
- •Демонічні образи в уяві українського народу
- •Розділ 1. Демонологія як наука.
- •1.1.Витоки української демонології
- •1.2.Надприродні сили.
- •1.3.Культи та забобони.
- •1.4. Родинний культ.
- •1.5 Вплив Християнства на демонологію.
- •Розділ 2.Жіночі демонічні образи в українській уяві.
- •2.1Русалки
- •2.4Мавки(нявки,бісиці)
- •2.5 Доля (талан)
- •2.6 Богині (лісніці, мамуню)
- •Розділ 3.Відьма(чаклунка, Чародійка)
- •3.1 Народні вірування про відьму.
- •3.2 Сутність відьмацької натури.
- •3.3 Способи знаходження та знешкодження відьми.
- •Розділ 4.Образи демонічних духів.
- •4.1. Земляний дух
- •4.2 Вихор
- •4.3.Злидні
- •4.4.Скарбник (сокровіщник)
- •4.5.Перелесник (летавиць)
- •Розділ 5.Народні вірування про вовкулаків.
- •5.1 Походження назви «вовкулака».
- •5.2 Особливості вовкулаків.
- •Розділ 6. Повір’я про упирів.
- •6.1 Словянські корені поняття «вампір».
- •6.2 Загальні поняття про упирів.
- •6.3 Види упирів.
- •7.1.Поняття про домовика.
- •7.2. Блуд-небесний дух.
- •7.3.Водяник-володар річок.
- •7.4. Змій-звабник молодих дівчат.
- •7.5. Польовик-господар полів.
- •7.6. Ліовик- пастух від звіра.
- •7.7. Чугайстер-зачаклований чоловік.
- •7.8.Чарівники (перемітнікі, чаклуни)
- •7.9.Песиголовці(бесіголовці)
- •7.11. Баба-«Богиня родючості»
- •7.12 Чорт– найпопулярніший демонічний образ.
- •Висновок
- •Додаток 13. « Чорт» Список використаної літератури:
7.1.Поняття про домовика.
Дух оселі, що оберігає будинок. Він не видимий і живе за піччю, або ж відразу біля порогу. Побачити домовика можуть зовсім маленькі діти. Іноді він показується на великі свята - Різдво, Великдень, Трійцю. Цікаво, що зовнішній вигляд домовика в народній уяві залежить від матеріального стану сім'ї в домі якої живе домовик. У бідніших будинках він голий, в багатших покритий шерстю.Домовий не любить сварок, він стежить за тим, щоб у сім'ї був лад і спокій, щоб сім'я дотримувалась традицій та звичаїв. Не любить домовик, коли дівчата ходять з непокритою головою і лягають спати голими.Якщо кожен член родини поважає домовика, то він може допомагати в господарстві, особливо чоловікам. Якщо ж його чимось розгнівати, або ж не запросити в свій новий будинок, то тоді добра не чекай і робота буде не ладиться, і відносини між членами родини значно погіршаться.Домовик може провіщали долю. Для цього він душить людину уночі, і тоді треба запитати: "На добро чи на зло?". Якщо на добро то нічого не скаже, якщо ж на зло, то дихне на Вас холодним подихом. Є в домових і своє свято - 10 лютого на день Єфрема Сиріна. Кожна господиня цього дня повинна приготувати улюблену страву домовика - кашу, і залишивши її на ніч запросити домовика на вечерю.Домового, незважаючи на всі його гарні риси, християнська релігія вважає нечистою силою. Хоча в дохристиянські часи він виконував роль доброго духа - заступника та охоронця житла.
[ДОДАТОК 8.« Домовик»]
7.2. Блуд-небесний дух.
Різновид нечистої сили, який не має чіткої персоніфікації. Згідно з легендою - це скинутий з неба злий дух, який не встиг приземлитися і завис у повітрі. Потім блуд чіпляється до кожного, хто випадково торкнеться його. Може прийняти вид птиці, людини, кішки, собаки, світла і т.д. Найчастіше він чатує на роздоріжжі. Вчепившись в людину, блуд може змусити його блукати до повної знемоги на одному місці або завести в болото чи іншу пастку. Серед численних захисних засобів проти блуду бажано було знати дні свого народження і хрестин; пригадати, на який день припадав святий вечір, і які страви тоді подавалися або хто стояв праворуч від людини, що заблукав; перевернути на собі сорочку і ін... Розсіювався блуд, як і інша нечиста сила, з першим криком півня.
7.3.Водяник-володар річок.
Водяник- різновид нечистої сили. Як і всі духи, що є на землі, водяник, згідно з українськими легендами про створення світу, походить від чорта. Отож, Бог скинув чорта та злих духів з неба і кожен із них летів до землі 40 діб; коли ж Господь сказав "Амінь", то хто де був, там і залишився: у воді — водяник, у болоті — болотяник, у лісі — лісовик тощо. Проте коріння вірувань у водяника значно глибше — воно випливає з давнього язичницького поклоніння слов'ян божествам, пов'язаним із водяною стихією. Водяник мав вигляд старезного діда, покритого водоростями з довгою бородою і хвостом. Міг перевтілюватися у різні істоти — дитину, козла, собаку, качура, рибу тощо. Цей володар річок, ставків та водоймищ головував над русалками та опікувався рибами. Жив здебільшого у вирах річок, коло млинів. Розгнівавшись, міг руйнувати греблі, млини, розливати ріки, топити людей.
[ ДОДАТОК 9. «Водяник»]