27. Билет. Сходства и различия французских материалистов и немецких идеалистов 18 века.

Немецкая классическая философия. Представители: Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах, Маркс, Энгельс.

Кант, Фихте – субъективные идеалисты

Шеллинг, Гегель – объективные идеалисты

Фейербах – антропологический материализм

Маркс Энгельс – диалектический материализм.

Достоинства немецкой философии: был разработан диалектический метод познания и преобразования мира, заново сформулирована проблема соотношения субъекта и объекта.

Фихте субъективный идеализм Философия как наука наук (источник человеческого могущества. Абсолютное – Я в центре его внимания главное понятие – Воля.

Шеллинг «Система трансцедентального идеализма». Он стремился к преодолению двойственности субъекта и объекта и исходил из их тождества. Этот подход был развит Гегелем

Представители немецкой философии - это И. Кант (годы жизни: 1724-1804 гг.), И. Г. Фихте (годы жизни:1762-1814 гг.) и Г. В. Ф. Гегель (годы жизни: 1770-1831 гг.) боролись против агностицизма и романтизма, чтобы обеспечить возможность познания и спасти добродетель от этих разрушительных учений. Немецкая философия вернулась к схоластическому тону и отказу от опоры на эмпирические исследования, в этом состоит её главный недостаток. Представители немецкой философии доказывали свои философские системы только с помощью абстрактных философских аргументов, но этот путь представляется бесплодным для познания.

28. Билет . И. Кант – основоположник классической немецкой философии.

Годы жизни: 1724-1804. Кант: Две проблемы интересуют меня – звёздное небо над головой и моральный закон внутри нас. Трансцедентальный (критический) идеализм 2 периода в его творчестве:

1. Докритический период научные изыскания 1780

2. Критический период Критика чистого разума Критика практического разума Критика способности суждения. До Канта изучали объект познания. Кант изучил познающего субъекта.

Он выдели два уровня познания: эмпирический трансцедентальный.

Гносеология Канта: существуют вещи сами по себе, они действуют на наши органы чувств

Априорны (доопытные) формы чувственности :пространство, время и формы рассудка.

Антиномии – это противоречия. Вещь в себе непознаваема. Феномен – явление вещи в сознании в форме образа.

Ноумен – вещь в себе.

Этика Канта: Человек живёт в двух мирах – в чувственно-воспринимаемом мире и умопостигаемом мире (мир свободы) Человеческая воля автономна. Законы практического разума – это нравственные законы. Категорический императив – это нравственные требования.

Рассел не считает Канта величайшим из философов. Кант никогда не был женат и в жизни он был педантом до такой степени, что соседи проверяли точность своих часов не по кремлёвским курантам, а по времени, когда он хлопал дверью и шёл на прогулку. Он писал свои сочинения скучным академическим казённым стилем. Он писал работы по естествознанию – по теории землетрясений, ветра, о происхождении Солнечной системы из туманности, тем самым он предвосхитил гипотезу Лапласа. Кант поставил цель обосновать законы морали не волей Бога и общественной потребностью, а вывести из самой морали путем дедуктивного логического вывода. Такая попытка является, по нашему мнению, бесполезной, т.к. законы морали можно вывести только из общественной потребности в контроле над поведением людей, потребности сделать это поведение предсказуемым. Например, Кант рассуждает, что занимать деньги – то плохо, т.к. если все люди будут занимать деньги, то денег не останется. Таким же образом он осуждал воровство и убийство. Такие рассуждения со стороны здравого смысла представляются, по меньшей мере, странными.