философия словари

через мозг и нервную систему – это аллегория социального и культурного террора но отношению к реальному человеку.

Классическая теория истины - стержень классической теории истины принцип соответствия знания действительности. Для классической теории истины характерны следующие принципы: действительность не зависит от мира знания; между нашими мыслями и действительностью можно установить однозначное соответствие; существует критерий установления соответствия мыслей действительности; сама теория соответствия логически непротиворечива.

Когерентная теория истины - неопозитивистская теория истины, развита О. Нейратом и Карнапом в процессе их дискуссии (в рамках венского кружка) против Шлика. Если Шлик придавал своему идеалистическому пониманию истины "реалистическую" окраску, то его противники введением когерентной теории фактически перешли на позиции открытого субъективизма. С их точки зрения, истинность основана на согласованности предложений в определенной системе. Любое новое предложение истинно, если оно может быть введено в систему, не нарушая ее внутренней непротиворечивости. Быть истинным — значит быть элементом непротиворечивой системы. При этом система понимается как языковая структура, дедуктивно развитая из совокупности исходных аксиом.

Коллективное сознание - совокупность общественных идей, теорий, взглядов, отражающих условия материальной жизни общества, способ производства материальных благ.

Космоцентризм – главная черта ранней греческой философии, поскольку центральной ее проблемой был вопрос о Космосе: его устройстве (космология) и происхождении (космогония); для досократиков характерен совет жить в соответствии с природой, законами космоса.

Культура – в широком смысле – все, что создано или создается в обществе человеческой деятельностью. В более узком смысле различают материальную (техника, производственный опыт, материальные ценности, созданные в процессе производства) и духовную культуру (производство, распределение и потребление духовных ценностей в области науки, искусства, философии, морали, просвещения и т.д.).

Личность – 1) устойчивая система социально значимых черт, которые характеризуют человека (индивида) как члена общества, общности, группы; 2) индивидуальный этих черт, как свободный и ответственный субъект сознательной волевой деятельности.

Массовая коммуникация - систематическое распространение информации через СМИ с целью утверждения духовных ценностей общества и оказания идеологического, политического, экономического или организационного воздействия на оценки, мнения и поведение людей.

Массовая культура - вид культуры, характеризующийся производством культурных ценностей, рассчитанных на массовое потребление, стандартизированных по форме и содержанию.

Материя Бесконечная и неуничтожимая объективная реальность, обладающая простран- ственно-временными характеристиками, находящаяся в постоянном движении и развитии. В результате развития материи становится возможным существование других (нематери-

альных) форм реальности, для которых существование материи является необходимым условием.

Материализм – философское направление, признающее объективность, первичность, несотворимость и неуничтожимость материи, которая существует вне и независимо от сознания и является первоосновой действительности.

Метафизика – философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого – либо определенного типа бытия, у некоторых философов это учение противоположное диалектике. Учение о сверхчувственных ( трансцендентных ) абсолютных и неизменных основах и принципах бытия. 2. Метафизика. Философская позиция и учение, абсолютизирующие связи отношения, природу вещей, начал мира, а также признающие ограниченность, односторонность связей, отношений, взаимовлияния явлений, объектов.

Мировоззрение – система взглядов, принципов, идеалов и убеждений, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира, так и жизненные позиции, программу деятельности людей.

Мифология – эмоционально-образная модель мира, поэтическая интерпретация или драматизация конфликтных сил природы, жизни и человеческого разума, выражение фантазии, ценностей и стремлений архаической культуры; она – своеобразная форма мировоззрения древних обществ. В новое и новейшее время этим понятием обозначаются различного рода иллюзорные представления, оказывающие воздействие на массовое сознание.

Монизм. Философская позиция, утверждающая, что в основе мира лежит какая-либо одна субстанция: духовная или материальная, обеспечивающая единство мира.

Мышление - активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях и тому подобное, связанный с решением тех или иных задач, с обобщением и способами опосредствованного познания действительности; высший продукт особым образом организованной материи — мозга. Материальные физиологические механизмы мышления исследуются физиологией высшей нервной деятельности. Однако мышление, находясь в неразрывной связи с мозгом, не может быть полностью объяснено деятельностью физиологического аппарата. Оно связано не только с биологической эволюцией, но и с общественным развитием. Мышление возникает в процессе производственной деятельности людей и обеспечивает опосредствованное отражение действительности. Оно имеет общественную природу и по особенностям возникновения, и по способу функционирования, и по своим результатам.

Натурфилософия – часть философии, призванная истолковать первоосновы, связи и закономерности природных явлений из общих принципов. Родоначальниками ее были античные философы – досократики.

Наука - сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении и включающая в себя все условия и моменты этого производства: ученых с их знаниями и способностями, квалификацией и опытом, с разделением и кооперацией научного труда; научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование; методы научно-исследовательской работы, понятийный и категориальный аппарат, систему научной информации, а также всю сумму наличных знаний, выступающих в качестве либо предпосылки, либо средства, либо результата научного производства.

Научная революция - коренное, качественное изменение, происходящее в современной системе науки и техники, захватывающее все компоненты этой системы, все стороны технологических отношений и характеризующаяся, прежде всего тем, что техника вступает в новый этап своего развития — этап автоматизации, которая представляет собой генеральное направление производственного применения результатов Научно-технической революции. Машинное производство, при котором рабочий вынужден непосредственно участвовать в технологическом процессе, выполнять технические, машинные функции, начинает уступать место автоматизированному производству, где предмет труда обрабатывается всецело самой технической системой, действующей без прямого участия рабочего. В развитых формах автоматизации системе автоматических линий придается электронновычислительная аппаратура, осуществляющая счетно-решающие, контролирующие, управляющие функции.

Научный метод - метод (греч. methodos - путь к чему-либо, прослеживание, исследование) - способ достижения цели, совокупность приемов и операций теоретического или практического освоения действительности, а также человеческой деятельности, организованной определенным образом. М. в науке - это также и заданный сопряженной гипотезой путь ученого к постижению предмета изучения. В границах античной философии было впервые обращено внимание на взаимосвязь результата и М. познания. Систематическое исследование М. связано с генезисом экспериментальной науки. Поиски универсального М., приложимого к любым ипостасям действительности (идеал "методологического монизма"), не увенчались успехом. М. общенаучного характера принято считать индукцию и дедукцию, анализ и синтез, аналогию, обобщение, идеализацию, типологизацию, сравнение и др. Философские М. в науке, как правило, опосредуются другими, более приватными, тем не менее именно они (не всегда явно осознаваемые учеными) задают общую направленность исследования, принципы подхода к изучаемому объекту, характер интерпретации полученных результатов. М. складываются в ходе рефлексии над объектной (предметной) теорией в некоторой метатеоретической области внутри определенных парадигматических ориентации и закрепляются в принципах, нормах и методиках исследования, реализуются через навыки, умения и т.д. конкретных исследователей и обеспечиваются соответствующими инструментальными средствами. Предметное развертывание М. осуществляется в процедуре, доводящей действие факторов, синтезированных в М., до отдельных операций. Следование М. обеспечивает регуляцию и контроль в исследовательской (как и любой иной) деятельности, задает ее логику.

Необходимость - категория, выражающая отношение жесткой непреложной однозначности (то, что не может не произойти), абсолютизирующая характер причины как единственно возможной, способной порождать следствие. Противоположной ей категорией яв-

ляется случайность.

«Неявное» (молчащее) знание - знания и умения, относящиеся к сфере научной практики и передающиеся в ходе непосредственных контактов отдельных исследователей, не зафиксированные в каких-либо формальных описаниях или инструкциях, в научной и учебной литературе. «Неявное знание» транслируется от поколения к поколению ученых либо между учеными-коллегами в процессе их непосредственного взаимодействия друг с другом. Впервые понятие «неявного знания» было использовано в концепции «личностного знания» М.Полани.

Ноосфера - некий надбиосферный «мыслительный пласт», окутывающий планету, который несет на себе печать разумной деятельности человека

Общее дело - учение о братстве, родстве, о причинах немирного состояния мира и о средствах к восстановлению родства всех людей.

Общество - есть совокупность общественных связей и отношений всех социальных субъектов, что через систему общественных отношений, условий материального производства, политических и социальных институтов определяет содержание и направленность деятельности людей. Общество характеризуется: 1) общностью территории проживания; 2) целостностью и устойчивостью (коллективное единство); 3) самовоспроизводство, самообеспечение, саморегулируемочть; 4) выработка системы норм и ценностей, лежащих в основе социальных связей, определенным уровнем развития культуры.

Общественные законы - объективные, существенные, необходимые, повторяющиеся связи явлений общественной жизни, характеризующие основную направленность социального развития Общественные тенденции - основные направления развития, склонности, стремления общества

Общественные отношения - есть одна из образующих общества.

Само общество предстает как совокупность общественных отношений. Они носят объективный характер, так как возникают на основе объективных потребностей людей и объективных условий их существования. Система общественных отношений не обязательно жестко и однозначно определяет каждый шаг поведения человека.

Общественный прогресс – направление развития общества, характеризующее переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному, охватывающий как общество в целом, так и отдельные сферы (экономику, политику, искусство, мораль и т.д.)

Общественно-экономическая формация – это категория, обозначающая исторически определенный тип общества, который представляет собой особую ступень в его развитии. В основе каждой общественно-экономической формации лежит определенный способ производства.

Ответственность – форма реализации социального контроля за поведением. Для субъекта деятельности может выступать как внешний контроль (привлечь к ответственности) и как самоконтроль – форма саморегуляции деятельности (нести ответственность), заключающаяся в способности человека сознательно осуществлять свою деятельность, свободно выбирать решения, опираясь на внутренний самоконтроль (совесть, долг).

Общественное бытие и общественное сознание - две стороны, материальная и духовная,

жизни общества, находящиеся между собой в определенной взаимосвязи и взаимодействии. Под Общественным бытием марксизм понимает материальное отношение людей к природе в процессе производства материальных благ и те отношения, в которые люди вступают в процессе этого производства. Вопрос о взаимоотношении общественного бытия и общественного сознания является конкретизацией основного вопроса философии в применении к обществу. До марксизма господствующим в философии воззрением было представление об определяющей роли сознания в жизни общества. В действительности же общественное сознание есть не что иное, как «осознанное бытие», то есть отражение в духовной жизни людей их общественного бытия Первую формулировку этого положения, подводящего под науку об обществе твердое научное основание, дали Маркс и Энгельс в "Немецкой идеологии»: «...люди, развивающие свое материальное производство и свое материальное общение, изменяю! вместе с этой своей действительностью также свое мышление и продукты своего мышления.

Онтология – учение о бытии, о сущем, о его формах и фундаментальных особенностях, о наиболее общих определениях и категориях бытия, бытии как таковом, или интерпретация различных способов бытия. Раздел философии, изучающий принципы и формы мироустройства.

Относительная истина – неполнота знаний, их незавершенность, знания, содержание которых может быть уточнено или пересмотрено дальнейшим развитием науки.

Отношение. Структурно – логический тип связи между какими-либо объектами. Выделяют количественные, временные, пространственные и др. типы отношений.

Отражение - всеобщее свойство материи, которое выражается в способности материальных тел посредством собственных изменений воспроизводить особенности взаимодействующих с ними тел.

Парадигма - (греч. paradeigma — пример, образец) — совокупность теоретических и методологических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование, которая воплощается в научной практике на данном этапе. Парадигма является основанием выбора проблем, а также моделью, образцом для решения исследовательских задач. Понятие «Парадигма» введено американским ученым-науковедом Куном. Согласно взглядам Куна, парадигма позволяет решать возникающие в исследовательской работе затруднения, фиксировать изменения в структуре знания, происходящие в результате научной революции и связанные с ассимиляцией новых эмпирических данных. Однако в понятии «Парадигма» недостаточно отражены мировоззренческие и социальные параметры развития науки. В марксистских исследованиях по науковедению используются понятия стиля (типа) научного мышления.

Правда - этическая форма истинности, морально оцениваемая информация

Практика – преобразовательная материальная деятельность создающая вещный мир, самого человека, пространство его существования; универсальный способ опредемечивания, объективирования и изменения всего.

Плюрализм. Философская позиция, утверждающая, что мир несводим к какой-либо одной субстанции. В его основе лежат две или более независимых субстанции.

Позитивизм – течение в философии X1X и XX вв., считающее единственным источником истинного, действительного знания конкретные (эмпирические) науки и отрицающие ценность всех других видов познания ( прежде всего – религиозного и философского).

Познание - общественно-исторический процесс творческой деятельности людей, который направлен на отражение объективной действительности в сознании человека, «вечное, бесконечное приближение мышления к объекту» (В.И.Ленин). Диалектикоматериалистическая теория познания рассматривает практическую деятельность как основание познания и критерий истинности знания.

Постиндустриальное общество - общество, в котором сфера услуг имеет приоритетное развитие и превалирует над производством

Постмодернизм – особое крайне разнородное направление (ориентация) в философии конца XX в., стремящееся преодолеть вообще всю философию “эпохи модерна”, т. е. решительно отказаться от фундаментальных идей и идеалов эпохи Нового времени, избавить культуру от диктата разума и традиции путем отрицания любых норм и традиций, любых авторитетов и выдвинуть в качестве главного принципы свободы от чего бы то ни было, и в первую очередь от любого социального давления, ответственности.

Постпозитивизм - парадигмальная гносео-методологическая установка, согласно которой позитивное знание может быть получено как результат сугубо научного (не философского) познания. В рамках постпозитивизма намечается очевидная тенденция к смягчению исходного методологического радикализма и установка на аналитику роли социокультурных факторов в динамике науки (Кун, Лакатос, Тулмин, Фейерабенд, Аналитическая философия, Венский кружок).

Постструктурализм - совокупное обозначение ряда подходов в социо-гуманитарном познании 1970-1980-х, ориентированных на семиотическое истолкование реальности, опирающихся, подобно структурализму, на концепцию знака как единства означающего и означаемого, но осуществляющих пересмотр структуралистской парадигмы в плане центрации внимания на «вне-структурных» параметрах («изнанке») структуры и связанных с их постижением когнитивных процессах.

Потребности личности – состояние личности, создаваемое испытываемой ею нуждой в объектах, необходимых для ее существования и развития и выступающее источником ее активности. Потребности обнаруживаются в мотивах (влечениях, желаниях) побуждающих личность к деятельности.

Правовое государство - государство, которое подчинено праву, члены которого имеют не только обязанности, но и права.

Произвол – форма стихийного поведения человека, отрицание разумности, свободы и ответственности.

Прагматическая теория истины - концепция, согласно которой, полезность не является ни критерием, ни корректором истины. Согласно этой концепции нельзя утверждать, что знания, обладающие свойствами полезности, также оказываются соответствующими реальности. Единственное, что может человек установить - это не соответствие знания действительности, а эффективность, практическую полезность знаний. Именно полезность согласно этой концепции, и есть основная ценность человеческих знаний, которая достойна именоваться истинной.

Практическое знание - знание, которое вплетено в практику и общение. В нем есть естественное, непроизвольное обретение знаний в виде навыков, умений, рецептов осуществления непосредственной деятельности в быту, следование традициям, ориентация на предельную конкретность состояний явлений и процессов, с которыми человеку приходится иметь дело В практическом знании возможны элементы научности и заимствования из религии, присутствующие в нем в упрощенном или даже искаженном виде.

Природа - 1. Весь неорганический и органический мир в его противопоставлении человеку. 2. Основное свойство, сущность чего-либо.

Природа человека - Нечто предельное или последнее в сущностном углублении человека, совокупность его базовых потребностей.

Причинность. Свойство бытия, проявлением которого является невозможность самопроизвольного возникновения явлений и возникновения такой ситуации, при которой какоелибо явление не имело бы никаких последствий.

Превращенные формы сознания - это категория сознания, которая указывает на те свойства и структуры сознания, которые не поддаются развертке на уровне актов рефлексии. Спецификой превращенной формы является действительно (а не в сознании наблюдателя) существующее извращение содержания или такая его переработка, при которой оно становится неузнаваемым.

Предметность - возможность объекта (явления действительности) выступать в качестве предмета практической или теоретической деятельности субъекта. Предметность — универсальная характеристика человеческой деятельности. По форме она всегда предметно ориентирована, то есть нацелена на освоение, преобразование материального или идеального предмета. По содержанию она предметна лишь в той мере, в какой объективна, то есть базируется на учете, использовании законов материального мира. Диалектический материализм рассматривает предметность как продукт взаимодействия практики и познания.

Предсознательное - характеристика активных психических процессов, которые, не являясь в определенный момент центром смысловой деятельности сознания, оказывают влияние на течение сознательных процессов. Так то, о чем человек в данный момент непосредственно не думает, но что в принципе известно ему и ассоциативно связано с предметом, его мысли, может в качестве смыслового подтекста оказывать влияние на течение мысли, сопровождать её и тому подобное. Точно так же и воспринимаемое влияние обстановки, ситуации, автоматических действий присутствует как подсознательное восприятие во всех сознательных актах. Определенную смысловую роль играет и языковой контекст речи, невысказанная, но как бы подразумеваемая самим построением фразы мысль. Эти явления

— побочный продукт сознательной деятельности, и они включают в себя психические процессы, не задействованные прямо в осмыслении тех объектов, на которых сосредоточено внимание человека в данный момент. Об идеалистических

Проблема - объективно возникающий в ходе развития познания вопрос или целостный комплекс вопросов, решение которых представляет существенный практический или теоретический интерес. Весь ход развития человеческого познания может быть представлен как переход от постановки одних проблем к их решению, а затем к постановке новых проблем.

Пространство. Форма проявления бытия, характеризующаяся протяженностью и структурностью.

Психика - (греч. psyche - душа) – свойство высокоорганизованной процессов и состояний присущих человеку и связанных с работой человеческого мозга (особой материи) и телесной организованности человека, являющееся особой формой отражения субъектом объективной реальности.

Развитие. Необратимое, определенно направленное и закономерное изменение, приводящее к появлению какого-либо нового качества.

Раздражимость - форма отражения организмов, не имеющих нервной системы.

Рационализм – учение в теории познания, согласно которому логические признаки достоверного знания (всеобщность и необходимость) не могут быть выведены из опыта и его обобщений; они могут быть почерпнуты только из самого ума, из понятий присущих уму от рождения.

Рациональная модель познания - модель познания, согласно которой, возможно адекватное знание о мире: условия для него возникают внутри человеческого сознания, и источником такого знания является рациональная деятельность познающего субъекта - его рассудочная способность чисто логическим способом извлекать из содержания общих идей все знание о внешнем мире. Результаты же знания в силу тождества бытия и мышления приписываются внешним объектам.

Религия – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и соответствующий культ, основанные на вере в существование бога или богов, священного, в той или иной мере сверхъестественного.

Реальность. Область сущего, бытие ( форма существования ) которого может считаться бесспорной. не вызывает сомнений... Совокупность вещей, процессов, отношений, существование которых на данном этапе развития познания считается очевидным, не нуждающемся в дальнейшей верификации. Различают область объективной реальности, независимой от сознания, воли и чувств конкретных людей и область субъективной реальности – то, существование чего возможно только благодаря индивидуальному бытию человека.

Рефлексия - (лат. reflexio — обращение назад) - термин, означающий отражение, а также исследование познавательного акта. В различных философских системах он имел различное содержание. Локк считал рефлексию источником особого знания, когда наблюдение направляется на внутренние действия сознания, тогда как ощущение имеет своим предметом внешние вещи. Для Лейбница рефлексия не что иное, как внимание к тому, что в нас происходит. По Юму идеи — это рефлексия над впечатлениями, получаемыми извне. Для Гегеля рефлексия — взаимное отображение одного в другого, например, в сущности — явления. Термин «рефлектировать» означает обращать сознание на самого себя, размышлять над своим психическим состоянием.

Самоорганизация. Способность бытия или какой-либо системы порождать и поддерживать собственные формы организованности без какого-либо внешнего воздействия.

Самосознание - выделение человеком себя из объективного мира, осознание и оценка своего отношения к миру, себя как личности, своих поступков, действий, мыслей и чувств, желаний и интересов. Животное тождественно своей жизнедеятельности, оно изменяет природу лишь в силу своего присутствия, то есть относится к ней непосредственно. Человек же опосредствует свое отношение к природе общественной практикой, и, прежде всего употреблением орудий труда. Благодаря труду он выделяется из непосредственной природной связи: в процессе труда соотносит свои цели и задачи с природным материалом и учитывает собственные возможности.

Свобода – пространство объективных возможностей, внутри которого субъект (личность, группа) может реализовать свои стремления к самоутверждению, самореализации. Различают свободу экономическую, религиозную, политическую, интеллектуальную. Свобода предполагает (опирается на) ответственность.

Симулякр (фр. simulacres, от simulation - симуляция) - термин философии постмодернизма, в онтологической проекции фиксирующий способ осуществления событийности, который реализуется в акте семиозиса и не имеет иной формы бытия, помимо перцептивносимволической; в гносеологической своей проекции используется для обозначения внепонятийного средства фиксации трансгрессивного опыта.

Симуляция - понятие постмодернистской философии, фиксирующее феномен тотальной семиотизации бытия вплоть до обретения знаковой сферой статуса единственной и самодостаточной реальности.

Синтетическая и аналитическая модели познания - (греч. synthesis — соединение, со-

четание и analysis — разложение, расчленение) — понятия, выражающие различные способы установления истинности предложений (высказываний). Все предложения некоторой логически упорядоченной системы знания, зафиксированной в обычном языке или специальном языке науки, можно разделить на два типа: аналитические — те, истинность которых может быть установлена на основе только правил данной системы, без обращения к внеязыковым фактам, и синтетические — те, истинность которых не может быть выявлена на основе лишь этих правил и требует обращения к эмпирическим данным. В истории философии проблема синтетического и аналитического тесно связана с различением эмпирического и теоретического уровней знания.

Система. Упорядоченное множество взаимосвязанных и взаимодействующих элементов. Выделяют суммативные и целостные типы систем.

Системность. Всеобщее свойство бытия, выражающееся в стремлении к организованности, структурности, образованию все новых и более сложных систем.

Скептицизм – (греч. skeptikos – рассматривающий, критикующий) – философская концепция, высказывающая сомнение в возможности достижения объективной истины.

Смиренно-стоический смысл жизни - Смысл жизни, состоящий в стойкости и мужестве перед лицом Необходимости и Судьбы.

Смысл - 1. Одна из основных характеристик человеческой материальность и духовной деятельность, то, что отвечает на вопросы "для чего? ", "зачем? ", "ради какой цели? ". 2. В логике - одна из характеристик знака.

Смысл жизни - Разумное (не исключено, что и сверхразумное) основание человеческого существования, отвечающее на вопрос, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить.

– идеально-образная модель программ ориентации, исходя из условий социума, времени, личностных позиций, мировоззрений.

Сознание - высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и самому себе, опосредствованный всеобщими формами общественно-исторической деятельности людей. Сознание представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. Оно возникает в процессе трудовой, общест- венно-производственной деятельности людей и неразрывно связано с языком, который так же древен, как и сознание. Человек с самого рождения попадает в мир предметов, созданных руками предшествующих поколений, и формируется как таковой лишь в процессе обучения целенаправленному их использованию. Способ его отношения к действительно-

сти определен не непосредственно его телесной организацией (как у животных), а приобретаемыми только через общение с другими людьми навыками предметных действий.

Сознательное - по Фрейду - одна из трех систем (бессознательное -предсознательное - сознательное) человеческой психики, включающая в себя лишь то, что осознается субъектом в каждый данный момент времени. Фрейд полагал, что основная роль сознательного - это «роль органа чувств для восприятия психических качеств». С точки зрения Фрейда, сознательное есть «главным образом восприятие раздражений, приходящих к нам из внешнего мира, а также чувств удовольствия и неудовольствия, которые могут проистекать лишь изнутри нашего психического аппарата». По мысли Фрейда, психическая деятельность сознательного: а) подчиняется схемам «вторичных процессов» - правилам грамматики и формальной логики; б) управляется принципом реальности, т.е. уменьшает неудовольствие инстинктивного напряжения посредством процедур адаптации. Согласно психоаналитическому пониманию, сознательное «является лишь качеством, которое может присоединиться или не присоединиться к отдельному душевному акту и которое никогда ничего не изменяет в нем, если оно не наступает».

Социализация - процесс становления личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу, социальной общности или группе. Социализация осуществляется благодаря деятельности, общению и самосознанию личности.

Социальное время - одна из фор существования общества, которая неотделима от него. Социальное время является мерой человеческой, общественной деятельности, ресурсом и показателем эффективности развития и достижений общества, его различных целей.

Социальные нормы – общепризнанная в определенной социальной среде совокупность требований, регулирующих поведение людей, все иные формы и виды их деятельности. Типы норм многообразны: правила, предписания, технические нормы, частные и общие, познавательные и практические и т.д.

Социальные общности – относительно устойчивая совокупность людей, отличающаяся более или менее одинаковыми условиями и образом жизни, общностью массового сознания, общностью социальных норм, ценностных систем и интересов Социальные пространство – 1) в широком смысле – социально освоенная часть при-

родного богатства как среды обитания, пространственно-территориальный аспект жизнедеятельности общества и предметного мира человека; 2) в узком смысле – сущностная характеристика условий и возможностей социального развития индивидов, групп, организаций, сфер общества.

Социальный процесс - развитие социального объекта под воздействием внутренних и внешних факторов; последовательная, непрерывная смена его состояний.

Социальное развитие – 1) в широком смысле – вся совокупность экономических, социальных, политических и духовных процессов; 2) в узком смысле – развитие социальной сферы, социальных отношений в собственном значении слова.

Социальная роль – социальная функция, модель поведения, объективно заданная социальная позиция личности (группы) в системе общественных или межличностных отношений. Ее исполнение связано с принятыми социальными нормами и ожиданиями окружающих.

Социальная стратификация – система признаков и критериев социального расслоения, неравенство в обществе. В социальной стратификации элементы социальной структуры