55. Сравнительная характеристика экономических идей а.Смита и д.Рикардо.

Рикардо подверг научной критике ошибки своего великого предшественника по школе Адама Смита. Дав анализ экономических явлений и процессов, Рикардо сформулировал серию экономических законов, которые вошли в сокровищницу политической экономии. Основные научные достижения был критически переработаны и использованы Марксом в его экономическом учении.

В своих исследованиях Рикардо отдавал приоритет производству и тем самым сохранял методологические достижения Кенэ и Смита. Источник стоимости и доходов он искал в сфере производства, а в теории распределения дела попытку охватить движение всей экономики и развить отчасти точку зрения, характерную для физиократов. Рикардо стремился показать динамику производства и доходов в целом. При этом он широко пользовался методом абстракции, давал анализ капитализма в чистом виде. Идею «экономического человека» он развил более последовательно, чем Смит, который иногда ссылался на «моральные моменты».

Рикардо был последовательным сторонником трудовой стоимости и подчеркивал, что источником стоимость может быть только труд, затраченный на производство данного товара. К догме Смита, к сложению стоимости из доходов и разложению ее на доходы, он относился неоднозначно. Он также как и Смит, считал возможным из стоимости товара исключить постоянный капитал и разложить его на доходы.

Закон стоимости трактовался им как внеисторическое явление, характерно для всех эпох и форма хозяйства. Рикардо не делал даже попыток, в отличие от Смита, определить предпосылки возникновения тварного хозяйства. Оно принималось как данное, всегда существующие.

56. Идеи буржуазной политэкономии в трудах декабристов.

В своей борьбе против крепостничества они решили опираться на просвещенное дворянства, выбрав его в качестве основной силы революционной борьбы. От крестьянства но отшатнулись не жалея появления бунтарей и стихийной силы. Отсюда противоречивость и ограниченность их революционных мер, они хотели уничтожить крепостничество и содержание, но сохранить дворянство и помещичье землевладение принцип экономической свободы декабристы П.И Пестель, Н.А.Бестужев, Н.И. Тургенев совершенно верно толковали как принцип невмешательства государств в хозяйственную жизнь, закладывая в это понятие глубокое политическое содержание: уничтожение крепостничества и произвольного вмешательство власти в экономическую жизнь. Им присущи наивная вера в капитализм, как идеальный стой, обеспечивающий всем благоденствие и счастье. Наиболее полные экономические взгляды декабристов представлены в произведениях Н.И.Тургенева «Опыт теории налогов» и П.И.Пестеля «Русская правда». Тургенев показал, что феодализм держится на неравенстве и угнетении, на сословном разделение общества, на нищете непосредственного производителя, на «упадающем состоянии» самого государств и помещичьего хозяйства. Необходимым фактором процветания нации Н.И.Тургенев считал свободу внутренней и международной торговли, налоги должны распределяться равномерно по доходам, время взимания и размеры налогов определены заранее. Он выступал противником бумажно-денежного обращения. Он уже в то время предвидел, что на смену веку бумажных денег придет век кредита,

Пестель «Русская правда» написана им как посрамное произведение декабристов.

Антикрепостническая программа Пестеля строилась на основе теории «естественного права» - народ должен пребывать в таком гражданском состоянии, при котором его каждый его представитель защищен правом и обладая личный свободой , живет в безопасности и благоденствии как и право свободы, право собственности он относил к прирожденным и неотчуждаемым правам . Пестель вы ступил против имущественного ценза, против всяких политических ограничений, связанных богатством одних и бедностью других. Частная собственность должна охраняться, он считал ее священной и неприкосновенной.

Идеи декабристов.

Декабристы пытались выяснить условия и причины бедности анодных масс, сделали попытку проанализировать положение наемного рабочего, называя его обычным поденщиком, наемником или просто бедняком. Пестель подчеркивал, что бедняка добывает пропитание только своим трудом, а богач живет доходами от собственности и капиталов. Рабочий не может жить не трудясь, поэтому он вынужден соглашать на те условия, которые предлагает капиталист. Эту экономическую зависимость рабочего от капиталиста Пестель и считал причиной социального зла. Существование крупной буржуазии Пестель читал не менее опасным и вредным, чем наличие дворянства. Поэтому он полагал, что необходимо создать препятствие для ее возникновения и развития.

Он выдвинул положение о необходимости обеспечить благоденствие всего народа. Критиковал распространенное среди буржуазных экономистов мнение, будут бы крупные состояния, сосредоточенные в немногих руках, являются признаком народного богатства.

Важнейшим препятствием на пути к достижению всеобщего благоденствия Пестель объявляет самодержавие и само существование дворянского сословия с его экономическим и политическими привилегиями.

Освобождение крестьян от крепостной зависимости без земли Пестель рассматривал как мнимую свободу. Такое освобождение, оп его мнению, не только не устраняло наемных труд и экономическую зависимость крестьянина от помещиков, но неизбежно предполагало и то же отвергалась. Пестель хотел, чтобы люди могли всегда найти применение своему труду и работать не для обогащения других, для собственного благо состояний. Единственный пут для создания таких условий н видел в том, чтобы предоставить право каждому пользоваться землей путем создания общественного фонда, из которого земля должен выделяться в необходимо для каждой семьи количестве и только бесплатно.