- •5. Космоцентризм и поиск субстанции в античной философии.
- •8. Философия Аристотеля
- •13. Рационализм Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц)
- •16. Философская система и метод Гегеля.
- •19. Философия а.Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •22. Русская религиозная философия 19-20 веков ( в.С. Соловьев, н.А.Бердяев и другие).
- •25. Философия психоанализа: фрейдизм и неофрейдизм.
- •28. Бытие как философская категория, виды бытия.
- •31. Категории, законы и принципы диалектики.
- •Единичное и общее.
- •Явление и сущность.
- •Форма и содержание.
- •Необходимость и случайность.
- •Возможность и действительность.
- •Причина и следствие.
- •34. Проблемы истины в философии, критерии истинности.
- •37. Структура и методы научного познания.
- •40. Движущие силы и факторы общественного развития. Свобода и необходимость в истории общества.
- •43. Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности, их диалектическое единство.
- •46. Проблемы управления в истории философской мысли.
43. Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности, их диалектическое единство.
Важной стороной функционирования и развития общества является его духовная жизнь. Она может быть наполнена богатым содержанием, что создает благоприятную духовную атмосферу жизни людей. В других случаях духовная жизнь общества может быть бедной и маловыразительной, а иногда в нем царит настоящая бездуховность. В содержании духовной жизни общества проявляется его подлинно человеческая сущность. Ведь духовное присуще только человеку, выделяет и возвышает его над остальным миром.
Духовная жизнь человечества проходит под воздействием материально-экономической жизни, поэтому ее структуру можно представить аналогичным образом. Духовная жизнь включает: духовную потребность, духовный интерес, духовную деятельность, духовные блага. Духовная деятельность порождает духовные отношения - нравственные, эстетические, религиозные, политические, правовые и т.д.
Существуют основные аспекты духовности:
1. Всеобъемлющий характер духовности. Духовная жизнь человека многогранна.
2. Духовность человека как идеальность. Идеальность в целом характеризуется тем, что содержание любых явлений мира присваивается человеком в чистом виде, освобожденное от объективных, материально-предметных или пространственно-временных характеристик бытия.
3. Духовность как субъектный мир человека существует как внутренняя, интимная жизнь человека.
Духовность, таким образом, можно обозначить как духовную жизнь человека, его субъективно-идеальный мир.
Хотя политика, право, мораль и являются формами общественного сознания, но они не являются видами духовного производства.
Духовная сфера – это поле деятельности учреждений образования, воспитания, профессионального искусства (театр, музыка, изобразительное искусство и т.д.). В духовной сфере люди формируются эстетически и нравственно, поэтому ее трудно переоценить. В совокупности с экономической и социально-политической сферами она определяет специфику общества во всей его целостности. Духовная сфера включает в себя духовную культуру (научную, философско-мировоззренческую, правовую, нравственную, художественную), которая формирует определенный тип человеческой личности в интересах общества, регулирует поведения человека в процессе его взаимоотношении с обществом себе подобных, с природой и окружающим миром. Из этого вытекает и другая функция духовной культуры – формирование познавательных способностей личности. Духовная культура общества находит свое выражение в различных формах и уровнях общественного сознания, в освоении и обогащении мира духовных ценностей.
Элементы духовной сферы общества:
· духовные потребности людей: являются продуктом чисто социального взаимодействия;
· духовные ценности: взгляды людей, научные идеи, гипотезы и теории, художественные произведения, моральное и религиозное сознание, духовное общение людей и возникающий при этом морально-психологический климат;
· духовное потребление;
· духовные отношения между людьми, а также проявления их межличностного духовного общения, например, на основе эстетических, религиозных, нравственных отношений;
· духовное производство.
Лучшие образцы духовного производства, получив социальную оценку, входят в фонд духовной культуры социума, становятся его достоянием. Потребляя духовные ценности, человек формируется как личность и в этом качестве выступает и как объект, и как субъект духовного производства. Для духовного формирования используются система образования, воспитания, средства коммуникативного воздействия и т.д. Важную роль играет и самостоятельное усвоение субъектом духовных ценностей, самообразование и самовоспитание.
Функции духовного производства:
1. Духовная деятельность, направленная на совершенствование всех средств жизни общества (экономической, политической, социальной) и производство духовных ценностей.
2. Производство прикладных и фундаментальных идей, причем производство последних является важнейшей функцией.
3. Производство и распространение в обществе знаний об этих идеях.
4. Производство общественного мнения. Эта функция тесно связана с производством и распространением знаний, однако в ней подчеркивается политический, идеологический момент.
5. Формирование духовных потребностей, т.е. внутреннего побуждения человека к духовному творчеству и созданным духовным ценностям.
Виды духовного производства:
1. Наука.
2. Искусство.
3. Религия.