- •Лекции по истории уголовного права западных государств в V-XX вв.
- •Вопросы к экзамену по истории уголовного права западных государств в V-XX вв.
- •Вопросы к экзамену с планом по истории уголовного права западных государств в V-XX вв.
- •Преступление и деликт в современном праве
- •Виды уголовных наказаниё
- •Субъект преступления
- •Обстоятельства, исключающие преступность деяния
- •Принуждение в догосударственный период
- •Кровная месть и изгнание из общины
- •Талион и частные композиции (выкупы)
- •Лекция № 2. Уголовное право древних германцев в период мести, частных композиций и Варварских правд V - IX веков Источники уголовного права древних германцев
- •Понятие преступления
- •Субъект преступления
- •Субъективная сторона преступления
- •Преступления против личности
- •Преступления против собственности
- •Преступления против государства и религии
- •Преступления против нравственности и семьи
- •Цели уголовных наказаний
- •Отмирание кровной мести
- •Частные композиции (выкупы, штрафы)
- •Иные наказания
- •Источники уголовного права во Франции и Германии
- •История континентальной западноевропейской науки уголовного права до конца xviiIвека
- •Источники уголовного права в Англии
- •Животные и неодушевлённые предметы как
- •Соучастие. Прикосновенность к преступлению
- •Колдовство (ведовство). Эпоха «великой охоты на ведьм» в Западной Европе XV-xviIвеков41
- •Преступления против личности
- •Преступления против собственности
- •Классификация преступлений в английском общем праве: тризн, фелония и мисдиминор
- •Английские законы о бродяжничестве
- •Принципы (свойства) уголовных наказаний
- •Членовредительские и телесные наказания
- •Лишение свободы
- •Лекция № 4. Уголовное право Франции, Германии, Англии и сша в период кодификации и гуманизации (вторая половина XVIII
- •В.,1764 г. - начало XX в.). Французский уголовный кодекс
- •(Code penal) 1810 года. Германский уголовный кодекс 1871
- •Классическая школа уголовного права
- •Антропологическое направление
- •Уголовный закон как единственный источник уголовного права Франции и Германии
- •Французский уголовный кодекс 1791 года
- •Французское уголовное право в период якобинской революционной
- •Французский уголовный кодекс 1810 года: общая и особенная части
- •Кодификация германского уголовного права (1751-1871)
- •Источники уголовного права Англии и сша
- •Понятие преступления. Действие уголовного закона во времени
- •Субъект преступления
- •Субъективная сторона преступления
- •Классификация преступных деяний во французском и германском уголовном кодексах: преступления, проступки, нарушения
- •Классификация преступлений и проступков во французском уголовном кодексе по объекту посягательств
- •Преступления против религии
- •Преступления против государства
- •Преступления против личности
- •Преступления против собственности
- •Принципы наказаний
- •Обстоятельства, увеличивающие и смягчающие наказание
- •Гуманизация наказаний
- •Система наказаний во французском и германском уголовных кодексах
- •Постепенное ограничение смертной казни на Западе
- •Постепенная отмена членовредительских и телесных наказаний
- •Изгнание
- •Тюремное заключение. Возникновение уголовно-исполнительного права
- •Неопределённые приговоры и условное досрочное освобождение в сша
- •Имущественные наказания
- •Меры общественной безопасности. Введение в Англии превентивного тюремного заключения законом о привычных преступниках (1908)
- •Лекция № 5. Изменения в уголовном праве западных государств после второй мировой войны
- •Применение наказаний, не связанных с лишением свободы
- •Постепенная отмена смертной казни
- •Декриминализация некоторых деяний. Ограничение и расширение наказаний
- •Гуманизация уголовно-исполнительного права, пенитенциарной системы
- •Усиление уголовной ответственности за тяжкие преступления во Французском уголовном кодексе 1992 года
- •Усиление уголовной ответственности за тяжкие преступления в уголовном праве сша
- •Усиление уголовной ответственности за терроризм
- •Применение смертной казни
- •Деятельность в сша и Италии
Преступления против государства и религии
Салическая правда не содержала упоминаний преступлений против государства в силу неполноты закона по сравнению с действующим правом. Ответственность за государственные преступления устанавливалась королевскими законами. Они предусматривали смертную казнь за государственную измену, содействие «захвату государства врагом», предательство во время войны, подстрекательство к мятежу, дезертирство из армии.
Баварская правда устанавливала: «Если кто-либо составит заговор против того герцога, которого поставил король в этой провинции или народ выбрал, и затем, будучи уличён, не сможет отрицать, то этот человек и его жизнь передаётся во власть герцога, а имущество конфискуется… Никто из свободных баварцев без серьёзной вины не должен быть лишён наследственной земли или жизни, то есть только если он будет участвовать в заговоре против герцога или призовёт врагов в провинцию или будет содействовать захвату государства врагами, а затем будет уличён, тогда его жизнь отдаётся в распоряжение герцога, а всё его имущество переходит в наследственное имущество… Если кто убьёт своего герцога, то платится жизнью за жизнь того, кому причинил смерть, а его имущество конфискуется навеки» (2. 1, 2).
Из преступлений против религии в варварских правдах встречались: осквернение священных мест, в том числе трупов и могил, волшебство или колдовство.
По законам фризов, введённым до принятия христианства, осквернение мест, посвящённых богам, как, например, священных рощ, дубов, деревянных храмов, взломом их или похищением находившихся там священных предметов, рассматривалось как злодеяние, направленное непосредственно против богов. Виновных, по изувечении, повелевалось приносить в жертву богам: «Кто святыню богово взломает и что-либо из священных предметов унесёт, будет приведён к морю и на песке, образовавшемся от прибоя волн, ему разрежут уши и, разрубив его, принесут в жертву богам, храм которого он осквернил» (XII).
Осквернение (вскрытие) могил или нарушение их неприкосновенности как мест, освященных религиозным культом, и ограбление трупа рассматривалось как тяжкое преступление. По Салической правде ограбление трупа, то есть расхищение вещей, находившихся на или при умершем, до его погребения, влекло выкуп в 63 солида, а совершение тех же действий после погребения наказывалось объявлением вне закона и выкупом в 200 солидов как за убийство (LV, ст. 1-3). Осквернение могил само по себе, независимо от факта ограбления, считалось преступлением. Некоторые из варварских правд случаи присоединения ограбления трупа к осквернению могил рассматривали как совокупность преступлений. Например, Баварское право устанавливало 40 солидов за осквернение могил и, кроме того, обязывало уплатить выкуп, установленный за кражу (19. 1). Аламаннская правда также устанавливала выкуп за осквернение могил, но она назначала неодинаковый выкуп за выкапывание трупа мужчины и женщины - соответственно за первое 40 солидов, за второе - 80 (51. 1).
Колдовство по представлению древних германцев есть способность совершать сверхъестественные действия, которые по различию самых источников последних распадается на доброе, белое и злое, чёрное. Первое происходит от добрых существ и приносит добро, второе - от злых и приносит вред, различные несчастья человеку. В языческую эпоху колдовство вызывало наказание только в тех случаях, когда он направлялось на причинение вреда. В раннее средневековье преследование ведьм не имело широкого распространения. Варварские правды назначали различные выкупы за причинение смерти или порчи людям или их хозяйству зельем или другими волшебными действиями, не исключая и шептаний.
По Салической правде тот, кто давал другому выпить зелья (отвар трав) и тем причинял смерть, платил выкуп 200 солидов как за убийство, а если покушение на убийство не удавалось, то 63 солида (XIX, ст. 1-2). Баварская правда, упоминая о повреждении волшебными действиями посевов на чужих полях и о волшебном освящении оружия перед поединком, назначала за первое деяние выкуп в 12 солидов как и за покушение на отравление, то есть дачу отравленного питья, не причинившего однако смерти (13. 8; 4. 22).