Тема 3. Учение о бытии (онтология).

(2 часа)

Требования к изучению темы: знать многозначность и взаимосвязи терминов "бытие", "небытие", "существование" основные признаки объективной и субъективной реальности; уметь соотносить, направления философской мысли и картины мира; понимать различие сущности и существования как предметов мысли и особенности познания существования.

Вопросы для обсуждения

1.Бытие, небытие, ничто, существование.

2.Объективная и субъективная реальность.

3. Монизм, дуализм, плюрализм.

4. Обыденная, религиозная, философская картины мира.

Вопросы для самостоятельного изучения.

1. Человеческое и общественное бытие.

2. Научная картина мира.

3. Пространство и время.

4. Проблема жизни, ее конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной.

Библиографический список.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. M. 200l. с. 420-451, 458-474, 510-516.

2. Хрестоматия по философии. М. 2001. с.394-571.

3. Введение в философию. М. 1989 ч.2, с.55-94.

4. Дидье Жалиа. Философский словарь. М. 2000. с.436-437.

5.Ричард Поуакин, Аврум Строл. Философия. Вводный курс. М.1987. с.166-168.

6. Проблемы поиска жизни во Вселенной. М.,1986.

7. Татаркевич В. История философии. Античная и средневековая философия. изд-во Пермского ун-та, 2000. с. 51-60.

8.Хайдеггер М. Бытие и время. М.1993. с.361-381,391-406.

Вопросы для самоконтроля

1. Если считать мир природы и мир сознания основными формами бытия, то какие варианты дает комбинирование этих основных форм?

2. Сформулируйте все возможные вопросы по поводу таких терминов, как "мир", "существование", "бытие ", "реальность".

3. П. В.Алексеев и А. В. Панин считают бытие как исходную интегральную характеристику мира понятием слишком абстрактным и бедным. Но они же отмечают, что значительная, если не большая часть философского знания представляет собой не что иное, как учение о бытии, или онтологию. Как это объяснить?

6. В поэме "0 природе" древнегреческий философ Парменид писал:

"Ибо то, чего нет, нельзя ни позвать (не удастся),

Ни изъяснить…

Ибо мыслить – тоже, что быть…

Можно лишь то говорить и мыслить, что есть; бытие ведь

Есть, а ничто не есть: прошу тебя это обдумать. "

(Фрагменты ранних греческих философов. М. 1989. Ч.I. С. 236).

Если это обдумать, то как можно выразить онтологический принцип тождества бытия и мышления, который здесь представлен?

5.Вышеприведенный онтологический принцип позволил Пармениду сформулировать целый ряд отличительных признаков бытия.

"Вот эти признаки или свойства бытия:

1. бытие не возникло;

2. бытие не подвержено гибели;

3. бытие целокупно (то есть не состоит из многих частей);

4. бытие единородно.,.

5. бытие неподвижно…

6. бытие законченно или совершенно". (Там же, С.25), Что общего у большинства из этих признаков? Почему, по словам польского философа Татаркевича, элейская философия так и не смогла развить собственный взгляд?

6. На семинаре по философии один аспирант заявил, что вся суть философского ученая о бытии выражается формулировкой "су­ществующее - существует".

Что на самом деле он сформулировал?

7.В весьма распространенном во Франции философском словаре Дидье Жюлиа сказано: "Существование не доказывается, оно испытывается". Основная идея какого философского направления здесь выражена?

8. В чем особенность христианства как онтологической концепции?

9. Кто из русских философов хотел преодолеть односторонность как материализма, так и идеализма?