
- •Экзамен по философии (вопрос-ответ) Вопрос-1 «Философия, её роль в жизни человека и общества»
- •Вопрос-2 «Античная философия»
- •Вопрос-3 «Основные идеи средневековой философии»
- •Вопрос-4 «Философия Нового времени»
- •Вопрос-5 «Немецкая классическая философия»
- •Вопрос-6 «Диалектико-материалистическая сущность философии марксизма»
- •Вопрос-7 «Русская философия: этапы развития и основные концепции»
- •Вопрос-8 «Философское учение о бытии и материи»
- •Вопрос-9 «Движение, пространство, время как основные формы существования материи»
- •Вопрос-10 и 11 «Сущность сознания. Сознание и самосознание. Проблема бессознательного» «Общественно-историческая природа сознания. Сознание и мозг. Идеальное и материальное»
- •Вопрос-12 «Взаимодействие биологического и социального в природе человека. Анализ социобиологии»
- •Вопрос-13 «Философские учения о человеке. Сущность человека как совокупность общественных отношений. Ценностные ориентации человека.»
- •Вопрос-14 «Вопрос познаваемости мира. Единство чувственного и рационального в познании»
- •1) Гносеологический оптимизм (Мир принципеально познаваем) – Гегель, Маркс.
- •2) Агностицизм (в мире есть нечто принципеально не познаваемое) – Кант
- •Вопрос-15 «Практика и её роль в познании. Единство практической и познавательной деятельности врача»
- •Вопрос-16 «Понятие истины. Проблема критериев истины. Диагностический процесс как поиск истины.»
- •Вопрос-17 «Специфика научного познания. Роль науки в развитии цивилизации.»
- •Вопрос-18 «Современное философическое учение о развитии. Фундаментальные законы диалектики и их методологическое значении для медицины»
- •2 Функциональных конструкции:
- •2 Разновидности развития:
- •Вопрос-19 «Принцип системности. Диалектика формы и содержания. Методологическое значение системного анализа в медицинском познании»
- •Вопрос-20 «Принцип причинности. Диалектика причины и следствия. Проблема причинности в медицине.»
- •Вопрос-21 «Основные категории диалектики: единично-общее, необходимость-случайность, возможность-действительность, сущность-явление. Их роль в научном познании.»
- •Вопрос-22 «Общество как система общественных отношений. Общественное бытие и общественное сознание»
- •Вопрос-23 «Материальное производство, его структура и роль в жизни общества»
- •Вопрос-24 «Политические отношения. Государство и его функции»
- •Вопрос-25 «Духовная жизнь, её роль в развитии человека и общества»
- •Вопрос-26 «Единство формационного и цивилизационного анализа общественного прогресса»
- •2 Концепта: (1)Формация и (2)Цивилизация
- •Вопрос-27 «Взаимодействие общества и природы. Анализ концепций географического детерминизма, геополитики, экологического пессимизма»
- •Вопрос-28 «Сущность личности. Проблема свободы и ответственности личности»
- •Вопрос-29 «Общество и здоровье человека. Образ жизни и здоровье»
- •Вопрос-30 «Медицина и общество. Социальный функции современной медицины»
Экзамен по философии (вопрос-ответ) Вопрос-1 «Философия, её роль в жизни человека и общества»
Философия – греческое слово, состоящее из двух частей (фило – любовь, софия - мудрость) – это особая сфера общественного сознания (не наука) изучающая наиболее общие законы развития природы, общества, материи.
- Философические дисциплины (структура):
Онтология – учение о бытии
Гносеология – учение о познании
Социальная философия – сфера общества (структура, история)
Аксиология – учение о ценностях
Этика – учение морали
Эстетика – изучение проблем прекрасного, возвышенного
- Функции:
1) Познавательная функция (познание мира)
2) Мировозреньческая (пытается дать некоторое целостное виденье мира)
3) Прогнозтическая (спрогнозировать дальнейший ход развития)
4)Праксиологическая (опосредовательное воздействие на практическую деятельность людей)
- Основной вопрос философии - вопрос об отношении сознания к бытию. Имеет 2 стороны:
(1)Онтологическую и (2)Гносеологическую
(1)- Что первично ? Материя или дух ?
Материалисты – Демокрит, Маркс
Идеалисты – Платон, Гегель
Субъективные идеалисты – Дж. Беркли, Юм
Беркли – «Существовать, значит быть воспринимаемым !»
(2) Познаваем ли мир в принципе ?
Три основные позиции:
1) Гносеологический оптимизм (Мир принципеально познаваем) – Гегель, Маркс.
2) Агностицизм (В мире есть нечто принципеально не познаваемое) – Кант
Кант – «Мир вне нашего опыта будет не познаваем в принципе»
3) Скептициз (Мир сам по себе не познаваем) – Пиррон, Юм. Невозможность отличить истинного от ложного.
- Главенствующая роль в познании. Чувственность или разум ?
Сенсуалисты (Локк)
Рационалисты
Сознание и чувство связаны друг с другом и не могут существовать друг без друга. Чувственность опосредована разумом.
Сенсуализм (Чувственность, восприятие, представление)
Рационализм (Умозаключение, суждение)
Вопрос-2 «Античная философия»
Греция – родина европейской философии. Первая философская школа – Милетская. В эту школу входят три философа:
1-Фалес
2-Аноксимандр
3-Анаксимен
Их всех объединял интерес к природе. Они пытались найти вещество из которого всё произошло. Это вещество называле АРХЕ.
Фалес считал что это вода. Анаксимер считал что это оперон. Анаксимен счатал что это воздух.
Гераклит считал что АРХЕ это огонь, который "не создан ни людьми, ни богами".
Эмпидокл. Считал что АРХЕ много. Был плюролистом. Считал что огонь и воздух – мужские элементы, а земля и вода – женские.
Сакрат. Никогда ни чего не писал. Занимался майевтикой. Майевтика – повевальное искусство. Он считал что истина заложена в человеческой душе, нужно лишь помочь её родиться.
Платон и Аристотель.
Платон. Автор 40 произведений и диалогов (Государство, Федон, Пир). Родоначальник объективного идеализма. Идея – эйдос. Идея – некоторая общая сущность, логическая структура. Идея первична. Идея есть порождающая модель. Идея есть подлинное бытие.
Платон – «После смерти наша душа становится подлинной формой бытия». Верил в переселение душ.
Социальная идея Платона.
Он говорил об идеальном государстве. О 3 основных разрядах людей, зависящих от 3 разрядов душ:
-Философы – правители (Разумное начало души)
-Стражи (Аффективная часть души)
-Крестьяне (Вожделеющая часть души)
Классы существуют для государства.
Аристотель. Ученик Платона. Он критиковал Платона за дуализм (разделение мира на миры идей и вещей). Аристотель наоборот исходил из вещи, а не из идеи.
4 причины существования:
1)Материальная (Начало возможности)
2)Формальная (приведение в действительность)
3)Движущая (Кто сотворил)
4)Целевая (Для чего)