
- •Электронная библиотека научной литературы по гуманитарным
- •Глава I
- •37 S
- •Глава IV индоарии. Ранние этапы истории
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII Религия и культура ведийской эпохи
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава X
- •* * *
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XIV
- •Глава XV
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Глава XVIII
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава XXI
- •Глава XXII
- •Глава XXIII
- •* * *
- •Глава XXIV
- •Глава I. Первобытная эпоха 66
* * *
Период Маурьев был отмечен важными изменениями во всех сферах жизни общества — политической, социальной, экономической и духовной. Впервые в истории Индии возникло государство, охватившее многие территории страны. Хотя еще Нанды предприняли попытку создания объединенного государства, осуществлена она была только при Маурьях. Несмотря на непрочность данного образования, значение самого факта трудно переоценить. Между отдельными районами установились боле|. тесные и постоянные связи, наметились и общие черты в управу
254
лении,
материальной культуре, социальной
организации. Отсталые племена,
вошедшие в империю, вступили в контакт
с более развитыми,
испытали влияние их культуры, традиций.
Даже при
сохранении политической автономии и
определенной изолированности
частей государства эти контакты оказали,
вероятно, свое
положительное воздействие. Большую
роль сыграла политика дхармавиджаи,
проводимая Ашокой. Распространение
дхармы, которой
должны были следовать все жители огромной
империи, независимо
от социального статуса, религии и языка,
способствовало
упрочению единства государства,
некоторому стиранию различий между
народами отдельных областей, социальными
группами
и приверженцами разных религиозных
течений.
В эпоху Маурьев возникают и оформляются многие институты государственного управления, сохранявшиеся и в последующие периоды истории страны. Были выработаны определенные принципы политики — Маурьи старались усилить контроль центральной власти, создать крепкий административный аппарат. Было бы ошибочно, однако, преувеличивать степень этой централизации. В действительности ряд окраинных провинций пользовался известной самостоятельностью. Не произошло и полной бюрократизации государственного аппарата — относительно стройная система сложилась лишь в столице и районах виджи-ты; на периферии положение нередко было иным — здесь сохранялись многие архаичные черты политической организации, которые влияли на всю систему государственного управления.
В маурийскую эпоху стали более оживленными связи Индии с внешним миром, Именно тогда наладились дипломатические отношения со странами Запада, что позволило им ближе познакомиться с Индией и ее культурой. Но и древние индийцы в результате этого получили достоверные представления о соседних и далеких народах.
Рассматриваемая эпоха ознаменовалась важными сдвигами в духовной жизни общества — укрепляется буддизм, который распространяется в Индии и вне ее, прежде всего на Ланке и в Юго-Восточной Азии, сюда вместе с новым вероучением проникает и индийская культура; получает оформление палийский канон, развиваются другие неортодоксальные течения, а также вишнуизм (бхагаватизм) и шиваизм, создаются политические и научные трактаты, произведения религиозной и народной литературы.
Память об этом ярком периоде в истории страны сохранялась в течение многих столетий. Об Ашоке и его деятельности слагались легенды и передавались сказания. Показательно, что на национальном флаге Республики Индии помещена чакра - символ счастья и величия, который был и на одной из колонн Ашоки, Я национальным гербом служит изображение капители сарнатх-ской колонны.