1. Природа и специфика философского знания.

Культурно-исторические условия возникновения философии. «Осевое время». Философия как мироощущение и как род деятельности. Дети и философия. Отличие философии от религии и науки. Есть ли прогресс в истории философского знания? Философия и мифология. Многовариантность понимания философии, её предмета и роли в культуре. Основные «разделы» философии: онтология, гносеология, аксиология, этика, эстетика, социальная философия.

Понятие истины: истина как откровение, как соответствие знания и реальности, как условие успешной деятельности.

Литература:

Философия. Учебник. Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. М.: Гардарика, 2007.

Найдыш В.М. Философия мифологии. М.: Изд. РУДН, 2002.

Юлина Н.С. Философия для детей. М.: Канон-Плюс, 2007.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990.

2. Зарождение философии в Индии и в Китае: философия, религия, закон.

Возникновение философии в Индии. Соотношение религии (брахманизма и буддизма) и философии. Основные школы (даршаны) индийской философии.

Философия древнего Китая. Философия и мифология. Социально-этическая направленность древнекитайской философии. Школы: конфуцианство, даосизм, легизм.

Литература:

Чанышев А.Н. Философия древнего мира. М.: Высшая школа, 1995.

Бонгард-Левин Г.М. Древняя Индия. История и культура. СПб.: Изд. С.-Петербургского ун-та,

2001.

Бонгард-Левин Г.М. Мудрецы и философы древней Индии. М.: Восточная литература, 1973.

Лао-Цзы Дао-Дэ-Цзин. СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1989, 1992, 2001, 2005, …

Торчинов Е.А. Даосизм. СПб.: Изд. С.-Петербургского ун-та, 1991.

3. Античная философия. Основные проблемы: бытие, знание, космос, человек.

Особенности древнегреческого мировоззрения, культуры, государственности. Основные школы натурфилософского периода: ионийская, пифагорейская, элейская. Онтологические и гносеологические проблемы. Проблема свободы и необходимости.

«Антропологический поворот» в античной философии. Софисты: гносеологический и этический релятивизм. Проблемы морали в философии Сократа. Учение Платона об идеях и его роль в истории философии. Концепция идеального государства Платона. Критика Аристотелем платоновской теории идей. Социально-политические взгляды Аристотеля. Основные черты мировоззрения эллинистического периода: космополитизм, индивидуализм, религиозный синкретизм. Проблема свободы и счастья в философии эпикурейцев, киников, киренаиков. Этические, логические, психологические проблемы в философии стоиков. Неоплатонизм, его возникновение и основные черты. Учение о Едином и о божественности человеческого «Я».

Литература:

Чанышев А.Н. Философия древнего мира. М.: Высшая школа, 1995.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Изд. МГУ, 1991.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Ч. 1. СПб.: Петрополис, 1995.

Платон. Соч. в 4 т. М.: Наука, 1971-1973.

Римские стоики. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М.: Республика, 1995.

4. Средневековая философия: между верой и знанием. Теология, логика, этика.

Возникновение средневековой философии. Вера и знание, Афины и Иерусалим. Основные идеи средневековой философии: теоцентризм, креационизм, провиденциализм, традиционализм. Идея линейности времени. Два периода средневековой философии: патристика и схоластика. Сущность веры – Тертуллиан, Августин. Идея личности. Идея Богочеловека. Схоластика. Полемика номиналистов и реалистов, её логический и гносеологический смысл. Иоахим Флорский как философ истории. Фома Аквинский и философия томизма.

Литература:

Аврелий Августин. Исповедь. М.: Наука, 2007.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Ч.2. СПб.: Петрополис, 1994.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Изд. МГУ, 1991.

Коплстон Ч.Ф.Средневековая философия. М.: Энигма, 1997.

Честертон Г.К. Святой Франциск Ассизский. Святой Фома Аквинский. // Честертон Г.К.Вечный человек. М.: Политиздат, 1991.