- •1)Предмет, значение и цели курса «Истории Белоруссии». Источники изучения курса.
- •2)Основные подходы по изучению истории. Периодизация истории Беларуси.
- •4) Индоевропейский период этнической истории Беларуси (бронзовый и железный век). Балты и славяне
- •7) Социально-экономическое развитие белорусских земель в IX-XIII вв.
- •8)Принятие и распространение христианства. Культура белорусских земель в IX - XIII вв.
- •10)Государственный и общественный строй великого княжества литовского русского и жемайтского. Статуты вкл. (Эвалюцыя дзяржаўна-палітычнага ладу і заканадаўства Вялікага княства Літоўскага.)
- •12) Основные направления внутренней и внешней политики Великого княжества Литовского, Русского и Жемоитского во второй половине Xlll-первой половине XVI вв.
- •13) Истоки белорусского этноса. Концепции происхождения названия "Белая Русь". Культура белорусских земель во второй половине XIII - первой половине XVI вв.
- •15.Люблинская уния и образование Речи Посполитой. Условия объединения вкл и Польши.
- •16. Социально-экономическое развитие белорусских земель в составе Речи Посполитой.
- •17) Внешняя и внутренняя политика Речи Посполитой во второй половине XVI - первой половине XVII вв.
- •18) Политический кризис Речи Посполитой, попытки реформ во второй половине XVIII вв. Разделы Речи Посполитой и присоединение белорусских земель к Российской империи.
- •20) Этапы и содержание политики российского правительства на территории Беларуси в конце XVIII- первой половине XIX вв.
- •21) Общественно-политическое движение на территории Беларуси в конце XVIII-первой половине хiх вв. Шляхетское восстание 1830-1831гг. И его результаты.
- •23) Хозяйство белорусских земель в конце XVIII-первой половине XIX вв. Экономические реформы 1830- 1840-х гг.
- •24) Культура белорусских губерний в составе Российской империи в конце XVIII-начале XX вв.
- •26) Развитие сельского хозяйства и промышленности на территории Беларуси во второй половине XIX ст.
- •27) Восстание 1863 -1864 гг. На территории Беларуси: причины, ход, итоги.
- •29) Социально-экономичное положение белорусских губерний в 1900 — 1914 тт. Столыпинские реформы.
- •30) Народническое и социал-демократическое движение на территории Беларуси во второй половине XIX - начале XX вв. Возникновение и деятельность Белорусского социалистического общества
- •31) Революционные события 1905 -1907 гг. На территории Беларуси.
- •32) Первая мировая война и Беларусь. Февральская революция 1917 г. На территории Беларуси.
- •33) Революция 1917 г. И установление советской власти в Беларуси.
- •34.1). Первый Всебелорусский съезд (декабрь 1917 г.) и его решение.
- •35) Образование ссрб и Литовского-Белорусском сср
- •36) Война Польши и Советской России. Второе провозглашение бсср. Рижский мир.
- •37) "Новая экономическая политика" и особенности ее проведения в Беларуси.
- •38) Участие бсср и создание ссср национально-государственное строительство бсср в 20 гг. XX вв.
- •39) Политика белорусизации, ее основные направления, ход и результаты. Культура бсср в 1920-1930-х гг.
- •40) Проведение индустриализации и коллективизации в бсср.
- •41) Формирование советской общественно-политической системы в бсср в конце 20-х-30-е гг. XX в. Политические репрессии в бсср.
- •42) Западная Беларусь в составе Польши (1921-1939гг.) Воссоединение Западной Беларуси и бсср.
- •43) Международные отношения накануне и в начале Второй мировой войны. Нападение нацисткой Германии на ссср и оборонительные бои на территории Беларуси.
- •44) Оккупационный режим нацистов на территории Беларуси.
- •45) Развитие партизанского движения и подполья в Беларуси в годы Великой Отечественной войны.
- •46) Освобождение Белоруссии от немецко-фашистских захватчиков. Окончание Великой Отечественной и Второй мировой войны.
- •47) Международные отношения после Второй мировой войны. Бсср на международной арене. Восстановление и развитие народного хозяйства бсср в 1944-1954 гг.
- •48) Общественно-политическая жизнь в бсср в условиях "оттепели". Попытки реформирования экономики во второй половине 50-х первой половине 60-х гг. XX в.
- •49) Социально-экономическое и политическое развитие бсср во второй половине 60-х-пеовой половине 80-х гг. XX в.
- •50) Развитие белорусской культуры и искусства в послевоенное время (1945-1985 гг.)
- •51) Политика перестройки. Попытки модернизации советской общественно-политической и экономической системы во второй половине 1980-х гг.
- •52.1) Обострение внутренних противоречий в ссср. Провозглашение суверенитета советских республик. Принятие Декларации о государственном суверенитете бсср 27 июля 1990 г.
- •53) Законодательно-правовое оформление государственного суверенитета Республики Беларусь в первой половине 90-х гг. XX в. Принятие Конституции Республики Беларусь. Первые президентские выборы.
- •54) Социально-экономическое и политическое развитие Республики Беларусь на современном этапе.
- •55) Внешняя политика Республики Беларусь. Интеграционные процессы. Создание Союзного государства Беларуси и России.
- •56) Культура Беларуси на современном этапе.
4) Индоевропейский период этнической истории Беларуси (бронзовый и железный век). Балты и славяне
Этнос (от греч. ethnos - племя, народ) - устойчивое сообщество людей, которая сложилась исторически на определенной территории, имеющие общий язык, культуру, быт, психологические черты и самосознание. Индоевропейский период этнической истории Беларуси начался в бронзового века из времени расселения на ее территории индоевропейских племён. Примерно 3-2 тыс. гг. до н.э. произошел демографический взрыв, началось "большое переселение народов". Есть несколько концепций прародины индоевропейцев- концепция европейской локализации, балканская концепция прародины индоевропейцев и др. Наиболее обоснованной является концепция переднеазиатской прародины индоевропейцев. В соответствия с ней началась миграция индоевропейцев со своей прародины. Этот могучий миграционный поток был источником расселения индоевропейцев в Европе, в том числе и в Беларуси. При встрече с местным населением индоевропейцы, которые находились на более высокой степени социально-экономичного развития побеждали его и ассимилировали. В итоге ассимиляции местного неолитического населения индоевропейцами сформировался новый этнос - балты. Балты жили на территории современной Беларуси до прихода сюда славян. Каменный век уступил место бронзового века (3-2 тыс. гг. к н.э. -1 тыс. гг. к н.э.). Общее количество населения в бронзовом веке могло быть от 50 до 75 тыс. человек. Бронзовый век уступил место железному веку (1 тыс. пг. к н.э. - iV-V вв. н.э.). Местные племена освоили железообработку. Есть несколько концепций прародины славян. Но наиболее учено обоснованной и распространенной является концепция центральноевропейской локализации славян, согласно какой прародиной славян надо считать территорию где сегодня находятся Германия, Чехия, Словакия, Польша, самые западные районы Беларуси. В IV-VII вв. произошло второе "большое переселение народов". Со своей прародины часть славян начала массовое движение на юг. Сегодня это - болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы и др. Вторая часть славян со своей прародины двигалась на восток. Они ассимилировали местное балтское, финно- угорское и тюркское население. Восточные славяне сегодня - это белорусы, русские и украинцы. В Vi-Vii вв. славяне начинают проникать в балтский ареал. В VIII-IX вв. начинается массовое расселение славян на территории современной Беларуси. В итоге славяно-балтского взаимодействия возникли кривичи, дреговичи, радимичи - не непосредственные предки белорусов, а этнические сообщества на территории современной Беларуси в IX - первой половине ХП ст.
5. Языческое вероисповедание древних предков белорусов Древние славяне - это язычники, обожествлявшие силы природы. Их основными богами являлись: Бог рот - бог неба и земли; Перун - бог грома и молнии, а также войны и оружия; Волос или Велес - бог богатства и скотоводства; Дажь бог (или Ярило) - солнечное божество света, тепла и расцветающей природы. Очень важны были божества, связанные с теми силами природы, влияющими на земледелие. Так же древние славяне очень почитали души предков, думая что они находятся где-то в среднем небе «аере» - «Ирье» и очевидно, содействуют всем небесным операциям (дождь, туман, снег) на благо оставшимся потомкам. Когда в дни поминовения предков их приглашали на праздничную трапезу, то «деды» представлялись летающими по воздуху. Готовые же продукты - каша и хлеб испокон веков были ритуальной пищей и обязательной частью жертвоприношения таким божествам плодородия, как рожаницы. Существовали специальные виды каши, имевшие только ритуальное назначение: «кутья», «коливо» (из пшеничных зерен). Варилась кутья в горшке и в горшке же или в миске подавалась на праздничный стол или относилась на кладбище в «домовину» при поминовении умерших. Имелись дома мертвых, как место общения с благожелательными предками. В славянских сказках встречается множество волшебных персонажей – то ужасных и грозных, то таинственных и непонятных, то добрых и готовых помочь. Современным людям они кажутся причудливым вымыслом, но в старину на Руси свято верили, что в чаще леса стоит изба Бабы Яги, в суровых каменных горах обитает змей, похищающий красавиц, считали, что девушка может выйти замуж за медведя, а конь умеет говорить человеческим голосом. Такая вера получила название язычество, т.е. «народная вера». Славяне-язычники поклонялись стихиям, верили в родство людей с различными животными, приносили жертвы божествам, населяющим все вокруг. Каждое славянское племя молилось своим богам. Единых для всего славянского мира представлений о богах никогда не существовало: поскольку славянские племена в дохристианское время не имели единого государства, они не были едины в верованиях. Поэтому славянские боги не связаны родственными отношениями, хотя некоторые из них и очень похожи друг на друга. Созданный при Владимире Святославовиче языческий пантеон – собрание основных языческих богов – также нельзя назвать общеславянским, в основном он состоял из южнорусских божеств, причем их подбор не столько отражал действительные верования киевлян, сколько служил политическим целям.
6. Зарождение государственности у восточных славян. Киевская русь. Полоцкое и Туровское княжества – первые раннефеодальные государственные образование на территории Беларуси Восточнославянские союзы племен чувствовали родство между собой, они были близки по языку, культуре, обычаям, имели много общих внешних интересов. Все это создавало условия для политического объединения восточных славян, что и произошло во второй половине IX в. Во главе этого объединения стала династия Рюриковичей, а главным городом - Киев. Однако империя Рюриковичей не была централизованным государственным образованием. Она представляла собой политические объединения феодалов вокруг великого князя с целью отпора постоянным набегам внешних врагов и сбора дани с собственного населения. Территория современной Беларуси находилась на западной окраине Киевской Руси. Вначале здесь существовали Полоцкое и Туровское княжества. По мере развития феодальных отношений некоторые княжества делали попытки выйти из-под власти Киева. Одним из первых начал обособляться Полоцк. Полоцк впервые упоминается в источниках под 862г. В последней четверти X в. шла упорная борьба за великокняжеский престол между сыновьями Киевского князя Святослава и Киевским князем Ярополком, Новгородским князем Владимиром. Каждый из них стремился иметь Полоцкое княжество своим союзником. С этой целью Владимир решил жениться на дочери Полоцкого князя Рогволода Рогнеде , но встретил с ее стороны решительный отказ. Тогда Владимир захватил Полоцк, убил Рогволода, силой взял себе в жены Рогнеду и стал Великим Киевским князем. В крупнейшие города в качестве своих наместников Владимир направил своих сыновей. Его сын от Рогнеды Изяслав получил Полоцк. После смерти Изяслава в Полоцке княжили его сыновья и внуки. Наивысшего расцвета Полоцкое княжество достигло при князе Брячиславе (1001-1044гг.) и Всеславе (Чародее) (1044-1101 гг.). В это время расширились границы княжества. Оно занимало территорию теперешней Витебской области, северную часть Минской и несколько соседних районов. В вассальной зависимости от княжества были земли, которые простирались по нижнему течению Западной Двины, где находились города Кукенойс и Герцике. Полочане контролировали торговый путь «из варяг в греки», собирали дань с балтских племен. Между Полоцком и Киевом велась борьба, которая продолжалась с перерывами более 100 лет. Полоцкие князья дважды занимали Новгород, вели борьбу за Псков и Смоленск. В 1067г. произошла битва на реке Немига, шла война с Владимиром Мономахом. В 1127г. сын Мономаха Великий князь Киевский Изяслав организовал большой поход коалиции южно-русских князей против Полоцка. Затем полоцкая земля распалась на удельные княжества: Полоцкое, Минское, Друцкое, Изяславское, Логойское и др. Во второй половине XII в. в восточную Прибалтику стали проникать крестоносцы. Предки латышей и эстонцев к этому времени не имели своей государственности и были язычниками. Северная опасность со стороны немецких крестовых орденов была замаскирована миссионерской деятельностью. В 1186г. полоцкий князь Владимир разрешил немцу Мейнарду вести христианскую работу среди подчиненных Полоцку ливов. Крестоносцев интересовало не столько миссионерство, сколько завоевание новых земель в Прибалтике. В 1201 г. при епископе Асберте (с разрешения полоцкого князя) была построена крепость Рига. В 1202 г. здесь был создан при помощи римского папы орден меченосцев, который в 1237 г. стал называться Ливонским. Появление немецких крестоносцев в Прибалтике стало угрожать полоцким князьям потерей этих земель. Поэтому летом 1203 г. дружина Полоцкого князя Владимира Всеславича осадила немецкие крепости Икскюль и Гольм. Но этот поход был неудачным. В 1208 г. крестоносцы захватили Кукенойс, в 1209 г. разграбили и сожгли Герцике. Чтобы противостоять опасности, Полоцк и Витебск установили связь с Новгородской землей, что позволило им нанести поражение шведам на Неве в 1240 г., и 5 апреля 1242 г. разбить немецких крестоносцев на Чудском озере. В 1260 г. литовцы вместе с русскими и белорусскими войсками нанесли поражение крестоносцам на озере Дурбе. Таким образом, коалиции всех сил северной части Европы удалось отстоять свою независимость.
Туровское княжество образовалось на территории южной Беларуси в бассейне Припяти и ее притоков. Столица княжества - город Туров упоминается в летописи под 980 г. До конца X в. Туровское княжество развивалось как самостоятельное. Здесь руководила династия князей. С конца X в. в Турове княжит сын Великого князя Киевского Святополк, который вел борьбу за самостоятельность княжества. С 1054 г. по 1119 г. Туровским княжеством владели князь Изяслав (сын Ярослава Мудрого) и его сыновья. С 1113 г. княжество перешло к наследникам В. Мономаха. В 50-е годы XII ст. Туровским княжеством завладел Юрий Ярославович, который вернул княжество династии князя Изяслава. Особенностью общественно-политического строя Туровского княжества было наличие в городе и князя, и посадника, что было еще характерно только для Новгорода Великого.