- •25.Познание, его сущность,структура. Субъект и объект познания.
- •26.Возможности и границы познания.Агностицизм,его формы.
- •27.Общенаучные методы познания.
- •28.Философское учение об истине.
- •29.Истина и заблуждение. Правда и ложь. Критерии истины.
- •30.Культура и цивилизация как философские проблемы.
- •31.Становление философии истории.
- •38.Формационный подход к. Маркса
- •40.Концепции циклического развития. Культурологический подход о.Шпенглера. Историческая концепция а.Тойнби.
- •41.Русская философия конца 19-начала 20 веков. Её специфика.
- •42.Проблемы и перспективы современной цивилизации.
- •43.Философия техники. Специфика взаимодействия человека и общества.
- •44.Концепция этногенеза гумилёва.
- •47.Гражданское общество и государство.
- •48.Общественное сознание и его структура.
- •32.Античная философия.Научные программы античности:атомизм и элементаризм.
- •33.Восточная философия.
- •34.Философия эпохи Средневековья.
- •35.Философия эпохи возрождения.
- •36.Философия Нового времени.
- •37.Немецкая классическая философия.
- •45.Западноевропейская философия хх века.
- •46.Философия конца хх-начала ххi века.
25.Познание, его сущность,структура. Субъект и объект познания.
Познание – процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуется внешняя сторона и сущность вещей, явлений окружающего мира, а также субъект познавательной деятельности – человек – исследует человека, то есть самого себя. Результаты познания остаются не только в сознании конкретного, что-либо познавшего человека, но и передаются из поколения в поколения, главным образом, с помощью материальных носителей информации – книг, рисунков, объектов материальной культуры.
В процессе жизни человек выполняет два вида действий по познанию:
-
познает окружающий мир непосредственно;
-
познает окружающий мир через результаты познавательной деятельности других поколений.
В философии существуют две основные точки зрения на процесс познания: гностицизм; агностицизм. Сторонники гностицизма (материалисты) оптимистично смотрят на настоящее и будущее познание. По их мнению, мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания. Агностики (идеалисты) не верят либо в возможности человека познавать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания. (И.Кант: человек обладает ограниченными познавательными возможностями; окружающий мир непознаваем в принципе – человек сможет познать внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не познает их внутреннюю сущность – «вещей в себе»).
Агностицизм и гностицизм являются не главными различиями в подходе к познанию материалистов и идеалистов. Отличие их подходов в том, что:
-
идеалисты считают познание самостоятельной деятельностью идеального разума;
-
материалисты считают познание процессом, в результате которого материя через свою отражательную способность – сознание – изучает сама себя.
Современная гносеология в своем большинстве стоит на позициях гностицизма и базируется на следующих принципах:
-
диалектики, что подразумевает необходимость диалектически подходить к проблеме познания, использовать законы, категории, принципы диалектики;
-
историзма – рассматривать все предметы и явления в контексте их исторического возникновения и становления;
-
практики – признавать главным способом познания практику – деятельность человека по преобразованию окружающего мира и самого себя;
-
познаваемости – быть убежденным в самой возможности познания;
-
объективности – признавать самостоятельное существование предметов и явлений независимо от воли и сознания;
-
активности творческого отображения действительности;
-
конкретности истины – искать именно индивидуальную и достоверную истину в конкретных условиях.
Процесс познания протекает в форме взаимосвязи и взаимодействия познающего субъекта и познаваемого объекта. Субъектом познания является человек, отражающий в своем сознании явления действительности. Этот субъект активен: он ставит цели, определяет средства их достижения, производит корректировку этих целей на основе практики. Объект познания представляет собой предмет, явление, процесс материального или духовного мира, на который направлена познавательная деятельность субъекта. В структуре познания кроме субъекта и объекта имеется третий компонент, который называют «базисом познания», «условиями познания». Это — материальные средства, используемые в познании (орудия, приборы, инструменты и т. д., информация, имеющаяся в обществе, социально-психологическая среда, условия труда и отдыха и т. п.).
В процессе познания участвуют в совокупности чувственное, рациональное познание, интуиция.
Чувственное познание. Взаимодействуя с теми или иными предметами, мы получаем ощущения, восприятия, представления (формы чувственного познания). Ощущение – это отражение одного свойства предмета с помощью одного из5 органов чувств. Восприятие – целостный образ предмета, отражение его свойств всеми органами чувств. Представление – это целостный образ предмета, сохраняемый и воспроизводимый в сознании по мере необходимости.
Если чувственное познание констатирует то, как проистекает событие, рациональное отвечает на вопрос, почему оно протекает именно так. Рациональное познание основывается на способности логического мышления. Мышление – это целенаправленное, опосредованное и обобщенное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей. Основными формами, в которых развивается и осуществляется мышление являются понятия, суждения и умозаключения. Понятие – это такая форма мышления, в которой отражаются общие, существенные признаки данного предмета или явления (сущность). Суждение – форма мышления, в которой отражается связь между предметом и его признаком, между предметами, или факт их существования. В суждении может быть выражена и истина и ложь. Умозаключение – это выводное знание, когда из одной или нескольких посылок и делается вывод (новое суждение).
Близким к рациональному является интуитивное познание, при котором истина самостоятельно приходит к человеку на бессознательном уровне.