себе должно составлять
один из главнейших предметов
государственного управления,
но при этом управление должно осуществляться
не по
модели полицейского управления, а более
демократичным способом.
Для того чтобы зарождающийся в стране
промышленный класс мог работать
производительнее, надо было освободить
его
от гнета приказной администрации. Он
был против жесткой регламентации
в московском управлении, где все держалось
на мелочной опеке высших центральных
учреждений над подчиненными
исполнителями, а исполнители были
слепыми орудиями данных
им сверху наказов. В связи с этим он
требовал определенной
свободы в принятии решений руководителями
низших звеньев и
исполнителями: «Не во всем дожидаться
государева указа, везде надобно
воеводское рассмотрение», т. е. допустимо
действие воеводы по собственной
инициативе, исходя из обстоятельств
конкретной
ситуации. Однако, требуя самостоятельности
для исполнителей,
он возлагал на них и большую ответственность.
Такую
деятельность, основанную на опыте,
личной инициативе и
ответственности делового человека,
Ордин-Нащокин называл промыслом.
Он
писал: «Грубая сила мало что значит.
Лучше всякой силы
— промысел; дело в промысле, а не в том,
что людей много; вот
швед всех соседних государей безлюднее,
а промыслом над всеми
верх берет; у него никто не смеет отнять
воли у промышленника;
половину рати продать да промышленника
купить — и
то будет выгоднее».
Будучи воеводой Пскова, Ордин-Нащокин попытался применить идеи по делегированию полномочий и опыт западных стран в совершенствовании местного управления. До его приезда в Пскове, как и во многих других российских городах, царила вражда между посадскими людьми. В городе утвердилось господство так называемых мужиков-горланов — богатых купцов, которые, пользуясь властью в городском общественном управлении, "обижали середних и мелких людишек» в разверстке податей, в нарядах на казенную службу, вели городские дела «своим изво-лом», без контроля со стороны остальных посадских людей. Став в 1665 г. воеводой, Ордин-Нащокин предложил местному посадскому обществу ряд мер (в виде «указных памятей») по улучшению Положения в городе. Прежде всего для подъема общего благосостояния города он предложил проводить в Пскове ежегодно две Международные беспошлинные двухнедельные ярмарки: одну с 6 января, вторую с 9 мая. Причем кроме местных посадских Л|°дей никто другой торговать с иностранцами не имел права.
305
«Во всех государствах славны те торги, которые без пошлин тены», — говорил он.
Второе его предложение было также связано с внешней тс говлей. В ту пору иностранные купцы часто кооперировал* и, обладая крупным совокупным капиталом, находили в Росс средних и мелких (маломочных) купцов, давали им в кредит cf ства, на которые те скупали для немцев русские товары по макс мально низким ценам, довольствуясь небольшим вознагражде* Ордин-Нащокин писал: «От такого неудержания русские люди] иноземцев торговали из малого прокормления и в скудость пришли». Кроме того, такими действиями маломоч* купцы сбивали цены русских товаров, подрывали дела крут русских купцов, а сами, будучи постоянно в долгах из-за невь кой прибыли, разорялись. Ордин-Нащокин предложил след меры: составить списки всех маломочных купцов; выявить их ■ говые интересы и промыслы; распределить маломочных куп между лутчими торговыми людьми Пскова для контроля на промыслами; создать при земской избе из городских средств i циальный фонд для выдачи ссуд маломочным купцам; вь ссуды маломочным купцам для покупки товаров, которые не ходимо завезти в Псков не позднее чем за месяц до ярма (в декабре или апреле соответственно); лутчим людям организоя в земской избе прием от приписанных им маломочных привезенного товара; лутчим людям оплатить принятые тов по предварительной цене, равной покупной цене плюс некот надбавка «для прокормления»; s январе (или мае) лутчим ли участвовать в зимней (или весенней) ярмарке и реализовать , странцам доверенные им товары оптом по договорным це* доплатить маломочным купцам разницу между предварител! и фактической ценами («компанейский дивиденд»).
Третье предложение Ордина-Нащокина относилось к орг зации продажи вина на территории Пскова и его пригорс Известно, что продажа вина всегда была главным источни! государственных и местных доходов в России. Но уже в то вр был налажен незаконный импорт винных изделий из ближаЙ! к Пскову приграничных деревень, откуда «иностранцы прш тайком множество горелого вина и немецких нитей», в связи ■ падали продажи вина «с казенных кружечных дворов». Оте ные за это посадские «головы и целовальники» должны покрывать «недоборы», так как с них взыскивали за это. Для мещения недоборов целовальники перекладывали «взыски* жителей города, пытаясь «вынуть запрещенный товар у жителе
306
В
результате «от этих выимок
— людям
разоренье, а казне прибыли нет».
Ордин-Нащокин предложил установить
свободную продажу вина
с оплатой пошлины в местную казну из
расчета 2 деньги с
рубля (т. е. 1%). Но «если же кто станет
торговать напитками больше,
чем другими товарами, на тех брать с
рубля по гривне» (т.
е. 10%).
И наконец, четвертая группа мер относилась к организационной структуре местного управления. Согласно предложению Ордина-Нащокина посадское общество города должно было выбирать из своей среды 15 человек, которые будут управлять всеми делами города в течение 3 лет по 5 человек ежегодно. В ведение этих «земских выборных людей» передавались городское хозяйственное управление; надзор за питейной продажей, таможенными сборами и торговыми отношениями псковичей с иностранцами; суды «над посадскими людьми во всех торговых и обидных делах». Пошлины с судных дел, решенных 5 избранниками, поступали в земскую избу «для покрытия градских расходов». Только важнейшие уголовные преступления Ордин-Нащокин оставлял для решения воеводам. Для решения же особо важных городских дел правящая треть избранников должна была собирать совет с остальными избранниками, а при необходимости приглашать на совет лучших людей из посадского общества. Такое же устройство местного общественного управления предлагалось им и для пригородов Пскова. Иными словами, псковский воевода добровольно поступался значительной долей своей власти в пользу городского самоуправления.
В апреле 1665 г. земские старосты, собравшись с лутчими людьми в земской избе (городской управе) «для общего всенародного совету», приступили к обсуждению предложений Ордина-Нащокина. Совет собирался неоднократно, были продолжительные дискуссии, так как одним псковичам предложения нравились, а другие требовали сохранить все по-старому. Дебаты продолжались до 13 августа 1665 г., когда, наконец, псковские посадские люди написали свои челобитные о согласии с предложениями воеводы, принесли их в Троицкий собор и приняли благословение архиепископа Арсения. После этого челобитные были отправлены в Москву, где проект Ордина-Нащокина «о градском устроении» а виде 17 «докладных статей», или Положение об общественном Управлении города Пскова с его пригородами, был одобрен царем. *- августа 1665 г. это положение вступило в силу. После отзыва РДина- Нащокина из Пскова на государственную службу в Москву
307
в качестве руководителя Посольского приказа его положение сколько раз отменялось, затем восстанавливалось в первонача виде.
Следует отметить еще два важных факта деятельности Of Нащокина как «гуру отечественного управления». Во-первь был замечательным, эффективным руководителем. При всеи| полнительностн, ответственности и взыскательности к себе, ^ ничащей с мнительностью, Ордин-Нащокин отличался редко! крупных государственных деятелей того периода внимательнс к своим подчиненным, участливостью к их личным пробле «человечностью в отношении к управляемым, стремлением их силы и ставить их в такое положение, в котором они с меньшей затратой усилий могли бы принести наиболее ж государству».
Во-вторых, Ордин-Нащокин был главным автором и ром Новоторгового устава 1667 г. Устав состоит из 94 и содержит правовые нормы, регулирующие внутреннюю и в( нюю торговлю под контролем государства и в интересах и крупного купечества. Статьи устава, относящиеся к регули[ нию внутренней торговли, базировались на Торговом уставе U Заслуга Ордина-Нащокина заключается прежде всего в том* благодаря ему впервые в истории страны регулирование внес торговли получило отражение в форме единого закона для государства. И в этом документе Ордин-Нащокин проявил-' как «западник», начав устав со ссылки на опыт иностранных i дарств: «Во всех окрестных государствах свободные и пр* ные торги считаются между первыми государственными де остерегают торги с великим береженьем и в вольности деря сбора пошлин и для всенародных пожитков мирских». Устав < делял, что все сборы московской таможни и городских зе» изб должны быть использованы в качестве помощи бедш «недостаточным людям». Устав требовал, чтобы вся торг с иностранцами осуществлялась только через «торговых Л1 белых чинов», чтобы лучшие торговые люди «берегли малс ных торговых людей», помогали им в получении ссуды, «в продаже иноземцам цены не портили и в подряд деньги не брали», как об этом же было сказано еще в псковском «градского устроения». В преамбуле и первых статьях устава^ робно расписаны организация деятельности таможни и кру шей в России международной ярмарки в Архангельске во приезда туда иностранных и русских купцов; работа на таи и ярмарке «гостя и товарищей», избранных «по рассмс
308
а
не по дружбе или недружбе», по
профессиональным качествам, а
«не по богатству». Воевода не имел права
вмешиваться в таможенные
торговые дела, «всякую полную расправу
в торговых делах которыми
управляли избранные гость и товарищи».
Все статьи о внешней торговле проникнуты духом протекционизма. Сюда относятся разделы устава:
о поощрении русской оптовой торговли (ст. 33—34);
о высоких пошлинах с иностранных купцов (ст. 36-38, 56, 59, 77-82);
о запрете беспошлинной торговли на территории России иностранными купцами «русскими товарами своей братьи» (ст. 40— 41,63);
об обязательном обмене иностранными купцами и русскими людьми ввезенной в страну иностранной валюты (золотых и серебряных монет) на русские деньги по установленному курсу (ст. 72-74);
о торговле только оптом и только в 3 городах — Архангельске, Пскове и Новгороде, о запрете иностранцам торговли в розницу и приобретении товаров в российских городах и ярмарках (ст. 83-84);
о необходимости получения иностранными купцами специального разрешения — «великого государя жалованных грамот о торгах за красною печатью» для проезда из Архангельска, Пскова и Новгорода в Москву и другие города страны (ст. 85);
о запрете ввоза в страну недоброкачественных и поддельных товаров (ст. 7 Приложения).
Устав не раз повторяет положения псковского «градского устроения», например, когда речь заходит об ограничениях ввоза а Россию иностранных вин и сахара. Импорт вин приводил к тому, что «на государевых кружечных дворах чинятся от того убытки и недоборы большие». С целью восполнения недоборов западные иностранные купцы должны были платить большие пошлины с продажи вина в бочках и сахара. Гораздо меньшие (примерно в Ш раз) пошлины взимались с продажи церковного вина. Продажа вина в малых емкостях («в галенках и в скляницах») ино-стРанным купцам была запрещена (ст. 51—55).
В Новоторговом уставе были две статьи — 88 и 89, в которых пРеДлагалось создать в России единый центральный орган для Управления торговлей и купечеством. Автором этой идеи был также °Рдин-Нащокин, по инициативе которого еше в 1665 г. псков-Ские посадские люди ходатайствовали в Москве, «чтобы их по всем
309
делам ведали в одном приказе, а не волочиться бы им по московским учреждениям», мотивируя это тем, что «великого ] даря казне будет в пошлинах немалое пополнение, а купе! людям — избавление от волокиты». И в Новоторговом уставе U эта мысль звучала примерно так же: «Для многих волокит во*1 приказах купецких людей пристойно ведать в одном пристой приказе, где великий государь укажет своему государеву бояр» этот бы приказ был купецким людям во всех порубежных го$ от иных государств обороною и во всех городах от воеводЁ налог был им защитой и управою» (ст. 88). «В том же одном казе давать суд и управу, если купецкие люди будут бить чело*( других чинов людей» (ст. 89). Согласившись с уставом, царь Але| Михайлович учредил Приказ купецких дел. Так было поло начало формального выделения торгово-промышленного ния страны в самоуправляющееся сословие. Этот приказ i предшественником учрежденной Петром Великим в 1699 г. ковской ратуши, или Бурмистерской палаты, которая ведала i делами всех городов России.
Ордин-Нащокин известен и как преобразователь в ряде д$ отраслей, где проявились его управленческие идеи. Так, напри| он автор проектов преобразования военного устройства в и конной милиции городовых дворян, организации первых в России, постройки отечественного флота на Балтийском и пийском морях, организации торговли с восточными ci (Персией, Средней Азией, Китаем, Индией), создания и у* ления отечественной металлургической и железоделателв промышленности. Он принимал активное участие в организ бумажного производства, кожевенного и стекольного зав Даже разведение в России красивых садов с выписанными границы деревьями и цветами не обходилось без участия Ор,д Нащокина. Заботясь о распространении науки и техничс знаний в России, Ордин-Нащокин приглашал из-за специалистов, преподавателей школ для обучения русских т ремеслам, технике военного дела.
Оценивая его преобразовательную программу в целом, мс выделить в ней 3 основные стратегические цели: улучшение дарственных учреждений, наведение в них строгого порядка i вышение служебной дисциплины; подбор компетентных и дс совестных руководителей; повышение государственных за счет обогащения народа посредством развития промъи ности и торговли.
310