- •Об авторе и его методе
- •Основы психологии
- •Основы психологии
- •Введение
- •Глава 1. Научные основы психологии
- •1.1. Модели мозга, психики и взаимодействия человека с окружающим миром Введение
- •1.1.1. Волновая модель мозга
- •1.1.2. Модель психики человека на основе функциональной асимметрии мозга
- •1.1.3. Модель взаимодействия человека с окружающим миром
- •1.1.4. Анализ формы и содержания психики с учетом психологической установки Узнадзе и бессознательного психического Фрейда
- •1.2. Объективная типология на основе закономерной связи между психологическим состоянием человека и состоянием двух полушарий его головного мозга.
- •1.2.1 Краткий обзор известных типологий
- •1.2.2 «Способ определения психологического типа по Ануашвили» (патент № 2201131)
- •1.2.3. Варианты устройств определения психологического типа по вышеизложенному способу
- •1.2.4. Основы характеристик психологических типов с учетом логического и интуитивного начал и созидающих и разрушающих сил природы
- •1.2.5. Разработка универсальной таблицы психологических типов
- •1.2.6. Сравнительный анализ типологий
- •1.3. Закономерности восприятия информации человеком
- •1.3.1. Два канала восприятия информации человеком из внешнего мира.
- •1.3.2. Психологическая защита человека от информации
- •1.3.3. Примеры психологической защиты человека от информации.
- •1.3.4. Психологический иммунитет.
- •1.3.5. Восприятие времени
- •1.3.6. Ощущение готовности к знанию и умению различными психологическими типами
- •Послесловие к разделу "Закономерности восприятия информации человеком".
- •1.4. Психология антисоциальных явлений.
- •1.4.1. Склонность различных психологических типов к антисоциальным явлениям
- •1.4.2. Психология агрессии
- •1.4.3. Психология террора
- •1.4.4. Мошенники и жертвы.
- •1.4.5. Стремление к преимуществу над другими людьми: зависть – месть – жадность - честь
- •1.5. Психологические причины возникновения хаоса в личности и обществе
- •1.5.1. Идолопоклонство
- •1.5.2. Преувеличение роли личности (гордыня).
- •1.5.3. Главный наркотик и наркомания с точки зрения психологии (психологический наркотик)
- •1.6. Два начала человека – женское и мужское
- •1.6.1. Содержание и форма мужского и женского начал.
- •1.6.2. Объяснение уклада жизни женщины и мужчины
- •1.6.3. Заблуждения по поводу женского и мужского начал Логика и интуиция.
- •Полноценность и неполноценность.
- •1.6.4.Сотворение материи будущего при гармоническом сочетании мужского и женского начал (семья, дети, воспитание).
- •1.7. Управление и психология.
- •1.7.1. Связь между управлением и психологией.
- •1.7.2. Задача управления в психологии.
- •1.7.3. Необычность человека, как объекта управления.
- •Выводы к гл.1
- •Глава 2. Философские основы психологии Введение к философским основам психологии.
- •2.1. Непреходящие общечеловеческие ценности
- •2.1.1.Философская формула жизни и абсолютные ценности на основе теории восприятия информации и управления
- •2.1.2. Абсолютные принципы жизни
- •2.2. Духовные аспекты психологии
- •2.2.1. Что такое духовность
- •2.2.2. Возможно ли определение Бога и изучение технологии иного мира с помощью науки
- •2.2.3. Духовность и наука
- •2.2.4. В чем заключается главный выбор человека
- •2.2.5. Склонность различных психологических типов к семи смертным грехам
- •2.3. Творчество и искусство
- •2.3.1. Проекция творчества и искусства на схему психологических типов
- •2.3.2. Как отличить реалистическое творчество от иррационального искусства и ремесла
- •2.3.3. Научное творчество
- •2.3.4. Состав творческого коллектива с точки зрения психологических типов
- •Послесловие к гл.2
- •Глава 3. Метод видео-компьютерной психодиагностики и психокоррекции (вкп)
- •3.1 Сущность метода видео-компьютерной психодиагностики и психокоррекции и ее практическое применение
- •3.2 Образец психологической характеристики, прогнозов и рекомендаций, выдаваемых компьютером в результате вкп.
2.2.2. Возможно ли определение Бога и изучение технологии иного мира с помощью науки
Наука и религия стремятся к познанию истины разными путями. Религия основывается на вере, наука – на опытах и сомнениях. Научное мышление не может быть категоричным – оно вероятностно. Но выводы научного и религиозного мышления могут соответствовать друг другу. Разумеется, здесь речь не идет об объединении научных и религиозных методов. Наука не будет заниматься исследованием религиозных понятий, а религия не будет искать доказательства существования Бога научными методами.
Верующий человек не ищет Бога, он верит в Бога. Богоискательство есть безбожие.
Научный анализ технологии иного мира есть безумие. Ни одному земному человеку не дано это. Можно говорить только о проявлениях Бога в этом мире. Бог проявляется в этом мире по-разному и есть начало всего. Бог проявляется как любовь, гармония, созидающая сила.
Одно из проявлений Бога есть закономерное начало природы. Природа устроена закономерно. Законы природы не противоречат друг другу, а гармонически сочетаются между собой. Это значит, что существует единое начало, источник гармонизации, общий генератор, гармонизирующий всю природу, закономерное начало природы.
Наука изучает закономерности природы и в этом заключается общая точка соприкосновения науки и религии.
Из закономерного начала природы вытекают основные колебательные процессы, которые гармонизируют окружающий мир. Гармония есть согласованное протекание колебательных процессов. Если человек ощущает колебания, исходящие от закономерного начала природы, то это чувство есть гармония, любовь. Если человек способен расшифровать это чувство и описать на понятном другим людям языке, то это есть творчество.
Результатом творчества является со-творение нового (совместное творение с Богом), развитие духа, сотворение духовного наследия – жизненной энергии будущего, материи будущего. В этом заключается назначение жизни человека на земле. В этом смысле главное назначение человека заключается в гармоническом сочетании с закономерным началом природы, в приближении к Творцу.
Бог есть главный творец. Бог создал человека по своему образу и подобию. Поэтому человек тоже творец. Он принимает участие в гармонизации окружающего мира, т.е. творит добро и способствует накоплению благодати (жизненной энергии будущего).
Главным мотивом творческого труда является неосознанное стремление человека к закономерному началу природы, своему создателю, Богу.
Бог есть причина творчества.
Понятие Бога подразумевает наличие в природе не только созидающей, но и разрушающей силы (существование противоположных сил в природе доказано научно). Если созидающая сила природы направлена на сохранение рода человеческого, то разрушающая сила направлена на вырождение рода человеческого. Целостность этих противоположных сил определяет развитие. Через разрушающую силу природы человеку посылается соблазн и испытание. Преодолевая соблазн, человек возвышается нравственно и приближается к своему создателю. Равновесие этих противоположных сил, его периодическое нарушение и вновь восстановление есть основа жизни и развития.