СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
А что такое нормальное и анормальное или аномальное поведение? Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Он зависит от тех
критериев, которые приняты у представителей данной культуры в определенную историческую эпоху. То, что вчера считалось ненормальным, завтра может показаться нормальным, а то, что нам представляется неприемлемым, иногда очень хорошо вписывается в жизнь других народов.
Часто поведение раздражающего или вызывающего у нас недоумение человека мы называем «ненормальным», например, идти по улице и громко петь, разговаривать с самим собой, здороваться с каждым встречным, показывать им язык и пр. Но при этом сам «ненормальный» может не считать свое поведение таковым. Для него, возможно, существует иная система норм и правил поведения, которая для нас кажется неприемлемой. Однако причиной может служить болезнь человека, отклонения в психике. Понимая это, мы жалеем таких людей, тем не менее считаем их «чужими» нам. Мы не хотели бы, имея на то свободу выбора, жить с ними под одной крышей, вместе работать или даже встречаться на улице. Мы, «нормальные», сторонимся их, «ненормальных».
Чаще всего «ненормальным» считают человека, «вышедшего из всех нормальных рамок», все поведение которого идет вразрез с ценностями, привычками или установками других людей. Поведение будет считаться тем «ненормальнее», чем большую опасность оно таит для окружающих. Примером могут служить самоубийцы, пьяные, наркоманы, преступники, создающее угрозу для общественного порядка.
887
Иногда люди не являются алкоголиками или умалишенными, тем не менее их поступки кажутся весьма странными. Мне пришлось наблюдать, как в метро вполне интеллигентный юноша, не успевший к поезду, постучался в закрывшиеся двери, видимо, ожидая, что пассажиры откроют ему. «Нормальные» люди знают, что так вести себя не следует, и никогда не поступают подобным образом. «Ненормальный» юноша перепутал ситуацию: стучаться в закрытую дверь можно в городской квартире или в учреждении
— и это совершенно нормальное действие, — но не в двери отъезжающего метропоезда. Всякое отклонение от «нормальной» линии поведения в принципе можно трактовать как случай неправильной или неудачной адаптации. Такой человек — в силу физических (отсутствие слуха или зрения, умственная неполноценность) или социальных (воспитание в семье родителей-алкоголиков, воспитание без родителей, ранее сиротство и т.д.) нарушений — или неправильно понимает правила и нормы общежития, неправильно реагирует на них, или не признает их и потому осознанно нарушает. Причиной могут выступать эмоциональные нарушения, например, преувеличенные проявления грусти или гнева, безосновательные страхи или депрессия, вызванная травмирующим событием, нарушения слуха или обоняния, а также склонность воспринимать взгляды и жесты других людей
как враждебные или, наоборот, как самые благожелательные. В любом случае такие индивиды выглядят «не как все». <…>
891
Разумеется, понятие нормы весьма неоднозначно. Если задуматься, то можно прийти к выводу, что четкой границы между «приемлемым» и «неприемлемым» нет. Не существует и «идеальной» нормы. Всякий человек в той или иной степени ненормален. Просто у отдельных людей некоторые свойства выражены сильнее, чем у остальных, которые (обычно составляющие большинство населения) присваивают им обидные и оскорбляющие их достоинство ярлыки. По этому поводу в социальной психологии сформировалось целое направление, именуемое социокультурным подходом, согласно которому «безумных» порождает окружение, истолковывающее непохожее на других поведение как анормальное. Приклеивая ярлык психически больного человеку, которому просто несколько труднее жить, чем другим людям, с него снимают ответственность за его проблемы, что и побуждает его вести себя как подобает «больному».
Известный американский социолог Ирвинг Гоффман полагал, что наше восприятие поведения других людей значит для нас гораздо больше, чем само по себе это поведение. В этом смысле ярлык, наклеенный на человека, лишь усугубляет ситуацию, поскольку может привести к одиночеству человека «с ярлыком» и к еще большей неспособности его общаться с другими.
892
Чаще всего такая изоляция приводит его в больницу, где имевшаяся аномалия достигает крайней степени. Сам факт помещения якобы больного в настоящую больницу укрепляет его в мнении, будто с ним что-то «не в порядке».
В противоположность Гоффману представители структурно-функцио- нального подхода искали причины девиантности не в субъективных особенностях людей, а в объективном устройстве общества. Они стремились обосновать связь психических болезней либо с социальным статусом (чем ниже статус, тем чаще встречаются душевные заболевания), либо с воздействием среды (в районах, где проживает беднота, число случаев заболе вания шизофренией намного выше, чем в районах, где проживают состоятельные люди). Выделение душевнобольных в особую группу, по их мнению, с одной стороны, может служить групповой сплоченности тех, кто воспринимается как душевноздоровые (нормальные), а с другой — позволяет выработать представление о норме социального поведения, что необходимо для успешной социализации членов общества. Сторонники конфликтной парадигмы в социологии объясняют происхождение душевных болезней внутриролевым диссонансом личности.
Отношение к физически неполноценным людям как к ненормальным, отклоняющимся от общепринятого стандарта и потому нежелательным существовало и в первобытную эпоху. Этнографы, изучавшие жизнь австралийских аборигенов, сообщают множество подобных фактов.
У аборигенов существовало сильное предубеждение против всего не-
нормального, отличающегося от обычного в физическом строении людей. Всякие физические патологии считались опасными. От младенцев с врожденными физическими недостатками стремились избавиться. Если таких детей не убивали сразу при рождении, они, как правило, не жили дольше нескольких лет, потому что взрослые мало или совсем не заботились о них21.
В современном обществе для квалификации человека в качестве «больного» применяются не только медицинские, но и социальные критерии. Примером может служить промышленная или финансовая корпорация. Если человек не отвечает критериям нормальности, установленным начальством, он может прослыть «неуживчивым в коллективе», «способным выдать секреты», «безответственным» и т.д., хотя бы даже эти качества никто, кроме начальника, не замечал. Социальные ярлыки в этом случае отражают только мнение руководства, указывают стиль сложившихся между руководителем и подчиненным отношений, но не обязательно объективное положение дел. Тем не менее обидная характеристика закрепляется за индивидом и путешествует с ним на новое место работы, передается по каналам общественных слухов или телефонных переговоров начальников. <…>
895
Большинство наших современников — люди в меру больные и в меру здоровые. Иными словами, они — среднестатистические, у них всего понемногу. Но что такое «нормальный» человек?
Под «нормальным» правильнее понимать не абсолютно здорового, психически уравновешенного и уверенного в себе человека, а вполне реального среднестатистического, такого же, как мы все. Каков этот среднетипичный житель современного общества?
Вполне «нормальный» человек, столкнувшись с трудностями или экстремальной ситуацией, переживает подчас сильную тревогу или глубокую депрессию. «Нормально» и то, что мы прибегаем к механизмам психологической защиты, позволяющим достичь пусть даже временного облегчения и «удержаться на плаву».
«Нормальным» человеком можно, по сути дела, считать всякого, кто живет и уживается со всеми своими недостатками. Он часто ошибается, изо всех сил стараясь принимать только правильные решения. Он корректен и вежлив, лишь когда у него хорошее настроение, когда по отношению к нему поступают также корректно либо когда ему очень выгодно быть таковым. Чаще всего среднестатистический человек злится на себя и на окружающих и ничего не может поделать с собой, хотя постоянно дает себе слово перестать это делать.
«Нормальный» человек, как существо крайне эгоистическое, стремится делать прежде всего то, что ему выгодно, а остальное совершать лишь тогда, когда к тому его принуждают или нет иного выхода. Заранее просчитывая ходы — свои собственные и чужие, он тем не менее постоянно куда-то «влипает», совершает неосторожные поступки, покупает не то и не за ту цену, хотя для выгодной покупки ранее оббегал полгорода.
Среднестатистический человек учится, преодолевая трудности и совер-
шая множество ошибок. Социальное научение приходит к нему с возрастом, когда он немного помудреет. Устройством, помогающим человеку адаптироваться от агрессии со стороны внешнего мира и при этом сохранить собственное «Я», выступают механизмы психологической защиты.
Добреньков В.И., Кравченко А.И. Фундаментальная социология: В 15 т. Т. 7: Человек. Индивид. Личность. —М.: ИНФРА-М, 2005.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ
Как мы уже отмечали, к сфере культуры относятся те аспекты общественной жизни, которые предполагают обучение, а не просто таследование•. Процесс, в ходе которого дети или другие члены общества учатся жить в этом обществе, называется социализацией.
Социализация является основным способом передачи культурных ценностей от поколения к поколению. Животные, стоящие па эволюционной лестнице ниже человека, способны защитить себя по прошествии сравнительно короткого периода времени после рождения, причем практически без помощи со стороны взрослых особей. Однако высшим животным приходится обучаться тому, как себя вести – новорожденные обычно совершенно беспомощны и им требуется опека старших. А человеческие детеныши - самые беззащитные из всех: ребенок не может выжить без посторонней помощи по крайней мере на протяжении первых является адаптационным процессом, в ходе которого ребенок постепенно начинает осознавать себя, превращается в умелого и обладающего знаниями индивидуума, готового к жизни в том обществе, где он был рожден.
Социализацию не следует считать разновидностью •культурного программирования•, когда ребенок становится пассивным объектом влияния со стороны тех сил, с которыми он входит в соприкосновение. Даже только что появившийся на свет младенец демонстрирует свои желания и потребности, тем самым влияя на действия окружающих: уже с рождения ребенок - это активное существо. Социализация связывает друг с другом разные поколения. Появление ребенка на свет изменяет жизнь . тех, кто должен заботиться о нем, - и они, в свою очередь, тоже включаются в процесс обучения. Родительские обязанности, как правило, соединяют жизни взрослых и детей до самого их конца. Более пожилые люди в какой-то момент становятся бабушками и дедушками, что приводит к образованию отдельной ветви отношений, соединяющей разные поколения друг с другом. Следовательно, социализация предстает как непрерывный процесс, охватывающий всю жизнь человека, который заключается в изменении его поведения под влиянием социальных взаимодействий. Он позволяет каждому развиваться, реализовывать свой потенциал, учиться и совершенствоваться.
Социологи нередко говорят о социализации как о процессе, состоящем из двух обширных фаз, в каждой из которых задействуются различные агенты социализации - группы или социальное окружение, в которых
протекают наиболее значительные процессы социализации. Первичная социализация происходит в младенческом возрасте и в детстве, когда у человека идет наиболее интенсивный процесс культурного образования. В это время дети обучаются языку и основным навыкам, которые со временем станут основой для дальнейшего обучения. На протяжении этого периода основной движущей силой социализации является семья. Вторичная социализация проходит в позднем детстве и в более зрелые годы жизни и сопровождается отчуждением у семьи ряда воспитательных функций, которые переходят к другим институтам социализации: школе, сверстникам, различным организациям, СМИ и, наконец, месту работы. Социальные взаимодействия, происходящие в этом культурном контексте, помогают людям усвоить ценности, нормы поведения и убеждения, присущие данному обществу.
Гидденс Э. Социология/ При участии К. Бердсолл: Пер. с ан гл. Изд. 2-е, полностью перераб. и доп. М.: Едиториал УРСС, 2005.
ДЕСОЦИАЛИЗАЦИЯ И РЕСОЦИАЛИЗАЦИЯ
Социализация — усвоение человеком самостоятельно и посредством целенаправленного воздействия (воспитания) определенной системы ценностей, социальных норм и образцов поведения, необходимых для становления личности, обретения ею социального положения в данном обществе. В процессе социализации индивида приучают достигать поставленную цель, за что он в дальнейшем получает вознаграждение. Социализация проходит этапы, совпадающие с так называемыми жизненными циклами. Они знаменуют важнейшие вехи в биографии человека, которые вполне могут служить качественными этапами становления социального «Я»: поступление в вуз (цикл студенческой жизни), женитьба (цикл семейной жизни), выбор профессии и трудоустройство (трудовой цикл), служба в армии (армейский цикл), выход на пенсию (пенсионный цикл). Жизненные циклы связаны со сменой социальных ролей, приобретением нового статуса, с изменением прежних привычек, социального окружения, да и самого образа жизни.
326
В детском и подростковом возрасте, пока индивид воспитывается в семье и школе, как правило, никаких резких изменений в его жизни не происходит, исключая развод или смерть родителей, продолжение воспитания в интернате или в детском доме. Его социализация проходит плавно и представляет собой накопление и усвоение новых знаний, ценностей, норм. Первое крупное изменение происходит только со вступлением во взрослую жизнь.
Каждый раз, переходя на новую ступеньку, вступая в новый цикл, человеку приходится многому обучаться или переобучаться, адаптироваться к новым условиям. В этом существенная особенность взрослой, или продолженной, социализации. Но, несмотря на эти особенности, она не перестает быть социализацией, т.е. процессом освоения господствующих культурных
ценностей. Поэтому продолженную социализацию, так же как и социальную адаптацию, следует отличать от процессов десоциализации и ресоциализации. Эти процессы, как правило, относятся к этапу именно взрослой социализации, их субъектом является уже социализированный индивид. В отношении ребенка точнее говорить об успешной или неуспешной социализации.
Десоциализация есть утрата или сознательный отказ от усвоенных ценностей, норм, социальных ролей, привычного образа жизни.
Восстановление утраченных ценностей и ролей, переобучение, возвращение к нормальному (старому) образу жизни называется ресоциализацией. В зарубежной литературе под ресоциализацией (Resocialization) понимается замещение старых образцов поведения и установок новыми по мере перехода от одной стадии жизненного цикла к другой. Ресоциализация — это процесс повторного прохождения социализации. Взрослый человек вынужден проходить его в тех случаях, когда оказывается в чуждой культуре. В этом случае он вынужден, будучи взрослым, учиться элементарным вещам, которые местные жители знают с детства.
В зависимости от причин, ее вызвавших, десоциализация влечет за собой принципиально разные последствия для личности. Если десоциализация есть результат добровольного отказа от старых ценностей (уход в монастырь, революционная деятельность), то этот процесс не ведет к нравственной деградации личности, а, напротив, может даже духовно обогатить ее.
Но чаще всего десоциализация является вынужденной, ее причиной является резкое и неблагоприятное изменение социальных условий — потеря работы, личная драма и т.д. Неспособность личности выдержать давление социальных обстоятельств толкает ее к иллюзорному уходу от реальности — алкоголизму, наркомании, бродяжничеству. Попрошайки, алкоголики, бомжи
— все это продукты десоциализации. Проявлениями десоциализации являются деклассирование и люмпенизация населения.
327
Ярким примером десоциализации является совершение преступления. Преступление есть нарушение наиболее значимых норм и посягательство на наиболее охраняемые ценности. Совершение преступления уже свидетельствует об определенной степени десоциализации субъекта: этим он демонстрирует свой отказ от базовых ценностей общества.
И уголовное наказание одной из главных целей имеет ресоциализацию преступников (цель исправления). Причем ресоциализацию преднамеренную и плановую, поскольку, к примеру, администрация колонии для несовершеннолетних преступников намеревается перевоспитать молодого человека, создавая ему возможности получить образование, которого у него прежде не было, оплачивает работу педагогов и психологов.
Добренькое В.И., Кравченко А.И. Д55 Фундаментальная социология: В 15 т. Т. 8: Социализация и образование. — М.: ИНФРА-М, 2005.