- •Об авторе и его методе
- •Основы психологии
- •Основы психологии
- •Введение
- •Глава 1. Научные основы психологии
- •1.1. Модели мозга, психики и взаимодействия человека с окружающим миром Введение
- •1.1.1. Волновая модель мозга
- •1.1.2. Модель психики человека на основе функциональной асимметрии мозга
- •1.1.3. Модель взаимодействия человека с окружающим миром
- •1.1.4. Анализ формы и содержания психики с учетом психологической установки Узнадзе и бессознательного психического Фрейда
- •1.2. Объективная типология на основе закономерной связи между психологическим состоянием человека и состоянием двух полушарий его головного мозга.
- •1.2.1 Краткий обзор известных типологий
- •1.2.2 «Способ определения психологического типа по Ануашвили» (патент № 2201131)
- •1.2.3. Варианты устройств определения психологического типа по вышеизложенному способу
- •1.2.4. Основы характеристик психологических типов с учетом логического и интуитивного начал и созидающих и разрушающих сил природы
- •1.2.5. Разработка универсальной таблицы психологических типов
- •1.2.6. Сравнительный анализ типологий
- •1.3. Закономерности восприятия информации человеком
- •1.3.1. Два канала восприятия информации человеком из внешнего мира.
- •1.3.2. Психологическая защита человека от информации
- •1.3.3. Примеры психологической защиты человека от информации.
- •1.3.4. Психологический иммунитет.
- •1.3.5. Восприятие времени
- •1.3.6. Ощущение готовности к знанию и умению различными психологическими типами
- •Послесловие к разделу "Закономерности восприятия информации человеком".
- •1.4. Психология антисоциальных явлений.
- •1.4.1. Склонность различных психологических типов к антисоциальным явлениям
- •1.4.2. Психология агрессии
- •1.4.3. Психология террора
- •1.4.4. Мошенники и жертвы.
- •1.4.5. Стремление к преимуществу над другими людьми: зависть – месть – жадность - честь
- •1.5. Психологические причины возникновения хаоса в личности и обществе
- •1.5.1. Идолопоклонство
- •1.5.2. Преувеличение роли личности (гордыня).
- •1.5.3. Главный наркотик и наркомания с точки зрения психологии (психологический наркотик)
- •1.6. Два начала человека – женское и мужское
- •1.6.1. Содержание и форма мужского и женского начал.
- •1.6.2. Объяснение уклада жизни женщины и мужчины
- •1.6.3. Заблуждения по поводу женского и мужского начал Логика и интуиция.
- •Полноценность и неполноценность.
- •1.6.4.Сотворение материи будущего при гармоническом сочетании мужского и женского начал (семья, дети, воспитание).
- •1.7. Управление и психология.
- •1.7.1. Связь между управлением и психологией.
- •1.7.2. Задача управления в психологии.
- •1.7.3. Необычность человека, как объекта управления.
- •Выводы к гл.1
- •Глава 2. Философские основы психологии Введение к философским основам психологии.
- •2.1. Непреходящие общечеловеческие ценности
- •2.1.1.Философская формула жизни и абсолютные ценности на основе теории восприятия информации и управления
- •2.1.2. Абсолютные принципы жизни
- •2.2. Духовные аспекты психологии
- •2.2.1. Что такое духовность
- •2.2.2. Возможно ли определение Бога и изучение технологии иного мира с помощью науки
- •2.2.3. Духовность и наука
- •2.2.4. В чем заключается главный выбор человека
- •2.2.5. Склонность различных психологических типов к семи смертным грехам
- •2.3. Творчество и искусство
- •2.3.1. Проекция творчества и искусства на схему психологических типов
- •2.3.2. Как отличить реалистическое творчество от иррационального искусства и ремесла
- •2.3.3. Научное творчество
- •2.3.4. Состав творческого коллектива с точки зрения психологических типов
- •Послесловие к гл.2
- •Глава 3. Метод видео-компьютерной психодиагностики и психокоррекции (вкп)
- •3.1 Сущность метода видео-компьютерной психодиагностики и психокоррекции и ее практическое применение
- •3.2 Образец психологической характеристики, прогнозов и рекомендаций, выдаваемых компьютером в результате вкп.
2.2.5. Склонность различных психологических типов к семи смертным грехам
Согласно религиозным воззрениям существуют семь смертных грехов человека: сребролюбие, жадность, гнев, блуд, зависть, уныние и гордыня. Самый большой грех – гордыня.
Представляет интерес соответствие между религиозными представлениями о склонностях людей к грехам и склонностях психологических типов согласно типологии на основе асимметрии мозга. (см. раздел 1.2. Объективная типология).
Ниже приводится схема психологических типов, на которой спроецированы семь смертных грехов (рис.2.1). Из этой схемы видно, что определенные психологические типы склонны к определенным грехам.
В частности, логические дестабильные и их крайние проявления - бездуховные (маниакальные) склонны к следующим трем грехам: сребролюбие, жадность, гнев. Интуитивные дестабильные и их крайние проявления - безумные (депрессивные) склонны к следующим трем грехам: блуд, зависть, уныние.
Выше было показано, что бездуховность и безумие сходятся в хаосе. По аналогии можно показать, что соответствующие две группы грехов: 1)сребролюбие, жадность, гнев и 2) блуд, зависть, уныние сходятся в седьмом и самом главном смертном грехе – гордыни. Таким образом, гордыня ассоциируется с хаосом, психопатией, маниакально-депрессивным синдромом, садомазохизмом, эгоцентризмом.
Эгоцентризм
Рис. 2.1. Проекция семи смертных грехов и на схему психологических типов
Чем гордится хаотичный (одержимый) человек? Он гордится своей разрушающей силой, непобедимостью. Его невозможно победить потому, что он является одновременно разрушителем и саморазрушителем, убийцей и самоубийцей.
2.3. Творчество и искусство
2.3.1. Проекция творчества и искусства на схему психологических типов
Нередко творчество и искусство отождествляют. На самом деле творчество и искусство представляют собой единство противоположностей.
Творчество есть логическое осознание интуитивно воспринятых образов реального мира.
Искусство есть способ изображения творчества. Творчество подразумевает сотворение нового, а искусство изображает это новое разными формами.
Вначале возникает индивидуальное творческий процесс. При этом искусство почти не требуется. Потом роль искусства увеличивается в связи с необходимостью донесения результата творения до других людей (масс). Чем сильнее творческий процесс, тем слабее выражено искусство и наоборот. Чем, больше стремится человек к творческому процессу, тем меньше думает об искусстве. Между творчеством и искусством такое же взаимоотношение как между композитором и пианистом исполнителем, архитектором и строителем, режиссером и артистом и т.д.
Творчество связано с сотворением, а искусство – с представлением. Творчество основывается на стабильной связи и согласованности логики и интуиции, а искусство – на их случайном смешивании. Творчество реально, а искусство ирреально, иррационально, иллюзорно. В каждом творчестве есть доля искусства и наоборот – в каждом искусстве есть доля творчества (индивидуальности).
Чистое творчество – это индивидуальное состояние гармонии или процесс осознания чувства гармонического сочетания с закономерным началом природы.
Чистое искусство – это механическое повторение (абсолютный порядок, жесткость) или хаотичное перемешивание (абсолютный беспорядок, абстракция, калейдоскоп).
В худшем случае искусство может в сильной степени оторваться от творчества и стать чисто исполнительским (ремеслом) или чисто иррациональным (чудачеством).
В этом случае искусство основывается на пространственно-временных образах, возникающих в результате повышенной чувствительности к внутренним или внешним раздражителям и представляет собой импульсивную и непосредственную реакцию на эти случайные раздражители. Эти образы не имеют отношение к гармонии природы и не могут служить созиданию.
Творчество может быть только созидательным, а искусство может быть как созидательным, так и разрушительным.
Анализ творчества и искусства облегчается с помощью схемы психологических типов на основе асимметрии мозга.
При гармоническом сочетании логики и интуиции усиливается творческий процесс (приближение к реальности). При случайном смешивании логики и интуиции усиливается процесс искусства (приближение к иллюзии).
Творческий процесс красив в связи с гармонией реального мира. Искусство иллюзорно красиво. Мир иллюзий очень красив и манит своей непредсказуемостью, неповторяемостью, ирреальностью и иррациональностью.
В целом к творческому процессу более склонны гармоничные психологические типы (LIS), а к искусству – хаотичные (LID).
Интуитивные стабильные психологические типы (IS) склонны к стратегии творческого процесса и его целостному восприятию.
Логические стабильные психологические типы (LS) более склонны к тактике творческого процесса и его дифференцированному анализу.
Логические дестабильные психологические типы (LD) более склонны к исполнительскому искусству (ремеслу).
И нтуитивные дестабильные психологические типы (ID) более склонны к иррациональному искусству (чудачеству).
На рис.2.2. приводится проекция творчества и искусства на обобщенную схему психологических типов.
Рис.2.2. Проекция творчества и искусства на обобщенную схему психологических типов.