39.Основные этические концепции

Этика – специальный раздел философии, в рамках которого проблема добра и зла рассматривается в деталях. Термин «этика» Аристотель образовал от греческого слова «этос», которое переводится на русский язык как «обычай», «характер». Современная этика знает много концепций, главными из них являются этика добродетели, этика долга и этика ценностей.

Основные идеи этики добродетелей разработал Аристотель.Под добродетелями понимаются такие качества личности, реализуя которые человек осуществляет добро. Считается, что, действуя в соответствии со своими добродетелями, человек неминуемо оказывается нравственным. Зло связано со скудостью добродетелей.

Согласно Аристотелю главные добродетели следующие:мудрость, рассудительность, мужество, справедливость.

Новейшие авторы (они не без гордости величают себя неоаристотелианцами) особенно часто указывают на такие добродетели, как разумность, толерантность (терпимость к чужому мнению), коммуникабельность, справедливость, свободолюбие.

В противовес этике добродетелей И. Кант развил этику долга. По Канту, идеал добродетели, безусловно, может вести к добру, но он, случается, приводит и к злу – когда им распоряжается тот, в венах которого течет «холодная кровь злодея». Критериями добра оказываются моральные законы, максимы типа «Не убей», «Не лги», «Не воруй».

Также, в современном мире была развита этика ценностей, согласно которой существуют только относительные ценности, относительное добро. Наиболее значительными разновидностями этики ценностей являются английский утилитаризм и американский прагматизм.

Каждая из трех этик обладает как недостатками, так и достоинствами. Этика добродетелей концентрируется на понимании морального облика отдельной личности, этика долга ставит на первое место всеобщие моральные законы, этика ценностей рассматривает бытие человека в мире. Насущной задачей является синтезирование трех этик, объединение их сильных сторон.

40.Мораль и право – два регулятора. Правила морали возникают стихийно, как и обычай, но обладают идейным основанием; руководствуются совестью, а совесть рождает чувство долга. Мораль вырабатывает эталоны должного поведения. Мораль – жизненный ориентир, в котором вырабатывается стремление к самосовершенствованию.Мораль – внутренний регулятор, в отличие от права – внешнего регулятора.Общее:1) в системе социальных норм право и мораль – самые универсальные; 2) у них единый объект регулирования; 3) формируются в процессе общественного развития; 4) имеют сходную структуру, поскольку связаны с представлением одолжном; 5) возникают из обычаев первобытного общества в процессе его распада.Различия:по происхождениюа) нормы права устанавливаются государством и являются обязательными для всех лиц; б) нормы морали складываются в обществе и приобретают обязательное значение только тогда, когда они признаются большинством членов общества;по сфере действия а) нормы морали – универсальный регулятор; его предметом являются почти все сферы общественных отношений; б) нормы права регулируют наиболее важные общественные отношения и только те, которые поддаются внешнему контролю;по степени детализацииа) нормы морали обычно представляют собой общий принцип поведения людей (надо быть справедливым, добрым, порядочным, надо уважать родителей, старших и т.д.); б) нормы права закрепляют четко определенные права и обязанности субъектов права;по форме выраженияа) нормы морали содержатся в общественном сознании; б) нормы права содержатся в нормативно-правовых актах и иных источниках права/Концепция юридического позитивизма– право – это закон, мораль к праву никакого отношения не имеет.Концепция Владимира Соловьёва– право – это минимум нравственности.Теория естественного права– право формируется с моральными нормами и предписаниями. Мораль – это ориентир для права.