Юрганов - Преображение человека как событие истории (Монография)

14.Быкова М. Гегелевский феномен современности. –

URL:http://www.bestreferat.ru/referat-87982.html – (дата обращения: 28.02.2006).

15.Быкова М.Ф. Гегель – философ модерна? // Судьбы гегельянства: Философия, религия и политика прощаются с модерном / Ред. П. Козловски и Э.Ю. Соловьева; Пер. с нем. – М.,

2000. С. 84-102.

16.Везен Ф. Философия французская и философия немецкая; Федье Ф. Воображаемое. Власть. Пер. с франц. – М.,

2002.

17.Власова О. А. Смерть общества во имя воскрешения человека: революционность безумия в экзистенциальном марксизме Дэвида Купера // Вестник ЛГУ. № 1. Том 2. Философия – СПб., 2011. C. 26-35.

18.Водолагин А.В. Тусклый свет экзистенции. – URL: http://ni-journal.ru/archive/14928136/n_5_2009/393ba5f1/c67ba1fb/ –

(дата обращения: 28.02.2006).

19.Визгин В.П. Философия как речь (историкофилософская концепция А. Кожева) // Вопросы философии. 1989.

№12. С. 130-139.

20.Вяккерева С.Д. Гегель в современной французской философии: автореф. дис. канд. филос. наук: 09.00.03. Ленинград,

1990.

21.Гайденко П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. – М., 1997.

22.Гайденко П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. – М., 2006.

23.Гайм Р. Гегель и его время. Лекции о первоначальном возникновении, развитии, сущности и достоинстве философии Гегеля / Пер. с нем. П.Л. Соляникова. – СПб., 2006.

24.Гегель Г.В.Ф. Наука логики. – СПб., 2002.

25.Гегель Г.В.Ф. Система наук. Часть первая. Феноменология духа. Пер. Г. Шпета. – СПб., 2002.

26.Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук: в 3 т. / Отв. Ред. Е.П. Ситковский. – М., 1975 – 1977.

27.Гройс Б. Философ после конца истории // Ускользающий контекст. Русская философия в постсоветских

121

условиях. Материалы конференции (Бремен, 25-27 июня 1998 г.).

Ad Marginem. 2002. С. 147-160.

28.Декомб И. Современная французская философия: [Сборник]. Пер. с Франц. – М., 2000.

29.Деревянко К. Критики чистого разума, или Как не следует критиковать Гегеля (10 эпизодов) // Проблемы философии права: Сборник статей. – Луганск, 2006. С. 343-360.

30.Дорофеев Д.Ю. Хайдеггер и философская антропология. – URL:http://anthropology.rchgi.spb.ru/haidegger/haidger_i2.htm –

(дата обращения: 28.02.2006).

31.Евлампиев И. Неклассическая метафизика или конец метафизики? Европейская философия на распутье. –

URL:http://anthropology.rchgi.spb.ru/forum/evlampiev8.htm – (дата обращения: 28.02.2006).

32.Жубара А. Идея конца истории: Вл. Соловьев и А. Кожев // Владимир Соловьев и культура Серебряного века: К 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А.Ф. Лосева. – М., 2005. С.

397-401.

33.Жучков В.А. «Коперниканский переворот» и понятие культуры у Канта. // История философии. – М., 1998. № 3. C. 2954.

34.Зотова И.В. Новизна абсолютной науки: снятие исторических форм философии. Альманах Санкт-Петербургского общества классической немецкой философии. — СПб., 2008. С.

167-173.

35.Зотова И.В. Усвоение абсолютной идеи Г.В.Ф. Гегеля: раскрытие предмета постгегелевской западной философии: автореф. дис. канд.филос. наук: 09.00.03. – Краснодар, 2009.

36.Иванова Н.Н. Бытие как история: онтологическое открытие // Метафизические исследования. Выпуск 2. История. Альманах Лаборатории Метафизических Исследований при Философском факультете СПбГУ. — СПб., 1997. C. 35–46.

37.Интервью со Славоем Жижеком для журнала «Логос» Москва, 6 марта 2007.– URL: http://www.politizdat.ru/interview/63/

–(дата обращения: 28.02.2006).

122

38.Ильенков Э. Диалектика и герменевтика // «Современные зарубежные концепции диалектики. Критические очерки». – М., 1987. С. 133-163.

39.Ипполит Ж. Логика и существование. Пер. с франц. – СПб., 2006.

40.Карсавин Л.П. Философия и В. К. П. По поводу статьи А.В. Кожевникова // Вопросы философии. 1992. № 2. С. 75—77.

41.Касарев В.М. «Тимос» у Гегеля (К философии истории Ф. Фукуямы). –

URL:http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=174 653– (дата обращения: 28.02.2006).

42.Каутский К. Экономическое учение Карла Маркса. –

URL: http://esperantomv.pp.ru/Marksismo/Kautsky_Ekonom/index.html – (дата обращения: 28.02.2006).

43.Киссель Гегель и Гуссерль. –

URL:http://anthropology.rinet.ru/old/1/kissel-gegel.htm – (дата обращения: 28.02.2006).

44.Козырев А.П. Предисловие к публикации (Кожев А. Религиозная метафизика Влад. Соловьева) // Вопросы философии. 2000. № 3. С. 101-104.

45.Кожев А. Атеизм и другие работы / Пер. с фр. А.М. Руткевича и др. – М., 2006.

46.Кожев А. Введение в чтение Гегеля. Лекции по «Феноменологии духа», читавшиеся с 1933 по 1939 г. в Высшей практической школе. Подборка и публикация Реймона Кено. Пер.

сфр. А.Г. Погоняйло. – СПб., 2003.

47.Кожев А. Гегель, Маркс и христианство. –

URL:http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2 12&Itemid=52 – (дата обращения: 28.02.2006).

48.Кожев А. Гегельянские концепции // Олье Дени. Коллеж социологии. — СПб., 2004.

49.Кожевников А.В. Философия и В. К. П. // Вопросы философии. 1992. № 2. С. 72—74.

50.Кожев А. Конкретная (объективная) живопись Кандинского // Человек. 1997. № 6.

51.Кожев А. Тирания и мудрость // Вопросы философии. 1998. № 6. С. 92-119.

123

52.Кожев А. Введение в Систему Знания. Понятие и время

//Метафизические исследования. — СПб., 1998. Вып. 6: Сознание. С. 277—296.

53.Кожев А. Религиозная метафизика Владимира Соловьева // Вопросы философии. 2000. № 3. С. 104—135.

54.Кожев А. Колониализм с европейской точки зрения // Вестник Европы. 2002. № 5.

55.Кожев А. Источник права: антропогенное желание признания как исток идеи Справедливости // Вопросы философии. 2002. № 12. С. 154—166.

56.Кожев А.В. Понятие власти. Пер. с франц. — М., 2007.

57.Кондрашов П. Онтология историчности в философии Маркса. Логос. 2011. № 2 (81). С. 81-96.

58.Косыхин В.Г. Метафизика власти и проблема нигилизма в европейской философии // Власть. 2008. № 3. С. 9094.

59.Крахоткин Ф. Европейский нигилизм и философия Ницше. – URL: http://www.lebed.com/2004/art3786.htm – (дата обращения: 28.02.2006).

60.Кузнецов В.Н. Французская буржуазная философия ХХ века. – М., 1970.

61.Кузнецов В.Н. Французское неогегельянство. – М.,

1982.

62.Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Пер. Гензена П. – Киев, 1994.

63.Левит К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века. – СПБ., 2002.

64.Ломоносов Ю.Л. «Конец истории» как социофилософская проблема: афтореф. дис. канд. филос. наук:

09.00.11. – М., 2002.

65.Лосев А.Ф. Античная философия истории. – М., 1977.

66.Лукач Г. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества. – М.,1987.

67.Макакенко Я.А. Обоснование онто-логического метода в философии Мартина Хайдеггера: афтореф. канд. фил. наук.: 09.00.03. – Екатеринбург, 2006.

68.Малахов В.С. Еще раз о конце истории // Вопросы философии. 1994. № 7.

124

69.Маркс К. Из ранних произведений: [Перевод] / К. Маркс, Ф. Энгельс. 2-е изд. – Киев, 1984.

70.Марков Б.В. Человек, государство и Бог в философии Ницше. — СПб., 2005.

71.Маркс К., Энгельс Ф. Собрание Сочинений в 50 т. – М.,

1957-1965.

72.Марше П. Спиноза, конец истории и хитрость разума // Логос. 2007. № 2 (59). С. 116-140.

73.Марру А.-И. Бергсон и история. Перевод И. Блауберга

//Логос. 2009. № 3 (71). С. 203-208

74.Масленников Д.В. Тема смерти в философии Гегеля // Фигуры Танатоса. № 3, специальный выпуск: Тема смерти в духовном опыте человечества. Материалы первой международной конференции – СПб., 1993. С. 22-24.

75.Муравьев А.Н. История философии как философская наука // Философский век. Альманах. Вып. 24. История философии как философия. Часть 1. / Ред. Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. – СПб., 2003. С. 39-49.

76.Муравьёв А.Н. Опыт сознания и понятие опыта в «феноменологии духа» Гегеля. // PHILOSOPHIA PERENNIS MMVIII. Альманах Санкт-Петербургского общества классической немецкой философии. — СПб.: ПГУ, 2008. С. 7385.

77.Муравьев, А.Н. Об истоках и итогах философствования ХХ века // Теоретический журнал CREDO NEW. 2002. № 2.

78.Муравьев, А.Н. Учение Гегеля об абсолютном духе и задачи новейшей философии. – URL: http://philosophiya.ru/uchenie-gegelya-ob-absolyutnom-duhe-i- zadachi-noveyshey-filosofii-muravev-an. – (дата обращения: 28.02.2006).

79.Мурзин Н. История и Ничто. – М., 2010.

80.Мурзин Н. Ressentiment и метафизика: линии критики Гегеля в философии Ницше. – URL: http://vox.iph.ras.ru/vox%20- %201%20-%201.htm – (дата обращения: 28.02.2006).

81.Мучник В.М. Николаев И.Ю. От классики к постмодерну: о тенденциях развития современной западной исторической мысли // К новому пониманию человека в истории.

– Томск, 1994. С. 5-51.

125

82.Науменко Л.К. Материализм и постмодернизм. – URL: http://propaganda-journal.net/390.html – (дата обращения: 28.02.2006).

83.Ницше Ф. Сочинения в 2-х томах. – М., 1996.

84.Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. Пер. с нем. Е. Герцык и др. — М., 2005.

85.Норт Г. Марксова религия революция: возрождение через хаос. – Екатеринбург, 1994.

86.Паткуль А.Б. Круговая структура философских наук о бытии. (На примере абсолютного идеализма Гегеля и фундаментальной онтологии Хайдеггера) // Сборник «Человек. Природа. Общество. Актуальные проблемы. Материалы 12-й международной конференции молодых ученых 27 – 30 декабря 2001 года». – СПб., 2001. С. 110 – 114.

87.Паткуль А.Б. Образ бытия в абсолютном идеализме и

фундаментальной онтологии. –

URL:http://metaphysica.narod.ru/lib/patkul2.htm – (дата обращения: 28.02.2006).

88.Петров Ю.В. Очерки истории классического немецкого идеализма. – СПб., 2000.

89.Плотников Н. Абсолютный дух и другое начало. Гегель и Хайдеггер // Вопросы философии. 1994. № 12. С. 178184.

90.Погоняйло А.Г. В дополнение к переводу // Кожев А. Введение в чтение Гегеля. Пер. с фр. А.Г. Погоняйло. – СПб., 2003. С. 760-731.

91.Постер М. Гегелевский ренессанс. Перевод с английского // Философско-антропологические исследования. 2007. № 1. С.111-135.

92.Постер М. Экзистенциальный марксизм Мерло-Понти

//Хора. 2008. № 3. С. 31-40.

93.Пушкин В.Г. Философия Гегеля: абсолютное в человеке. – СПб., 2000.

94.Рашковский Е. Бергсон и Тойнби, или О «материи» исторического знания // Логос. 2009. № 3 (71). C. 155-162.

95.Россман В. После философии: Кожев, «конец истории» и русская мысль // «Неприкосновенный запас». 1999. № 5 (7).

126

96. Руснак П. Темпоральность в работах раннего Хайдеггера и её восприятие в современной феноменологической философии. – URL: http://www.chronos.msu.ru/RREPORTS/rusnak_temporalnost.htm –

(дата обращения: 28.02.2006).

97.Руткевич A.M. А. Кожев и Л. Штраус: спор о тирании

//Вопросы философии. 1998. № 6. С. 79-92.

98.Руткевич А.М. Немецкая философия во Франции: Койре о Гегеле // «История философии». 2001. № 8.

99.Руткевича A.M. Философия права А. Кожева // Вопросы философии. 2002. № 12. С. 141-153.

100.Руткевич А.М. Alexandre Kojeve, русский философ // Человек. 1997. № 5. С. 90-92.

101.Руткевич, А.М. Pax europeana // Вестник Европы. 2002.

№ 5.

102.Сагатовский В.Н. Гражданское общество в философии Гегеля и Маркса // Человек. Государство. Глобализация: Сборник философских статей. Выпуск 3 / Под ред. В.В. Парцвания. — СПб., 2005. С. 238-259.

103.Сафрански Р. Хайдеггер: германский мастер и его время / Пер. с нем. Т.А. Баскаковой. – М., 2002. С. 454-456.

104.Семёнова В.Г. Тождество и время: философсколингвистический анализ: афтореф. дис. канд. филос. наук:

09.00.01. – М., 2009.

105.Соколов Б.Г. Послесловие (Кожев А. Введение в Систему Знания. Понятие и Время (пер. с франц. Б.Г. Соколова) // Метафизические исследования. Выпуск 6. Сознание. – СПб., 1998. С. 292-300.

106.Сухачев В.Ю. Действительность сознания и инстанции признания. Социальная реальность и социальные теории // Материалы Всероссийской конференции. – СПб., 1998. С. 123126.

107.Сэв Л. Современная французская философия. Исторический очерк: от 1789 до наших дней. – М., 1968.

108.Тавризян Г.М. Проблема человека во французском экзистенциализме: Критический анализ. – М., 1977.

127

109.Танатография Эроса. Жорж Батай и французская мысль

ХХвека. Тексты Ж. Батая, Р. Барта, М. Бланшо, А. Бретона. Ж. Деррида, и др. – СПб., 1994.

110.Тесля Е.А. Философия А. Кожева и ее влияние на современную французскую философию. – URL: http://www.hrono.ru/statii/2007/akojev.html – (дата обращения: 28.02.2006).

111.Тимофеева О. Знать, принимать, не задавать вопросов // Александр Кожев. Введение в чтение Гегеля. – СПб., 2003.

112.Тимофеев А.И. Облики смерти в «Феноменологии духа» Гегеля // Фигуры Танатоса. Философский альманах. Пятый специальный выпуск. – CПб., 1995.

113.Тиханов Г. Современный строй на заре глобализации: Карл Шмитт и Александр Кожев // Журнал Польского института международных дел «Европа». 2002. Т. 2. № 3 (4). С. 93-116.

114.Фаркаш Л. Экзистенциализм, структурализм и фальсификация марксизма. Перевод с венгерского. – М., 1977.

115.«Феноменология духа» Гегеля в контексте современного гегелеведения. Материалы Международной конференции. Ответственный редактор Н.В. Мотрошилова. — М., 2010.

116.Фомин Н. Послесловие // Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля. – М., 1998.

117.Фокин С.Л. Жорж Батай в 30-е годы: Философия. Политика. Религия. – СПб., 1998.

118.Фрагмент интервью с Е.С. Линьковым // Сумин О. Гегель как судьба России. Краснодар, 2005.

119.Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. Пер. с англ. М.Б. Левина. – М., 2004.

120.Хайдеггер М. Ницше: в 2 т. – СПб., 2006.

121.Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии. 1990. № 7. С. 143-176.

122.Хайдеггер М. Онто-тео-логическое строение

128

123.Хайдеггер М. Конец философии и задача мышления. –

URL: http://vox-journal.org/content/vox5haidegger.pdf – (дата обращения: 23.01.2009).

124.Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. – М.,1993.

125.Хайдеггер М. Бытие и Время. Пер. В.В. Бибихина. – СПб., 2002.

126.Хайнади З. «Бытие к смерти» (Толстой и Хайдеггер) //

Croatica et Slavica Iadertina, Zadar,V (2009), C. 473-492.

127.Хейде Л. Автономность и несчастное сознание. – URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000490/index.shtml –

(дата обращения: 23.01.2009).

128.Целиков Алексей Николаевич. Сравнительный анализ социально-государственных идеалов И.А. Ильина и А. Кожева: диссертация на соискание степени кандидата философских наук:

09.00.03.– Нижний Новгород, 2007.

129.Чернорицкая О. Бунт против Гегеля. –

URL:http://www.netslova.ru/chernoritskaja/gegel.html – (дата обращения: 23.01.2009).

130.Черняков А. Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. — СПб., 2001.

131.Шихардин Н.В. Гуманистическая парадигма во французском неомарксизме: pro et contra: Монография. – Курган,

2006.

132.Шпигельберг Г. Феноменологическое движение. Историческое введение. Пер. с англ. – М., 2002.

133.Штраус Л. О тирании / Пер. с англ. и древнегреч. А.А. Россиуса, пер. с фр. А.М. Руткевича. – СПб., 2006.

134.Юнгер Ф.Г. Ницше. Пер. с нем. А.В. Михайловского. –

М., 2001.

135.Bultmann R. History and Eschatology. The presence of Eternity. N.Y., 1957.

136.Doull J. Hegel`s Phenomenology and Postmodern thought / J. Doull // Animus: The Canadian Journal of Philosophy And Humanities. – Electronic data. 2000. № 5.

137.Dominique A. Alexandre Kojeve. La philosophic l'Etat, la fin de I'Histoire. Paris, 1990.

129

138.Haider K. Hermeneutics and Dialectics: (Hegel, Husserl, Heidegger and) Hans-Georg Gadamer. Источник: http://mpra.ub.unimuenchen.de/8429/

139.Heidegger M. Die Negativität // Gesamtausgabe. III. Abteilung: Unveroffentlichte Abhandlungen. Band 68. Hegel. – Frankfurt am Main, 1980.

140.Hyppolit J. Genesis and Structure of Hegel’s

Phenomenology of Spirit. Translated by Cherniak S. and Heckman J.

–Evanston, 1974.

141.Kervégan Jean-François Kojève. Le temps du sage JeanFrançois // Hommage à Alexandre Kojève Actes de la « Journée de A. Kojève » du 28 janvier 2003. Sous la direction de Florence de Luss, - Bibliothèque Nationale de France, 2007.

142.Kojève A. Kant. NRF Éditions Gallimard, Bibliothèque des Idées. – Paris, 2007.

143.Trao doi giua Tran Duc Thao và Alexandre Kojève. – URL: http://www.viet-studies.info/TDThao/TDThao_Kojeve.htm – (дата обращения: 23.01.2009).

130