- •1 Билет
- •Истоки, предмет, структура и функции философии. Значение философии в жизни человека и общества.
- •Наука, ее особенности. Рациональность научного познания.
- •2 Билет
- •Философия как мировоззрение и наука. Специфика философского знания.
- •Научные революции. Понятие «парадигмы».
- •3 Аспекта парадигмы:
- •3 Билет
- •Философия древней Индии и древнего Китая.
- •Развитие современной науки: от дифференциации к интеграции.
- •5 Билет
- •Учения Платона и Аристотеля о мироздании, человеке и познании.
- •6 Билет
- •Методология научного познания в философии Нового времени (рационализм и эмпиризм).
- •Ценности и оценки.
- •7 Билет
- •Немецкая классическая философия (философские системы Канта и Гегеля).
- •Философия и медицина о ценности жизни.
- •10 Билет
- •Западный иррационализм. Истоки, особенности, проблематика, основные направления (экзистенциализм, философия жизни).
- •Общая характеристика этногенеза.
- •11 Билет
- •Постмодернизм в философии.
- •Место медицины в системе наук.
- •12 Билет
- •Русская философия. Проблемное поле, основные черты и направления.
- •Деятельность как преобразование мира и человека. Специфика медицинской деятельности.
- •13 Билет
- •Категория бытия в философии. Бытие человека.
- •Общество как предмет социальной философии. Развитие взглядов на общество.
- •15 Билет
- •Взаимосвязь физического, биологического и социального пространства.
- •Социальная структура общества.
- •16 Билет
- •Взаимосвязь физического, биологического и социального времени.
- •Политическая система общества.
- •17 Билет
- •Жизнь как предмет изучения естествознания, философии и медицины. Происхождение и эволюция жизни.
- •Духовная жизнь общества и духовная жизнь личности.
- •18 Билет
- •Эволюция человека. Происхождение сознания.
- •Формационный и цивилизационный подходы к историческому процессу.
- •21 Билет
- •Познание как философская проблема.
- •Философская антропология. Проблема взаимосвязи биологического и социального в человеке.
- •22 Билет
- •Многообразие видов познания.
- •Самопознание
- •Понятие личности в философии и медицине.
- •23 Билет
- •24 Билет
- •Истина как цель познания. Проблема критериев истины.
- •Роль философии в медицинском познании.
- •25 Билет
- •Проблема субъекта и объекта познания.
- •Отношения «я-Ты» в жизни личности. Проявление диалогизма в медицине.
Общество как предмет социальной философии. Развитие взглядов на общество.
Социальная философия - это составная часть философии, изучающая взаимоотношение между обществом и человеком в форме взаимодействия общественного бытия и общественного сознания.
Предметом социальной философии являются отношения между общественным человеком, с одной стороны, и социальными институтами, общественными сферами, общественными формациями, общественными цивилизациями и т.п. - с другой. Важной проблемой социальной философии является изучение общества как целостной природно-социальной системы, важнейшими элементами которой являются общественное бытие и общественное сознание человека.
Доиндустриальная цивилизация (традиционное, аграрное общество) — существовало до XIX в.
В экономической сфере данное общество характеризуется:
значительной зависимостью от природно-климатических факторов;
господством традиционного типа экономических процессах, основанных на земледелии и скотоводстве;
зависимостью распределения материальных благ от положения личности в социальной иерархии.
В политической сфере для данного общества характерно преобладание деспотической, авторитарной власти, передающейся по наследству. Власть принадлежит одному (абсолютная монархия) или немногим (аристократическая республика).
В социальной сфере данную цивилизацию характеризуют коллективизм, замкнутость социальных групп, малая динамика, полная зависимость личности от прихоти правителя.
В духовной сфере для доиндустриальной цивилизации характерно господство традиционной культуры:
фиксация устоявшегося социального и политического порядка через мифы, предания, религию;
преобладание устной информация над письменной;
подавляющая неграмотность населения (социальных «низов»).
Индустриальная цивилизация (индустриальное, промышленное общество) возникла около 200 лет назад, в XIX в., — в период промышленной революции.
В сфере экономики здесь характерно независимость от природы, преобладание индустриального производства, мощные промышленные технологии, господство частной собственности и рыночных отношений.
В политической сфере формируются демократия, законность, гражданское общество и правовое государство. Власть не рассматривается личностью как данность, от руководителя требуются доказательства, обоснования лидерства. Ставится проблема легитимности власти и управления.
В социальной сфере индустриальное общество демонстрирует большую подвижность, открытость социальных структур, их упрощение. Положение личности зависит не от близости к лидеру, а от собственных заслуг.
В духовной сфере данное общество воспроизводит модернизированный (современный) тип сознания. Человек осознает себя как личность и способен противостоять коллективу, высказывать инакомыслие. Личность, закон, свобода, равенство, справедливость становятся идеалами человека новой эпохи. Достигается всеобщая грамотность населения. Человек индустриального общества все больше осознает единство мира, признает идею прогресса.
Постиндустриальная цивилизация (информационное общество) — переход к данному типу цивилизации начался с 1980- — хх гг.
В экономике данного общества происходит тотальное распространение информационных технологий, телекоммуникаций, вычислительной техники; создание и функционирование разветвленной сети различных банков данных; превращение информации в один из важнейших факторов экономического развития. Происходит повышение роли индивидуального интеллектуального труда.
Для политической сферы информационного общества характерны свободное движение информации в обществе.
В социальной сфере достигнутая информационная целостность служит определенной основой социальной целостности. Для данной цивилизации характерны быстрое внедрение инноваций и значительная скорость происходящих в обществе изменений.
В духовной сфере процессы информатизации требуют нового уровня понимания бытия, мироустройства, роли разума, этики, эстетики. Большое значение придается творческой деятельности человека, развертывается диалог различных идей и учений.